Question

简述神权法思想在西周的变化及其意义

Answer 1

西周奴隶主贵族和殷商一样，在思想上仍然利用神权作为统治人民的精神武

　　器。但是他们面临着一个难题，那就是殷商统治者一再宣扬的"帝立商"，可以永

　　世长存，为什么商会灭亡，周会取而代之呢？周公于是提出了 天命转移的"以德

配天"说。

　 周公认为天命是有的，"惟命不于常"，它不是固定不变的，只有有德者才可

　　以承受天命，失德就会失去天命，"皇天无亲，惟德是辅"。过去，殷商的先王有

　　德，"克配上帝"，所以天命归殷。现在殷已失德，上帝就把天命转归于周，周王

就成了天子。

　 显然，周公之所以强调统治者必须有德，"以德配天"，一方面是由于还没有
　　完全脱离神权法的色彩，其意图在于求得上天的保佑，维护其统治，使周王朝的

　　统治永存。另一方面，西周的这种"以德配天"的君权神授说的提出，也意味着神

　　权的动摇。西周的统治者从殷商的灭亡中吸取了教训，在一定程度上认识到劳动

　　人民反抗力量的强大，使他们感到单纯依靠神权不足以维系其统治，还必须重视

人事，重视民心向背，珍惜天命，不再使其转移。

　 "以德配天"思想的提出不仅意味着神权的动摇，而且从对立面的角度反映了

劳动人民力量的强大及其对历史的推动作