如今中国主流文化是什么
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中国是一个拥有丰富多样文化的国家,其中包括传统文化、现代文化以及国际文化等。然而,随着中国经济的崛起和社会的变迁,中国主流文化也在不断发生变化。以下是一些可以代表当前中国主流文化的特征:
社交媒体文化:随着移动互联网的普及,社交媒体成为人们日常生活中不可或缺的一部分。微信、微博等社交媒体平台已成为人们分享生活、交流信息、获取新闻资讯的主要途径。
网络文化:网络文化也是当前中国主流文化的重要组成部分,包括网络直播、短视频、电子游戏等。这些娱乐方式越来越受到年轻人的喜爱。
传统文化的复兴:中国传统文化经历了长期的历史积淀,在现代社会中仍然有着深远的影响。近年来,中国政府提倡传统文化的复兴,并将其作为国家形象的重要组成部分。
美食文化:中国拥有丰富的美食文化,各种地方特色美食、中华饮食文化等都成为人们日常生活中的一部分。
时尚文化:随着中国经济的发展,时尚文化也逐渐成为人们生活中的一部分,各种时尚品牌、时尚节目、时尚博主等吸引着越来越多的年轻人。
需要注意的是,以上只是对当前中国主流文化的一些大致描述,中国文化的复杂多样性使得它不可能被简单地用几个特征来概括。
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什么样的季节就有什么样的状态,人只能适应季节,而非季节适应人。一言以蔽之,什么样的社会就有什么样的文化,是人适应社会,而非社会适应人。山之所以高,是因众石聚之;海之所以博,是因百川汇之。世间万物因循自然,风雨雷电遂释放万物之精华,不让江河孤润一隅,因此造福人类。
经济社会,物欲横流,即便毛翁在世,也望洋兴叹。这并非他老人家无能,试想一个金钱至上,为钱是从,为之顶礼膜拜的社会,人们的潜意识里难免打上金钱的烙印。因此,在金钱主宰的社会里,一切且都是浮躁的,就象被膨化了的玉米,也许有人认为这是对这个伟大时代的诋毁,或是被人认为歇斯底里。其实,倘若你生活在社会的最底层,特别是当你有求于这个社会的时候,你的感觉里仿佛一切都是喘不过气来的压抑,你的渺小,你的无能,你与这个社会的格格不入,便像火山一样的骤然爆发了。你望着无数个被金钱叠造起来的金字塔,那些无数座的高楼大厦,哪一间是属于你;大街上奔跑着的无数辆轿车,那一辆又是属于你,回答是否定的,所以你把这个高唱赞歌的社会看透了,它原来是投机者的乐园!面对金钱的诱惑谁也不能置身其外,谁也不会洁身自好,于是无论犄角旮旯,凡是有管理者的地方,无论权力的大小,手都会自然的伸出,习惯的接受,总之金钱成了一切一切的魔咒。
各位先生切莫见笑,鄙人云山雾罩地说了一通不着边际的话,其实呢是说话听音,锣鼓听声,这也或多或少的暴露出我对社会的极不顺从,总是站在时代的对立面,嘴里吃着大米白面还骂娘。可是是谁在承受着这个社会的一切罪恶,是谁在托起这个社会的一片蓝天,又是谁在为这个社会吞噬它的一切危机,一句话:是人民,是生活在社会最底层的人民!可我们的文化所向却是红男绿女、才子佳人;要么就是大清朝的帝王将相;而那些所谓的农村题材,通过包装和精心打扮,描写成人间天堂,各个腰缠万贯,呼风唤雨。再看看我们的传媒,每天都是风花雪月,满纸都是赞歌,这就是我们的主流文化,这就是被金钱浸透了的主流文化!再看看网络文学,同样没有逃出这片世俗领地:各个沉浸在温柔乡里,缠绵悱恻,把人间情爱演绎得淋漓尽致,吻得实在,露得让人想入非非,好像人世间没有这样激进的表现,男女之间的情和爱就自然的消失了,蒸发了。