中国古代十二星座
在我国传统神话中没有十二星座，但是有十二星次。在东方占星学中，黄道12星次是人类十二天性的代名词，一个人出生时，各星次落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。
黄道12星次象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星次，称为黄道12星次。并且与二十四节气、十二地支，十天干，四象，五行，二十八星宿一起组建了东方占星学依次为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
十二星次是按赤道经度等分的，十二星次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。十二星次又被称为中国古代星座，命理家认为十二星次与人的性格和命运有关，并可以据此进行性格特点分析、恋爱倾向、恋爱武器、算命婚姻预测，十二星次算命由此而来。
我国古代为了量度日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十二星次”。简称“十二次”，或径称“星次”。
每次有若干星官作标志。十二次初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书，主要用于记木星的位置。汉以后定型。据《汉书·律历志》记载，十二星次的名称是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
它们是按赤道经度等分的，并和二十四节气相联系（注：春分点每年都有微小变动，但绝不会由黄道变为白道，所以十二星次和二十四节气都属于中国历法中的阳历部分。）
如星纪次的起点为大雪节气，中点为冬至中气，其余以此类推。各次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。
明末欧洲天文学传入后即以十二次名来翻译黄道十二宫名称，如称“摩羯宫”为“星纪宫”等。各宫均按黄道经度等分，其起点改与中气相连，如星纪宫起点为冬至点等。十二次在星占术中也被用作分野的一种天空区划系统。
十二次又称“十二度”。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令。”《集解》引张晏曰：“八位，八卦位也。十二度，十二次也。”十二次就是“十二星次”的简称。也称为“星次”。
《新唐书·历志》：“故三代之兴，皆揆测天行，考正星次，为一代之制。”《事物纪原·天地生植部·星次》：“《帝王世纪》曰：黄帝受命，乃推分星次，以定律度。刘昭补《汉志》亦曰：黄帝定星次，即今《尔雅》所记十二次，与二十八舍之度，皆自黄帝创之也。”
降娄-白羊
大梁-金牛
实沉-双子
鹑首-巨蟹
鹑火-狮子
鹑尾-处女
寿星-天平 （天秤）
大火-天蝎
析木-射手
星纪-山羊 （摩羯）
玄枵-宝瓶 (水瓶)
娵訾-双鱼
编辑于 2019-02-07
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你知道你在中国古代的十二星座中是什么座吗
十二星座传入中国是在一千多年前，称“黄道十二宫”，也就是我们今天常说的、由西方传来的十二星座。对应关系如下： 白羊座：古称特羊宫，对应娄宿及奎宿（西历：3月21日~4月19日） 双子座：古称阴阳宫，对应参宿及毕宿（5月21日～6月21日） 狮子座：古称狮子宫，对应张宿及星宿（6月22日～7月22日） 天秤座：古称天秤宫，对应亢宿及角宿（9月23日～10月23日） 射手座：古称人马宫，对应斗宿及箕宿（11月23日～12月21日） 水瓶座：古称宝瓶宫，对应危宿及虚宿（1月20日～2月18日） 金牛座：古称特牛宫，对应昴宿及胃宿（4月20日～5月20日） 巨蟹座：古称巨蟹宫，对应柳宿、井宿及鬼宿（6月22日～7月22日） 处女座：古称室女宫，对应轸宿及翼宿（8月23日～9月22日） 天蝎座：古称天蝎宫，对应尾宿、心宿、房宿及氐宿（10月24日～11月22日） 摩羯座：古称摩羯宫，对应女宿及牛宿（12月22日～1月19日） 双鱼座：古称天鱼宫，对应壁宿及室宿（2月19日～3月20日） （附图：黄道十二宫彩绘星图，辽代 直径2.70米 1974年河北宣化辽代张世清墓出土 约公元1116年） 望采纳！
降娄-白羊
大梁-金牛
实沉-双子
鹑首-巨蟹
鹑火-狮子
鹑尾-处女
寿星-天平 （天秤）
大火-天蝎
析木-射手
星纪-山羊 （摩羯）
玄枵-宝瓶 (水瓶)
娵訾-双鱼
人们将黄道分成12区，每个区为30度，每个区代表1个星座，在西方的占星学上的黄道十二星座是宇宙方位的代名词，一个人出生时各星座落入黄道上的位置，就说明了一个人的先天性格及天赋，他们认为是可以反映出一个人的行为性格的一个表现方式。
在中国很早就诞生占星学，也是将这个黄道分成了十二星次，称为黄道十二星次，而且咱们国家独有的二十四节气十天干十二地支，四象五行二十八星宿一起组建了东方占星学。
小寒～大寒～立春——玄枵
立春～雨水～惊蛰——娵訾
惊蛰～春分～清明——降娄
清明～谷雨～立夏——大梁
立夏～小满～芒种——实沈
芒种～夏至～小暑——鹑首
小暑～大暑～立秋——鹑火
立秋～处暑～白露——鹑尾
白露～秋分～寒露——寿星
寒露～霜降～立冬——大火
立冬～小雪～大雪——析木
