简述本质和现象的辩证关系。
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现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴。
本质与现象是揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对辩证法的基本范畴。
本质是事物的内部联系,是决定事物性质和发展趋向的东西。现象是事物的外部联系,是本质在各方面的外部表现。本质和现象是对立统一关系。
任何事物都有本质和现象两个方面。世界上不存在不表现为现象的本质,也没有离开本质而存在的现象。本质和现象是统一的,但二者又有差别和矛盾。
本质从整体上规定事物的性质及其基本发展方向,现象从各个不同侧面表现本质;本质由事物内部矛盾构成,是比较单一、稳定、深刻的东西,靠思维才能把握;现象是丰富、多变、表面的东西,用感官即能感知。
本质与现象是揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对辩证法的基本范畴。
本质是事物的内部联系,是决定事物性质和发展趋向的东西。现象是事物的外部联系,是本质在各方面的外部表现。本质和现象是对立统一关系。
任何事物都有本质和现象两个方面。世界上不存在不表现为现象的本质,也没有离开本质而存在的现象。本质和现象是统一的,但二者又有差别和矛盾。
本质从整体上规定事物的性质及其基本发展方向,现象从各个不同侧面表现本质;本质由事物内部矛盾构成,是比较单一、稳定、深刻的东西,靠思维才能把握;现象是丰富、多变、表面的东西,用感官即能感知。
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现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴,两者是辩证统一的。
本质是事物的根本性质,具有相对稳定性,深藏于事物的内部,只有通过理性思维才能把握。
现象是事物外部联系和表面特征是个别的,具体的,多变的,可以直接被人的感官所感知。
本质决定现象,本质的问题通过一定的现象表现自己的存在,任何方现象都从某方面表现本质,本质总是要通过现象来表现出来,所以我们要透过现象看清事物的本质。
本质是事物的根本性质,具有相对稳定性,深藏于事物的内部,只有通过理性思维才能把握。
现象是事物外部联系和表面特征是个别的,具体的,多变的,可以直接被人的感官所感知。
本质决定现象,本质的问题通过一定的现象表现自己的存在,任何方现象都从某方面表现本质,本质总是要通过现象来表现出来,所以我们要透过现象看清事物的本质。
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现象与本质的辩证关系是:本质与现象是揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对辩证法的基本范畴。本质是事物的内部联系,是决定事物性质和发展趋向的东西。现象是事物的外部联系,是本质在各方面的外部表现。本质和现象是对立统一关系。
现象学的含义:
现象学(phenomenology),20世纪在西方流行的一种哲学思潮。狭义的现象学指20世纪西方哲学中德国犹太人哲学家E.胡塞尔(E.EdmundHusserl,1859~1938)创立的哲学流派或重要学派。其学说主要由胡塞尔本人及其早期追随者的哲学理论所构成。
现象学的含义:
现象学(phenomenology),20世纪在西方流行的一种哲学思潮。狭义的现象学指20世纪西方哲学中德国犹太人哲学家E.胡塞尔(E.EdmundHusserl,1859~1938)创立的哲学流派或重要学派。其学说主要由胡塞尔本人及其早期追随者的哲学理论所构成。
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本质与现象:一对辩证法的基本范畴
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现象与本质的辩证关系原理
唯物辩证法认为,现象与本质是辩证统一的。
1.两者相互区别:
1)现象是事物的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的、肤浅的。本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、单纯的、深刻的。
2)现象是感觉器官可以直接感知的,本质则只能运用抽象思维,间接地被人认识。
2.两者相互联系:
1)两者相互依存,本质只能通过现象表现出来,现象只能是本质的表现,现象与本质统一在同类事物中。
2)现象是人们认识本质规律的向导,人们只有认识了现象,借助抽象思维,才能揭示事物的本质规律。
唯物辩证法认为,现象与本质是辩证统一的。
1.两者相互区别:
1)现象是事物的外在方面,是表面的、多变的、丰富多彩的、肤浅的。本质是事物的内在方面,是深藏的、相对稳定的、单纯的、深刻的。
2)现象是感觉器官可以直接感知的,本质则只能运用抽象思维,间接地被人认识。
2.两者相互联系:
1)两者相互依存,本质只能通过现象表现出来,现象只能是本质的表现,现象与本质统一在同类事物中。
2)现象是人们认识本质规律的向导,人们只有认识了现象,借助抽象思维,才能揭示事物的本质规律。
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