孙思邈为什么被称为药王?
“草生福地皆为药，人在名山总是仙”。王屋山被唐代精通药品、医德高尚的医药学家孙思邈誉为“天然中草药库”，他尝遍了这里的一草一木，并经实验从2000多种植物中选出有200余种入药，如鸡头参、灵芝、何首乌、天麻、银杏、冬凌草等。这些药多为上乘名贵药品，如何首乌为菊花芯状，全虫有10条腿等。
也许正因为如此，孙思邈长期隐居在王屋修炼行医，数次被隋文帝、唐太宗、唐高宗征召进京做官而均辞不就，仍坚持在济源采药行医，济世救民。 相传，孙思邈是骑着毛驴入王屋的，在李八庄曾赐药给身有残疾的打铁后生李老八治疴。至虎岭见一病虎，口中流血，气息奄奄，孙思邈便上前为其拔去骨刺，又用草药为虎疗伤，老虎病好之后成为孙思邈的坐骑，力报孙思邈救命之恩，今天的虎岭便由此而得名。
同时孙思邈被百姓称为“药王”。从此孙思邈骑虎遍游王屋山，许多地方都留下了足迹，如种药地“圣草坪”、采药地“药贵山”、晒药地“按平村”、药王庙遗址“捣药臼”、给百姓治病的村庄“李八庄”、“汤洼”，给龙虎治病之地“龙潭”、“虎岭”等。 据《中国古今名人大字典》记载，孙思邈卒于唐永淳元年（682年）。
宋徽宗在崇宁二年（1103年）游王屋山时，封孙思邈为“妙应真人”。今王屋乡林山村红泥坡前的庙岭，即为孙真人墓茔所在，当。地人称之为“孙真坟”。墓前有圣庙、享堂、孙思邈坐像等，清咸丰二年（1852年)重建碑上，有“清道光二十六年（1846年）二月，天降奇灾，一火焚化，独留残神（孙思邈塑像)一尊”的记载。
济源民间至今仍流传着自宋代流传下来的“山中草木皆为药，壶里乾坤非世间，货药坪上留圣迹，云外殷勤嘱后贤”等赞美孙思邈的民歌。 孙思邈一生致力于药理研究，在广泛搜集、整理、分类的基础上，写就了《千金要方》、《千金翼方》、《摄生论》、《福寿论》、《保生铭》等医药论著。
其中《千金翼方》在王屋山写成，共30卷，为《千金要方》之续篇，收集有张仲景《伤寒论》、唐《新修本草》等药典中6。5万个处方，为我国中医药学的发展奠定了基础。
