古代古筝和现代古筝在指法上的区别
我是学古筝的大概只能演奏四级曲子。我想请教一下懂得多的前辈古代的古筝除了制造材料上合现代不一样是不是古代的古筝在演奏指法技巧上也比现在的落后很多...
我是学古筝的 大概只能演奏四级曲子 。
我想请教一下懂得多的前辈
古代的古筝除了制造材料上合现代不一样
是不是古代的古筝在演奏指法技巧上也比现在的落后很多 展开
我想请教一下懂得多的前辈
古代的古筝除了制造材料上合现代不一样
是不是古代的古筝在演奏指法技巧上也比现在的落后很多 展开
7个回答
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是的,在演奏技巧上和现在差很多,筝的技巧是在上世纪50年代后开始迅猛发展的,借鉴了很多其他乐器的技法,并让左手在弹奏方面发挥更大的作用,因为在古代一般左手只是用来按弦的,顶多也只是弹单音,而且左手是不戴指甲的
而这些改革在当时还引起了争议,有人认为古法不可改。其实改革是好的,它使筝的表现力大大增强,很多现代筝曲也很好听。但是传统的好的东西不能丢了,古筝讲究“以韵补声”,可见古人非常重一个“韵”字,可是现在的人弹奏的技巧是好了,这个“韵”确是越来越没有了,对音乐的感受是要从内心发出的,不是只有技巧的练习就能达到的,没有对文化深刻的了解是演奏不好乐器的
ps:我希望以后能做作对中国古代音乐的研究工作,现在的知识储备还远远不够呢……
而这些改革在当时还引起了争议,有人认为古法不可改。其实改革是好的,它使筝的表现力大大增强,很多现代筝曲也很好听。但是传统的好的东西不能丢了,古筝讲究“以韵补声”,可见古人非常重一个“韵”字,可是现在的人弹奏的技巧是好了,这个“韵”确是越来越没有了,对音乐的感受是要从内心发出的,不是只有技巧的练习就能达到的,没有对文化深刻的了解是演奏不好乐器的
ps:我希望以后能做作对中国古代音乐的研究工作,现在的知识储备还远远不够呢……
参考资料: 个人见解
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古代的古筝应该是古琴吧,它比古筝难多了。
构造方面:
古筝有21根弦,有琴码,体积和音量较大,相对容易学习;古琴有7根弦,没有琴码,体积和音量较小,相对较难学习。学习它们不需要什么特殊的身体条件。
筝,又叫古筝;韩国叫伽耶琴;越南叫十六弦琴。筝的出现,最晚也在公元200年(秦朝)以前,战国时期秦国已广范流传,直至今日潮州筝仍叫秦筝。<史记>中即提到:击瓮叩钵、弹筝博髀,真秦之声也。更早的<战国策>也记载:齐国的临淄城,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹筝。东汉刘熙解释说:为什么叫作筝呢?其音高,筝筝然也。日人冈昌引<乐道类集>解释筝字的起缘:秦国婉无义之两女,争弹瑟(二十五弦),蒙恬破为二器,各取其半(十二弦与十三弦),秦王奇之,遂命名为筝,因争而成新器也。但该书至今未见,且秦筝为十二弦、唐筝方为十三弦,其中不无杜撰可能。<礼乐记>:五弦筑身、形如瑟。筝字字头从竹,与秦之筑这个乐器,或许有关系。<旧唐书.音乐制>描述筝说:形制与瑟相同,只是弦比较少。古时十二弦者,叫筝;二十五弦者,叫瑟。从出土的古代乐器文物中已可获得证实。
乐理方面:
古筝的声音大,很动听,弹奏的时候加持力很强。想要用它来醉人是再好不过了。所以自古以来多是些女孩子练一练好卖艺。
古琴声音小,比较内向。只有在某些特殊的环境下会特别感动人,而往往感动的也只是弹琴人自己。一些大师也曾弹出过加持力很强的曲子,让人觉得如听万壑松,陶醉得不得了。但从古琴的结构和发展历史来看,古琴真正的意义不在于技巧和感人,而在于心境和自然。天人合一是一个弹琴者最终的归宿。
所以古筝比较倾向于是弹给别人听的,古琴则更倾向于弹给自己听。
古筝一弹,就会有许多人被吸引过来听,而古琴的知音却总是可遇不可求的。
古筝---悦耳,古琴---悦心 古筝如"花旦",古琴则是"青衣"!简言之——古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。
筝和琴有着密切的历史渊源。琴是集中华传统文学、美学、哲学、音乐精华之大成者,但因其深邃的思想意境不易为人理解,故而知音难觅。甚至不同的琴家之间也未必能形成共鸣。
筝比较通俗化,雅俗共赏,她通过清脆委婉的音色与韵味以更直接的形式把中国传统文化介绍给了人们,为人所喜爱。
应该说,古筝在从古琴中吸取养份丰富自身的同时也把古琴介绍给了更多人。古琴也应在继承传统的同时加快创新与发展的步伐,给自身注入新世纪的新内涵,奏出更美的韵律。
听琴让我想到了孤崖上的傲梅,空谷中的幽兰,浮云下的竹海,清溪旁的水仙......
筝是御园里牡丹,晴日下的杜鹃,朝露中的石榴....
