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1.描写蚕无私奉献的诗句
1。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
2。蜂 罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
3。落红不是无情物,化作春泥更护花
4。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
5。随风潜入夜,润物细无声
6。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)
埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报。(泰戈尔)
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
捧着一颗心来,不带半棵草去。(陶行知)
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
我唯一的希望就是多有贡献。(白求恩)
2.有关蚕丝无私奉献的诗
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 唐·李商隐《无题》 〔今译〕春蚕临死才把丝吐尽;蜡烛烯成灰烬后,流下的烛泪才会干. 〔赏析〕这是李商隐诗中流传最广的写情名句.上句以蚕丝之“丝”暗喻思念之“思”,借助于谐音双关;下句以烛泪之“泪”来比方愁人之“泪”,形神极似.诗人巧妙地运这种高超的修辞手段,写出了人间的千古至情.春蚕吐丝,死后方尽,蜡烛流泪,泪干身灭,这种伴随着生命始终的缠绵之情,这种至死不渝的真诚执着的爱,的确具有一种震撼人心的巨大力量.正因为如此,后人表示对某种事业或信仰的执着追求时,也常借用这两句诗.因而清人孙洙云:“一息尚存,志不稍懈:可以言情,可以喻道.”。
3.关于蚕的诗词
(唐)李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山百此去无多路,青鸟殷勤为探看。
蚕的一生——春蚕度吐丝,到死方休。现一般指教师无私奉献的精神,但在古代丝同思,有思念的意思,形容忠贞不渝的爱情。
扩展资料:
从古代或现代的诗文中常常看到问以“无题”为题的诗文,他们看似没有标题,实则诗人表达的感情更加的强烈、深刻。
无题胜有题,之所以用“无题“作题目,是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。这样的答诗,往往寄托着作者难言的隐痛,莫名的情思,苦涩的情怀,执著的追求等。无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。
古代无题诗代表人物专是李商隐。古人张采田曾说属“无题诗格,创自玉溪,且此体只能施之七律,方可婉转动情。”张采田准确地概括了无题诗的形式与表达的情感。
4.赞美蚕的古诗词
《野蚕》
——唐·于濆
野蚕食青桑,吐丝亦成茧。
无功及生人,何异偷饱暖。
我愿均尔丝,化为寒者衣。
《咏蚕》
——唐·蒋贻恭
辛勤得茧不盈筐,灯下缫丝恨更长。
著处不知来处苦,但贪衣上绣鸳鸯。
《蚕作茧》
——元·王冕
老蚕欲作茧,吐丝净娟娟。周密已变化,去取随人便。有为机中练,有为琴上弦。弦以和音律,练以事寒喧。其功不为小,其用己为偏?作诗寄蚕姑,辛苦匪徒然。
《簇蚕辞》
——唐·王建
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。已闻乡里催织作,去与谁人身上著。
无 题
——李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
5.关于蚕的诗词
(唐)李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 蚕的一生——春蚕吐丝,到死方休。
现一般指教师无私奉献的精神,但在古代丝同思,有思念的意思,形容忠贞不渝的爱情。 扩展资料: 从古代或现代的诗文中常常看到以“无题”为题的诗文,他们看似没有标题,实则诗人表达的感情更加的强烈、深刻。
无题胜有题,之所以用“无题“作题目,是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。这样的诗,往往寄托着作者难言的隐痛,莫名的情思,苦涩的情怀,执著的追求等。
无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。 古代无题诗代表人物是李商隐。
古人张采田曾说“无题诗格,创自玉溪,且此体只能施之七律,方可婉转动情。”张采田准确地概括了无题诗的形式与表达的情感。
1。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
2。蜂 罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
3。落红不是无情物,化作春泥更护花
4。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
5。随风潜入夜,润物细无声
6。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)
埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报。(泰戈尔)
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
捧着一颗心来,不带半棵草去。(陶行知)
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
我唯一的希望就是多有贡献。(白求恩)
2.有关蚕丝无私奉献的诗
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 唐·李商隐《无题》 〔今译〕春蚕临死才把丝吐尽;蜡烛烯成灰烬后,流下的烛泪才会干. 〔赏析〕这是李商隐诗中流传最广的写情名句.上句以蚕丝之“丝”暗喻思念之“思”,借助于谐音双关;下句以烛泪之“泪”来比方愁人之“泪”,形神极似.诗人巧妙地运这种高超的修辞手段,写出了人间的千古至情.春蚕吐丝,死后方尽,蜡烛流泪,泪干身灭,这种伴随着生命始终的缠绵之情,这种至死不渝的真诚执着的爱,的确具有一种震撼人心的巨大力量.正因为如此,后人表示对某种事业或信仰的执着追求时,也常借用这两句诗.因而清人孙洙云:“一息尚存,志不稍懈:可以言情,可以喻道.”。
3.关于蚕的诗词
(唐)李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山百此去无多路,青鸟殷勤为探看。
蚕的一生——春蚕度吐丝,到死方休。现一般指教师无私奉献的精神,但在古代丝同思,有思念的意思,形容忠贞不渝的爱情。
扩展资料:
从古代或现代的诗文中常常看到问以“无题”为题的诗文,他们看似没有标题,实则诗人表达的感情更加的强烈、深刻。
无题胜有题,之所以用“无题“作题目,是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。这样的答诗,往往寄托着作者难言的隐痛,莫名的情思,苦涩的情怀,执著的追求等。无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。
古代无题诗代表人物专是李商隐。古人张采田曾说属“无题诗格,创自玉溪,且此体只能施之七律,方可婉转动情。”张采田准确地概括了无题诗的形式与表达的情感。
4.赞美蚕的古诗词
《野蚕》
——唐·于濆
野蚕食青桑,吐丝亦成茧。
无功及生人,何异偷饱暖。
我愿均尔丝,化为寒者衣。
《咏蚕》
——唐·蒋贻恭
辛勤得茧不盈筐,灯下缫丝恨更长。
著处不知来处苦,但贪衣上绣鸳鸯。
《蚕作茧》
——元·王冕
老蚕欲作茧,吐丝净娟娟。周密已变化,去取随人便。有为机中练,有为琴上弦。弦以和音律,练以事寒喧。其功不为小,其用己为偏?作诗寄蚕姑,辛苦匪徒然。
《簇蚕辞》
——唐·王建
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。已闻乡里催织作,去与谁人身上著。
无 题
——李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
5.关于蚕的诗词
(唐)李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 蚕的一生——春蚕吐丝,到死方休。
现一般指教师无私奉献的精神,但在古代丝同思,有思念的意思,形容忠贞不渝的爱情。 扩展资料: 从古代或现代的诗文中常常看到以“无题”为题的诗文,他们看似没有标题,实则诗人表达的感情更加的强烈、深刻。
无题胜有题,之所以用“无题“作题目,是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。这样的诗,往往寄托着作者难言的隐痛,莫名的情思,苦涩的情怀,执著的追求等。
无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。 古代无题诗代表人物是李商隐。
古人张采田曾说“无题诗格,创自玉溪,且此体只能施之七律,方可婉转动情。”张采田准确地概括了无题诗的形式与表达的情感。
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赞美蚕的经典诗句如下:
1、休道生来作茧痴,春风蝴蝶困多时。早知今日身心累,岂肯当初苦吐丝。
2、朝饮春桑露,夕闻夏艾香。丝丝编雨韵,线线织云裳。不怨红尘短,惟怜锦帛长。卿卿知我意,每每莫相忘。
3、桑树怀春绿叶光,飞蛾传后上农庄。蚕亡茧壮丝绸亮,油尽灯枯芯捻长。
4、不解风寒恨意织,苦丝作茧护心痴。华佗无奈壳中病,自破春回羽化时。
5、梓桑里弄苦修时,锦绣成文吐寸丝。蛹破蝶飞高振翅,化泥老茧有谁知?
6、袅袅飞升魂一团,丝丝缕缕挂人间。天机待我织云锦,素手生花绣笑颜。自缚不因容貌丑,凡胎脱尽自身仙。—朝摇尾蚕蛾乐,又见桑田三月天。
1、休道生来作茧痴,春风蝴蝶困多时。早知今日身心累,岂肯当初苦吐丝。
2、朝饮春桑露,夕闻夏艾香。丝丝编雨韵,线线织云裳。不怨红尘短,惟怜锦帛长。卿卿知我意,每每莫相忘。
3、桑树怀春绿叶光,飞蛾传后上农庄。蚕亡茧壮丝绸亮,油尽灯枯芯捻长。
4、不解风寒恨意织,苦丝作茧护心痴。华佗无奈壳中病,自破春回羽化时。
5、梓桑里弄苦修时,锦绣成文吐寸丝。蛹破蝶飞高振翅,化泥老茧有谁知?
6、袅袅飞升魂一团,丝丝缕缕挂人间。天机待我织云锦,素手生花绣笑颜。自缚不因容貌丑,凡胎脱尽自身仙。—朝摇尾蚕蛾乐,又见桑田三月天。
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