如果从思想史、学术史的角度看,历代思想学术的主流和标志,都是什么呢?
首先是学术。学习者是观察事物并发现其真相的人;那些熟练的人是那些接受发现的真理并应用它的人。例如,如果你把一块石头扔进水里,它会下沉,如果你把一根木头扔进去,它就会浮起来。观察这个事实证明水是有浮力的,这也是物理学。应用这个真理来驾驶一艘船是航海的。研究人体的组织并确定各种器官的功能也是生理学。应用这个真理来治疗疾病就是医学。学习与艺术之间的区别及其相关性是普遍适用的。“这是学者们所见过的最清晰的区分。
其次意义思想是系统化和理性认识的结晶。马义夫说:“一个国家的生死与文化息息相关,而文化的根本在于思想。你所听到的和看到的都是知识,你可以整合各种知识,建立一个叫做思想的体系。”马先生的理论可以说是对学术思想的一个非常重要的定义。它主要是关于构建一个系统的思想,同时它必须具有创造性和创新性,并且具有独创性。
当中国社会从晚周进入春秋战国时,虽然诸侯国之间的征伐不免引起了我们的注意,但吸引我们注意的是各学派的学术思想。所以我们知道有孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子、公孙龙子。这些光辉的名字已经成为我们民族智慧和中华文化传统的象征。他们创造的教义影响着后代,影响着世界。
最后是对待学术思想不是功利的。董仲舒说:“仁者为义,不求其利,修其理而不求其功。”朱熹改口为“理其友而不求其利,明其道而不计其功”。这些被后人视为近乎愚蠢的话语,恰恰揭示了学术思想的真谛。学者和思想家被视为愚蠢和疯狂,被世人嘲笑的事在历史上并不少见。正因为他们有先见之明、超凡脱俗或超凡脱俗的独立,世界完全有理由与他们保持距离。