Question

西方音乐时期划分与“儒墨道”音乐美学思想的横向对比

Answer 1

        中国音乐在先秦时期，儒墨道三家鼎足，先不论时间的早晚，单论音乐审美上的对比，我认为墨家与西方所划分的巴洛克时期，儒家与西方所划分的古典主义时期，道家特别是庄子所提出的观念与西方音乐所划分的浪漫主义时期在音乐美学上都存在着较为相似的特性。

        首先对于西方的巴洛克时期，关于baroque一词的起源，公认的看法是源出葡萄牙语barroco(西班牙语也为barroco)一词，意为“不合常规”，特指各种外形有瑕疵的珍珠。在17世纪末叶以前最初用于艺术批评，泛指各种不合常规的，稀奇古怪的，因而也是离经叛道的事物。18世纪用作贬义，一般是指违反自然规律和古典艺术标准的做法。直到19世纪中叶之前，依然用作贬义而非艺术风格名称。而中国的墨家学派对于音乐的认识，同样也是采取贬义的看法，提出“非乐”的政策，墨子认为对于国家统治者来说，音乐会扰乱国家的正常治理和进步；对于平民百姓来说，其认为音乐会使人钱财匮乏，使人堕落，影响正常的生活与生存。将中国墨家的音乐美学思想和西方巴洛克时期的评价对比而看，西方认为巴洛克音乐的离经叛道和墨家学派认为音乐对国家和人民的影响，在所表达的观念上确实是大同小异的，偏激的来讲，两者都认为这个时候的音乐是没必要存在的。

        西方古典主义时期的特点，在《古典主义的音乐美学特征》中总结了三点，我认为很全面，如下：1、重视音乐的社会功用；2、追求个性解放，强调完美与和谐；3、崇尚理性，不失激情。即古典主义的美学思想不主张情感的抒发，应该用客观的态度把古典的内容表现出来。对比儒家学说对音乐的美学思想，儒家学说的“礼乐制度”也一直在强调音乐对社会的作用。除此之外，儒家所提出的“中庸之道”在音乐方面体现出希望用中正平和的音乐熏陶和培养人们德行的教化作用。将中国儒家的音乐美学思想和西方古典主义时期的风格对比而看，一是两者都在强调音乐的社会功能性；二是古典主义时期所倡导的音乐的和谐与中国儒家学说中的“中庸之道”意义相同；三是中国儒家学说所认为的音乐的教化作用与西方古典主义时期的崇尚理性的思想不谋而合。

        西方浪漫主义时期的风格特征，其主要表现在反对尊崇理性，歌颂本能和情感上。浪漫主义音乐家从主观的角度，幻想式地体验和表现生活事物。与诗歌里人称代词“我”大量出现的情况相似，作曲家也努力地发掘着自我，而且他们热衷于强烈情感性的题材。因此自传性、抒情性成为浪漫主义音乐的主要特征。此外，浪漫主义作曲家也恋慕自然，他们不仅把大自然作为题材，也把它当作力量和灵感的源泉。中国道家学派，对于音乐美学思想，推崇着自然之乐，其中道家学派中的庄子在此基础上又提出适性之乐，强调用音乐来抒发个人的情感。因此将两者对比来看，其共同点一是崇尚自然，二是强调音乐中个人情感的抒发已一目了然。

        通过横向对比可以看出，不管文明进程的速度与方式如何，在音乐审美上，它们都是朝着共同的方向前进的，所以不要再说什么音乐的“西方化”、“中心化”和“殖民化”，看看时间的对比，我们中国在音乐美学方面的思想已领先西方十几世纪！笔者认为，对于音乐的审美，我们国家一直走在最前沿。