为什么钱学森认为实际存在人体特异功能？
钱老认为，目前西方的生物学在方法论上有错误，过于还原论，关注微观的细胞乃至生物大分子的作用，而忽略了宏观上生物体的组织，器官，乃至生物体与外界环境是一有机整体，或称“复杂巨系统”。相反中医理论，如阴阳五行等，在方法论上反映了这种“复杂巨系统”的观点。但是由于古代科学技术所限，中医理论还是一种“前科学”，或称“唯象理论”，即中医理论只能反映现象与现象之间的联系，而不能揭示出其中的原理，而其中有些联系还有谬误。而他想做的事情，就是以他的系统学作为方法论，用定性到定量相结合的方法，指导人体科学理论的研究。这个人体科学理论包括三个层次：基础科学：人体学、技术科学：如人机工学等、哲学：人天观。人体学就是研究人体作为一个整体其中各个层次，从人体，系统，器官，组织，细胞，乃至到生物大分子等等的运行规律以及相互之间的联系，以及人与环境间的相互作用。人体学区别于动物学主要在于思维科学，即研究人是怎么思维的以及人的思维是怎么对人体产生作用的，包括神经科学，心理学等等。技术科学就是人体学的应用，包括了医学，体育科学，人体工学等等。人天观这个比较玄妙，钱老认为宏观的人天观是人择原理，微观的人天观则是量子认识论。所以说那种认为人体科学就是研究特异功能的说法并不反映钱老的本意。显然，这个人体科学是非常博大精深的，要想研究透彻任务也是极为繁重。钱老认为，特异功能和气功就是打开人体科学大门的钥匙。当时顾函森在《自然杂志》（中国的）上发表了论文认为气功是人体发出的一种电磁波，而当时国外也有对于植物受到特定电磁波以后生长速度变快的论文，钱老认为这之间有着某种印证，气功和特异功能可能可以有某种理论解释。并且气功又是传统文化，反映了古人朴素的系统论思想。而特异功能呢，这种和常理相悖的情况，在钱老眼里恰恰是天边的乌云，暗藏着无限的可能性。
上海敏心
2023-08-27 广告
同为一个科学工作者, 见证了太多的造物主造物之奇, 就会去直觉地觉得 人是有"特异功"的, 只是我相信, 钱学森所谓之"特异功能", 和普通人理解的"特异功能" 应该是不一样的.难道你能说 细胞的全能性 -- 即给定一个DNA就能复制出一个人 这个现象, 不是人体的特异功能?难道你能说 牛顿想出了微积分 和三大定律, 不是属于人类的特异功能?难道你能说 很多的能够天生抵御蛇毒的人, 天生抵御艾滋病的人, 不是特异功能?难道你能说 刺激一个穴道就能够对痛风等的产生疗效这种人类尚没弄清机理的东西, 就不是人的特异功能?广义地讲, 我们不要把自己的智慧局限在"大妈"的水准上, 限定特异功能就是什么大变活人,气功, 隔空取物等戏法, 特异功能, 应该是 那些发生在人体身上的, 而我们至今还没有弄清为什么的现象. 我们作为一个文明人, 遇到一个现象, 不要先把它往既定的框架里去套. 科学从来不去区分什么是科学, 什么不是科学. 科学是一个研究因果的方法和过程, 而不是人们得出的知识和结论, 因为旧的知识和结论, 很有可能在新发现面前就是不完整的, 就是错的了. 作为一个真正的科学家, 接受观察到的现象, 并去寻找"为什么".
