我到底是谁
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1.关于我思想的来源,想必不是一个简单的问题,关于这给问题从古自今一直是人类所想明白的最终答案之一。好比我是谁,思想是什么,我来自哪里等等。
关于这方面能做出正面回答的科学学术基本是没有的。比如哲学和心里学一直深入到最终的时候,也没能得到答案,比如心、思想、我最本体的来源也不能知道,这也是现在这些学术很难发展进步的关键。
而关于一些不属于学术的观点,比如有人认为思想是大脑产生的,如果大脑死亡所有的意识和思想都会变成虚无,思想只是大脑的神经信号等等。但这只是一种假设,因为学术上基本上得不出确实的依据。其自身只能说大脑器官可以控制我们身体肢体感受等等的功能,但涉及深处的意识本身有的设想。
而关于意识来源的问题给出正面回答最多的就是宗教,而每个宗教的观点都不相同。
其举例来说 因为佛教对意识的回答是比较丰富,内容庞大的原因。所以举例说明:
佛教徒认为意识以及思想功用来源于如来藏,也是禅宗的自性,或者说法性力。意识产生是它的一种功用,它的本体是与佛相同,"佛"其梵语本意便是觉悟,所以他就是完全明白了这件事情。而我们因为不能亲自现量的明白,所以称为“无明”,而佛就是完全明白了这件事情,便称为"佛"其梵语本意便是觉悟。因为无明便有了 “十二缘起” 无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死 。十二缘起力 从意识的最开始到产生我再到我的等等有比较详细的解释。
佛教中也剖析了 “我”的一种假象,其中涉及人无我、和法无我两种,也即佛教常提及的空性,四大皆空,空即是色等等。
这是一个很庞大的东方古代思想,经历的几千年的反复锤炼,这里面可能会有你要的答案。
总而言之这是一个大问题! 无论哪个对错与否,这是一个非常需要探究的问题。
关于这方面能做出正面回答的科学学术基本是没有的。比如哲学和心里学一直深入到最终的时候,也没能得到答案,比如心、思想、我最本体的来源也不能知道,这也是现在这些学术很难发展进步的关键。
而关于一些不属于学术的观点,比如有人认为思想是大脑产生的,如果大脑死亡所有的意识和思想都会变成虚无,思想只是大脑的神经信号等等。但这只是一种假设,因为学术上基本上得不出确实的依据。其自身只能说大脑器官可以控制我们身体肢体感受等等的功能,但涉及深处的意识本身有的设想。
而关于意识来源的问题给出正面回答最多的就是宗教,而每个宗教的观点都不相同。
其举例来说 因为佛教对意识的回答是比较丰富,内容庞大的原因。所以举例说明:
佛教徒认为意识以及思想功用来源于如来藏,也是禅宗的自性,或者说法性力。意识产生是它的一种功用,它的本体是与佛相同,"佛"其梵语本意便是觉悟,所以他就是完全明白了这件事情。而我们因为不能亲自现量的明白,所以称为“无明”,而佛就是完全明白了这件事情,便称为"佛"其梵语本意便是觉悟。因为无明便有了 “十二缘起” 无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死 。十二缘起力 从意识的最开始到产生我再到我的等等有比较详细的解释。
佛教中也剖析了 “我”的一种假象,其中涉及人无我、和法无我两种,也即佛教常提及的空性,四大皆空,空即是色等等。
这是一个很庞大的东方古代思想,经历的几千年的反复锤炼,这里面可能会有你要的答案。
总而言之这是一个大问题! 无论哪个对错与否,这是一个非常需要探究的问题。
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