听筝,随其音漂浮情海,心事荡漾;听琴,至则物我两忘,至则清静无心。
个人喜好:
个人倾向于古琴,古琴是老人,是智者。总是被那种低沉的声音所感动,好像同饱经风霜,阅历丰富的智者谈话,低沉而深邃,有一种让人刻骨铭心的穿透力。耐人寻味,意境悠远。古筝像一个风化正茂的年轻人,一起分发,极具张力,但是缺乏刻骨铭心的意境和心境。
构造方面:
古筝有21根弦,有琴码,体积和音量较大,相对容易学习;古琴有7根弦,没有琴码,体积和音量较小,相对较难学习。学习它们不需要什么特殊的身体条件。
筝,又叫古筝;韩国叫伽耶琴;越南叫十六弦琴。筝的出现,最晚也在公元200年(秦朝)以前,战国时期秦国已广范流传,直至今日潮州筝仍叫秦筝。<史记>中即提到:击瓮叩钵、弹筝博髀,真秦之声也。更早的<战国策>也记载:齐国的临淄城,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹筝。东汉刘熙解释说:为什么叫作筝呢?其音高,筝筝然也。日人冈昌引<乐道类集>解释筝字的起缘:秦国婉无义之两女,争弹瑟(二十五弦),蒙恬破为二器,各取其半(十二弦与十三弦),秦王奇之,遂命名为筝,因争而成新器也。但该书至今未见,且秦筝为十二弦、唐筝方为十三弦,其中不无杜撰可能。<礼乐记>:五弦筑身、形如瑟。筝字字头从竹,与秦之筑这个乐器,或许有关系。<旧唐书.音乐制>描述筝说:形制与瑟相同,只是弦比较少。古时十二弦者,叫筝;二十五弦者,叫瑟。从出土的古代乐器文物中已可获得证实。
乐理方面:
古筝的声音大,很动听,弹奏的时候加持力很强。想要用它来醉人是再好不过了。所以自古以来多是些女孩子练一练好卖艺。
古琴声音小,比较内向。只有在某些特殊的环境下会特别感动人,而往往感动的也只是弹琴人自己。一些大师也曾弹出过加持力很强的曲子,让人觉得如听万壑松,陶醉得不得了。但从古琴的结构和发展历史来看,古琴真正的意义不在于技巧和感人,而在于心境和自然。天人合一是一个弹琴者最终的归宿。
所以古筝比较倾向于是弹给别人听的,古琴则更倾向于弹给自己听。
古筝一弹,就会有许多人被吸引过来听,而古琴的知音却总是可遇不可求的。
古筝---悦耳,古琴---悦心 古筝如"花旦",古琴则是"青衣"!简言之——古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。
筝和琴有着密切的历史渊源。琴是集中华传统文学、美学、哲学、音乐精华之大成者,但因其深邃的思想意境不易为人理解,故而知音难觅。甚至不同的琴家之间也未必能形成共鸣。
筝比较通俗化,雅俗共赏,她通过清脆委婉的音色与韵味以更直接的形式把中国传统文化介绍给了人们,为人所喜爱。
应该说,古筝在从古琴中吸取养份丰富自身的同时也把古琴介绍给了更多人。古琴也应在继承传统的同时加快创新与发展的步伐,给自身注入新世纪的新内涵,奏出更美的韵律。
听琴让我想到了孤崖上的傲梅,空谷中的幽兰,浮云下的竹海,清溪旁的水仙......
筝是御园里牡丹,晴日下的杜鹃,朝露中的石榴....
听筝,随其音漂浮情海,心事荡漾;听琴,至则物我两忘,至则清静无心。
个人喜好:
个人倾向于古琴,古琴是老人,是智者。总是被那种低沉的声音所感动,好像同饱经风霜,阅历丰富的智者谈话,低沉而深邃,有一种让人刻骨铭心的穿透力。耐人寻味,意境悠远。古筝像一个风化正茂的年轻人,一起分发,极具张力,但是缺乏刻骨铭心的意境和心境。
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最早的古琴只有五弦,到了后来就发展成古琴分五弦和七弦,而如今的古筝是21弦。 二者的外观也有很大区别,古琴音色较沉,外形称作琴式主要是在项部和腰部向内弯曲上有所不同。古筝音色较高。 古琴的演奏技法较多并且有琴道琴德之说,而古筝指法较多,技法正在发展。 古筝又名"秦筝"。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝(即雅托葛)、朝鲜族的延边筝(即伽揶琴)和被称为真秦之声的陕西筝九个流派。目前古筝的全国统一规格:1.63米,21弦。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造,框架为白松,筝首、尾、四周侧板有红木、老红木(缅酸枝)、金丝楠木、紫檀等名贵木材,古筝的音质取决于面板和琴弦,周边用料对古筝的音色略有改善,以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等,不同地区的筝又有多种定弦法,筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。
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从演奏上讲古代筝十没有摇指的,上下滑音比较多,以为要追求一个韵字。指法比现代筝曲简单的多,但是要弹出味道也是不容易的。现代的就在和弦比较复杂,更多的运用的摇指的技巧
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是,现代指法比古代指法复杂,例如:勾托抹托抹托抹托勾托;勾托抹托抹托勾托打托勾托
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