济公说酒肉穿肠过,佛祖心中留,酒肉在胃里,佛在心里怎么理解? 20
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“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,几乎成为一般俗人和不知佛法,学佛之人贪口福喝酒吃肉的借口和依据,但它为什么流传,这还源自一个悲伤的故事,而且这两句后还有下文,大多数人却不怎么提起。

明朝末年,起义军头领张献忠作乱,四川等地山贼四起,横行乡里,百姓流离失所。在峨眉山地方,山贼抢掠,有一群百姓无处藏身,于是都藏到一所寺庙之中。寺庙主持慈悲为怀,收留百姓。山贼进入寺内,要继续劫财杀人。主持恳求山贼放过百姓,不管提出什么条件,都会应允。

山贼曾经受过主持恩惠,但又不想放过百姓,于是想出一条逼迫主持放弃原则的“妙计”,就是拿出酒肉,叫主持吃了,之后才放人。山贼知道修行人吃过酒肉,开斋破戒,必定将会打入畜道及饿鬼,受无量苦,主持必定不愿做。没想到主持拿起酒杯说道:我以酒代茶,以肉代菜。说完一饮而尽,全部吃完,面不改色。山贼看有言在先,于是放过了百姓。

主持事后说道:酒肉穿肠过,佛祖心中留,我于险境,唯有牺牲道程,为救人而破戒,不惧落入魔道受苦,佛说,我不入地狱,谁入地狱。这正是大乘佛法的菩萨心肠。

然而这两句话还有下文,这是出自济公活佛的话:“酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同进魔道”。意思是说,一心向佛的佛门弟子,若杀生吃肉必有多病短命的报应,来世还要做牲畜偿还命债,只有在大神通圣的特定情况下,为度众生才吃肉喝酒,以掩盖圣人之本,而其中奥秘凡夫俗子不能明白。济公活佛吃了两只死鸽,能吐出两日活的来,你能否做到,如果做不到,又一心向佛,还是彻底斋戒了吧。

明朝末年,起义军头领张献忠作乱,四川等地山贼四起,横行乡里,百姓流离失所。在峨眉山地方,山贼抢掠,有一群百姓无处藏身,于是都藏到一所寺庙之中。寺庙主持慈悲为怀,收留百姓。山贼进入寺内,要继续劫财杀人。主持恳求山贼放过百姓,不管提出什么条件,都会应允。

山贼曾经受过主持恩惠,但又不想放过百姓,于是想出一条逼迫主持放弃原则的“妙计”,就是拿出酒肉,叫主持吃了,之后才放人。山贼知道修行人吃过酒肉,开斋破戒,必定将会打入畜道及饿鬼,受无量苦,主持必定不愿做。没想到主持拿起酒杯说道:我以酒代茶,以肉代菜。说完一饮而尽,全部吃完,面不改色。山贼看有言在先,于是放过了百姓。

主持事后说道:酒肉穿肠过,佛祖心中留,我于险境,唯有牺牲道程,为救人而破戒,不惧落入魔道受苦,佛说,我不入地狱,谁入地狱。这正是大乘佛法的菩萨心肠。

然而这两句话还有下文,这是出自济公活佛的话:“酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同进魔道”。意思是说,一心向佛的佛门弟子,若杀生吃肉必有多病短命的报应,来世还要做牲畜偿还命债,只有在大神通圣的特定情况下,为度众生才吃肉喝酒,以掩盖圣人之本,而其中奥秘凡夫俗子不能明白。济公活佛吃了两只死鸽,能吐出两日活的来,你能否做到,如果做不到,又一心向佛,还是彻底斋戒了吧。
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酒肉穿肠过,佛祖心中留世人若学我,如同进魔道
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2019-03-25 · 知道合伙人教育行家
wxsunhao
知道合伙人教育行家
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知道合伙人教育行家
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国家级安全专家 省安全专家、职业健康专家 常州市安委会专家 质量、环境、职业健康安全审核员 教授级高级工
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在多数情况下,如果自己想坚持原则,那就应该坚持。修行的人就应该坚守戒律。有些人用“酒肉穿肠过,佛祖心中留”为自己不守戒律辩护,正如某些贪官所辩护的那样,都是无力的。当然,为了多数人的利益,自己舍生用权,那是另外一回事了。
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心中有佛,也算佛教弟子。时刻想着佛,自然临危不乱
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