庄子名言名句
庄子名言名句115句
庄子是我们中国古代著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的.代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。下面是我搜集整理的庄子名言名句115句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
1、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
2、螳螂捕蝉，黄雀在后。
3、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
4、子非鱼，安知鱼之乐。
5、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
6、寡不道以欢成有德者能之。
7、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
8、天地一指，万物一马。
9、丘山积卑而为高，江河合水而为大。
10、忘其肝胆，遗其耳目。
11、何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
12、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
13、知足者不以利自累。
14、日出而作，日入而息。
15、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
16、至人无已，神人无功，圣人无名。
17、生有涯而知无涯。
18、人之貌有与也。
19、相嘘以湿。相濡以沫。
20、其嗜欲深者，其天机浅。
21、不忘其所始，不求其所终。
22、以管窥天，以锥刺地。
23、缘督以为经，可以保身。
24、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
25、君子之交淡如水。
26、官知止而神欲行。
27、临大难而不惧。
28、众人重利，廉士重名。
29、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
30、为善无近名，为恶无近刑。
31、大道不称，大辩不言。
32、相濡以沫，不如相忘于江湖
33、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
34、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
35、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
36、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里!
37、将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎?——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。
38、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 —— 庄子名句
39、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
40、凡人心险于山川，难于知天。
41、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰
42、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
43、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。 —— 庄子语录
44、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
45、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。
46、哀莫大于心死，而人死亦次之。
47、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
48、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 —— 庄子语录
49、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
50、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
51、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
52、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
53、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。” —— 庄子名言
54、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
55、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
56、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
57、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
58、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 —— 庄子名言
59、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
60、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
61、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。
62、至人无己，神人无功，圣人无名。
63、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 —— 庄子名句
64、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之。
65、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
66、夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
67、道隐于小成，言隐于荣华。
68、方生方死，方死方生;方可方 不可，方不可方可。 —— 庄子名言
69、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
70、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。
71、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?
72、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
73、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。 —— 庄子名句
74、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
75、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
76、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
77、安时而处顺，哀乐不能入也。
78、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。 —— 庄子名句
79、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行!
80、绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
81、朝受命而夕饮冰。
82、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
83、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 —— 庄子名句
84、自其异者视之，肝胆楚越也;自 其同者视之，万物皆一也。
85、人莫鉴于流水而鉴于止水。
86、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
87、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
88、其耆欲深者，其天机浅 。 —— 庄子名言
89、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
90、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
91、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!
92、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
93、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。 —— 庄子语录
94、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
95、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
96、故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!
97、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。
98、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 —— 庄子名句
99、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;
100、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解;大愚者，终身不灵。
101、至言不出，俗言胜也。
102、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。
103、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?” —— 庄子名句
104、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
105、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
106、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
107、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
108、同类相比，同声相应，固天理也 —— 庄子语录
109、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
110、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
111、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
112、圣人不死，大盗不止。
113、子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。 —— 庄子名句
114、何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也
115、天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣
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