其实不然,翻开古典四大名著,近代文豪老舍、巴金、茅盾等的作品,对男女情爱的描写是距离之中见真情,如泣如诉之中让人回味无穷,入木三分。反观我们现代的作品,爱情成了故事的中心,演绎的对象,生怕别人看不懂,非要加进那些伤风败俗的镜头,非要逼着我们的青少年早婚早恋!仿佛我们的现实生活中只有爱情似的,把社会纷繁复杂的面貌,激越澎湃的生活,炼狱般的磨难与奋争,残酷的边缘化了,利用人们对精神空虚的渴求,迎合年轻一代的欲望,颓废文学作品如雨后春笋应运而生。特别是近十几年来物质生活的极度膨胀,在上层社会开始释放,物质丰腴的文化市场,成了各种流派竞相淘金的沃土,在这场史无前例的文化掠夺中,无疑国字号成了推波助澜的主角,于是视频艺术成了这场较量中的佼佼者,卖弄文字成了名家的专制,高等学府更是深入其中,往日最贫穷的教书匠,堪称人之楷模的先生,在来势凶猛地金钱洪流面前也不在扭捏作态,渐渐变的得心应手了,摇身一变成了文化与经济的代言人。
我们的文化好像是被装在套子里,一切都在这里面孵化,被金钱泡透了的那些文学天才,早已躲进新时代的阿房宫,享受着金钱带来的快乐,用插科打诨来游戏那些附庸风雅的红男绿女们。只可怜那些发思古之幽情的文学才子们,抱着唐诗宋词,骨子里发誓要比柳永、李清照、苏东坡更多情,遣词拿捏的更纤柔,更梦幻。殊不知那社会,那时代早已今非昔比,一切经营得面目全非:小园、芳草、门、帘、窗;街道、小桥、阡陌、城市格局诸如此类等等,若当真把这些东西包装成古时状,拿给圈子外的人群读岂不闹成笑话!所以,我们的文人还是要面对现实得好,不要把现在的东西刻意包装成古时候的模样,让今人感到无所适从。只可怜我们的炮制者与欣赏者还沉浸在温存的梦幻中,相互吹捧着,互相鼓动着,似乎真要造出划时代的“张永”、“刘东坡”来。
如果我们用心关注一下青少年犯罪问题,就不难发现我们的社会,我们的主流文化是始作俑者,经济大潮的迭起,整个社会,包括本应纯净的校园,到处都是金钱的幽灵。由于金钱的作用,金钱的残酷,许多来自农村的学子,饱尝了金钱的煎熬,特别是他们的付出者--土里刨食的父母,不顾自己省吃俭用,受苦受累,用自己瘦弱的身躯义无反顾的撑起一万数千元的学杂费,这样的境况肯定会对青年学子产生潜移默化的作用,陡然增加他们对金钱的无限热爱,因此在他们幼小的心灵里就播撒下了金钱高于一切的种子,那么当他们走向社会又会是怎样的一种情形呢,果真不敢想他们会是什么样子!青年是一个国家的未来,是一个国家的脊梁,我们应带给青年一代什么样的精神食粮,是每一个有历史责任感的文化工作者必须面对的大问题。我们可以有充分的理由尽情享受时代带给我们的快乐和幸福,但就是不要忽视肩上的责任,就是不要忘记对中华优秀文化的传承,就是不要忘记西方文化的大举入侵,对我们的社会所带来的负面影响,对我们的文化所产生腐蚀作用。最好的办法就是用我们的文化招安西方文化,用我们的文化改造西方文化,从而变成极具中华特色的文化,使我们的文化从此产生超强的抗体,在不远的未来,在可见的东西方文化的较量中,我们的文化能从容不迫的改变唯我独尊的西方文化,让自负的西方人接受我们的文化,进而用我们的文化。
所以从现在起,我们就一刻不能停地把我们还沉浸在酒吧、街舞的文化,来一个大洗礼,让它脱胎换骨,走出金钱的误区,和个人私利的漩涡。彻底改变它的俗气,改变它的近西方色彩,造就无愧于我们这个伟大时代的“盛唐”文化!因此无论影视的、传媒的、网络的、面向社会发行的全体文化界的同仁,一起努力,手牵手,创造出辉煌千秋的划时代中华文化!
