在秦始皇时期法家思想占统治地位，这是为什么呢？
公元前221年，秦王嬴政统一六国，建立了历史上第一个统一的多民族国家，并首创皇帝制度，自称秦始皇。而在秦始皇时期，法家思想占据主导地位，我认为主要有两方面的原因。
第一、历史的传承
法家是先秦时期代表新兴地主阶级激进派利益的思想流派，他们积极探索治理国家的方式，主张变法维新和王霸并用，要求加强君权。其中商鞅就是战国时期法家思想的代表人物，他应秦孝公之召入秦，说服秦孝公改革变法。变法期间，商鞅践行法家思想，提倡以法治代替礼治，主张严刑峻法，天子犯法与庶民同罪，同时积极发展封建经济，力求富国强兵，加强和巩固地主阶级专政。商鞅变法在秦国取得巨大成效，使秦国在短短的时间内移风易俗，变得国富民强。商鞅死后，秦国历代国君践行着法家思想，坚持商鞅的种种措施，使秦国不断发展壮大，为秦始皇统一六国打下了坚实的基础，也为秦始皇时期法家思想的发展提供了历史条件。
第二、现实的需要
在秦始皇时期，韩非子成为法家思想的集大成者，他采用商鞅重法的理论，在商鞅的基础上提出法术势相结合的法家思想。而秦始皇统一六国，面对这个庞大的多民族国家，势必要创立一套新的政治体制，才能更好地统治国家。于是秦始皇和李斯等人积极推崇法家的思想，法术势并用，建立起一整套专制主义政治体制，为后世的政治制度奠定了基本框架。
在古代中国，小农经济占据主导地位，大部分人更习惯男耕女织的封闭性的经济生活，这十分考验国家的治理能力。在大一统时期，实行君主专制中央集权制度，才能更好地层层分化，加强中央对地方的治理。即使后来汉武帝罢黜百家独尊儒术，但实行的也依旧是外儒内法的儒家思想，由此可见，法家思想在古代中国的国家治理中占据重要地位。
所以，在秦始皇时期，法家思想占据统治地位，是对历史的传承，也是为了能够迅速巩固统一的多民族国家政权，更是是为了能更好地加强皇权，巩固秦朝的统治。
