Question

童宾当年舍生烧造的青龙缸是否现存？存于何处？

明万历年间童宾舍生烧造的青龙缸是否现存？存于何处？

Answer 1

　　童宾大师在景德镇被尊号为“风火仙师”，童宾神祠被尊称为“风火仙庙”或“风火神庙”。唐英到景德镇后，查阅了童氏家谱，也采访了民间，这位好琢磨的员外郎却对童宾的封号提出了独到的看法，认为“陶司于火，而加以风，义于何耿”，“且朝廷赐封之号，……皆曰神，未闻曰仙也”，显然“风火仙”是民间“私称云尔”。但他非常尊重当地的民俗，并未改变民众对童宾的称号，经过深思熟虑，他为童宾冲祠取了一个非常雅致、非常得体的名字。就在童宾神祠重修落成之时，唐英在瓷板坯胎上潇洒自如地用青花料写下“佑陶灵祠”四个大字，并题款“雍正九年仲冬”，为景德镇留下了永恒的纪念。从雍正九年即公元1731年起，“佑陶灵祠”就频繁出现在各种文稿、方志、史料上，一时间传遍天下。清嘉庆二十年《景德镇陶录》中御窑厂图中，显目的标注“佑陶灵祠”的位置，并记“厂内神祠三，曰佑陶灵祠，曰真武殿，曰关帝庙”．卷八11页用文字记录下佑陶灵祠与青龙缸。从雍正到嘉庆，从嘉庆到民国，祭祀童宾的活动演绎成盛大的民间节日。只是到了上世纪四五十年代，御窖厂被夷为平地，“佑陶灵祠”也倒了毁了，唐英题书的瓷匾锁进了库房，那只沾益神之膏血的脱底青花龙缸也不知去向。
　　当历史的脚步跨入二十一世纪之时，景德镇对明清御窑厂遗址进行全面的规划、保护，御窑遗址被封为“国宝”，与御窑厂密切徊关的“佑陶灵祠”得以重修，重塑童真神像金身，了却了镇入的一桩心愿．修复了瓷城一段遥远的记忆，告慰了童宾大师的在天之灵。景德镇的子孙后代又可以在神祠内燃香点火永远缅怀为窑业赴汤蹈火的先祖，祈祷窑业圣火千年不衰。2009年，在神州欢庆祖国六十华涎之时，景德镇也幸逢两个意义非同小可的纪念日，一是明王朝在景德镇设置御器厂六百四十周年纪念，二是童宾慷慨赴难四百一十周年纪念。热切期待明年在御窑厂遗址内，在童宾神祠——“佑陶灵祠”前，举行隆重的纪念活动，再现当年“五月节迎师主会，六月还拜风火仙”，“陶庆陶成齐上会，酬神包日唱单腔”的生动情景。

　　由此可以推断，青龙缸恐已不知去向。