
一九七四年农历闰四月十一巳时生人是女性有没有华盖?
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农历:1974年闰四月十一日巳时
甲寅 己巳 癸酉 丁巳
胎元带华盖星,
四柱神煞有:
年柱:金舆 劫煞
月柱:天乙 太极 文昌 绞煞 孤辰 亡神
日柱:金神 将星
时柱:天乙 太极 文昌 绞煞 孤辰 亡神
命宫神煞:天乙 天德
胎元神煞:太极 月德 驿马 亡神
华盖
寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。
查法:以年支或日支为主,凡四柱中所见者为有华盖星。
华盖星,其形如宝盖之状,此星主孤独,有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道,女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道,<<三命通会>>云:”华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道,“<<命理新论>>曰:”人命带华盖,必为聪明勤学,清静寡欲,但不免较为孤僻,如果华盖逢印绶而临旺相,在官场一定有相当的地位,如果华盖与空亡,或遭破坏,则不免为僧道或孤或寡,否则必过房入赘,或挟一技而走江湖了“,壶中子说:”华盖为艺术星“,烛神经说:”华盖为庇荫清神,主人旷达神清,性情恬淡寡欲,一生不利财物,惟与夹贵并则为福,清贵特达,“三车一览说:”华盖重重,勤心学艺“,又说:”华盖乃聪明之士”,古歌云:生逢华盖,主文章艺术,通明赋云:华盖临身,定为方外之人,留心于莲社兰台,容膝于蒲圃竹偈。
华盖是大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职,故血气方刚,气傲皇天,性孤少情,目中无人,六亲不靠,自主沉浮,华盖又为艺术星,遇之主人气度不凡,聪明好学,喜美术书法,绘画,音乐,见解超群,才华非凡,吉者高官贵人,高僧明道,技艺出众,名播四海,否则多为一般僧道,浪迹江湖,周游四方之士,或为孤寡之人。
命带华盖星之人,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情倾向于哲学,宗教,如果女命带华盖又带桃花又带贵人,则必为名歌星或名影星;如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。
凡人逢华盖星死绝空破,或者四柱组合不好,最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门,幼儿好养,少病平安,否则在二十四岁以前,不是凶灾连连,便是灾殃不断,还易得奇病,如能过二十四岁,有的终生不顺,一世孤寒,如有的孩子四柱带华盖,皈依前不孝父母,不爱学习,好惹事生非,有的是监狱常客,有的久病不起,皈依拜师后,各方面都成为新人,有的考上大学,成为有用之材,另一些不善劝的,结果因伤致残,有的命入黄泉。
甲寅 己巳 癸酉 丁巳
胎元带华盖星,
四柱神煞有:
年柱:金舆 劫煞
月柱:天乙 太极 文昌 绞煞 孤辰 亡神
日柱:金神 将星
时柱:天乙 太极 文昌 绞煞 孤辰 亡神
命宫神煞:天乙 天德
胎元神煞:太极 月德 驿马 亡神
华盖
寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。
查法:以年支或日支为主,凡四柱中所见者为有华盖星。
华盖星,其形如宝盖之状,此星主孤独,有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道,女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道,<<三命通会>>云:”华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道,“<<命理新论>>曰:”人命带华盖,必为聪明勤学,清静寡欲,但不免较为孤僻,如果华盖逢印绶而临旺相,在官场一定有相当的地位,如果华盖与空亡,或遭破坏,则不免为僧道或孤或寡,否则必过房入赘,或挟一技而走江湖了“,壶中子说:”华盖为艺术星“,烛神经说:”华盖为庇荫清神,主人旷达神清,性情恬淡寡欲,一生不利财物,惟与夹贵并则为福,清贵特达,“三车一览说:”华盖重重,勤心学艺“,又说:”华盖乃聪明之士”,古歌云:生逢华盖,主文章艺术,通明赋云:华盖临身,定为方外之人,留心于莲社兰台,容膝于蒲圃竹偈。
华盖是大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职,故血气方刚,气傲皇天,性孤少情,目中无人,六亲不靠,自主沉浮,华盖又为艺术星,遇之主人气度不凡,聪明好学,喜美术书法,绘画,音乐,见解超群,才华非凡,吉者高官贵人,高僧明道,技艺出众,名播四海,否则多为一般僧道,浪迹江湖,周游四方之士,或为孤寡之人。
命带华盖星之人,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情倾向于哲学,宗教,如果女命带华盖又带桃花又带贵人,则必为名歌星或名影星;如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。
凡人逢华盖星死绝空破,或者四柱组合不好,最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门,幼儿好养,少病平安,否则在二十四岁以前,不是凶灾连连,便是灾殃不断,还易得奇病,如能过二十四岁,有的终生不顺,一世孤寒,如有的孩子四柱带华盖,皈依前不孝父母,不爱学习,好惹事生非,有的是监狱常客,有的久病不起,皈依拜师后,各方面都成为新人,有的考上大学,成为有用之材,另一些不善劝的,结果因伤致残,有的命入黄泉。
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