经济社会,物欲横流,即便毛翁在世,也望洋兴叹。这并非他老人家无能,试想一个金钱至上,为钱是从,为之顶礼膜拜的社会,人们的潜意识里难免打上金钱的烙印。因此,在金钱主宰的社会里,一切且都是浮躁的,就象被膨化了的玉米,也许有人认为这是对这个伟大时代的诋毁,或是被人认为歇斯底里。其实,倘若你生活在社会的最底层,特别是当你有求于这个社会的时候,你的感觉里仿佛一切都是喘不过气来的压抑,你的渺小,你的无能,你与这个社会的格格不入,便像火山一样的骤然爆发了。你望着无数个被金钱叠造起来的金字塔,那些无数座的高楼大厦,哪一间是属于你;大街上奔跑着的无数辆轿车,那一辆又是属于你,回答是否定的,所以你把这个高唱赞歌的社会看透了,它原来是投机者的乐园!面对金钱的诱惑谁也不能置身其外,谁也不会洁身自好,于是无论犄角旮旯,凡是有管理者的地方,无论权力的大小,手都会自然的伸出,习惯的接受,总之金钱成了一切一切的魔咒。
各位先生切莫见笑,鄙人云山雾罩地说了一通不着边际的话,其实呢是说话听音,锣鼓听声,这也或多或少的暴露出我对社会的极不顺从,总是站在时代的对立面,嘴里吃着大米白面还骂娘。可是是谁在承受着这个社会的一切罪恶,是谁在托起这个社会的一片蓝天,又是谁在为这个社会吞噬它的一切危机,一句话:是人民,是生活在社会最底层的人民!可我们的文化所向却是红男绿女、才子佳人;要么就是大清朝的帝王将相;而那些所谓的农村题材,通过包装和精心打扮,描写成人间天堂,各个腰缠万贯,呼风唤雨。再看看我们的传媒,每天都是风花雪月,满纸都是赞歌,这就是我们的主流文化,这就是被金钱浸透了的主流文化!再看看网络文学,同样没有逃出这片世俗领地:各个沉浸在温柔乡里,缠绵悱恻,把人间情爱演绎得淋漓尽致,吻得实在,露得让人想入非非,好像人世间没有这样激进的表现,男女之间的情和爱就自然的消失了,蒸发了。其实不然,翻开古典四大名著,近代文豪老舍、巴金、茅盾等的作品,对男女情爱的描写是距离之中见真情,如泣如诉之中让人回味无穷,入木三分。反观我们现代的作品,爱情成了故事的中心,演绎的对象,生怕别人看不懂,非要加进那些伤风败俗的镜头,非要逼着我们的青少年早婚早恋!仿佛我们的现实生活中只有爱情似的,把社会纷繁复杂的面貌,激越澎湃的生活,炼狱般的磨难与奋争,残酷的边缘化了,利用人们对精神空虚的渴求,迎合年轻一代的欲望,颓废文学作品如雨后春笋应运而生。特别是近十几年来物质生活的极度膨胀,在上层社会开始释放,物质丰腴的文化市场,成了各种流派竞相淘金的沃土,在这场史无前例的文化掠夺中,无疑国字号成了推波助澜的主角,于是视频艺术成了这场较量中的佼佼者,卖弄文字成了名家的专制,高等学府更是深入其中,往日最贫穷的教书匠,堪称人之楷模的先生,在来势凶猛地金钱洪流面前也不在扭捏作态,渐渐变的得心应手了,摇身一变成了文化与经济的代言人。
我们的文化好像是被装在套子里,一切都在这里面孵化,被金钱泡透了的那些文学天才,早已躲进新时代的阿房宫,享受着金钱带来的快乐,用插科打诨来游戏那些附庸风雅的红男绿女们。只可怜那些发思古之幽情的文学才子们,抱着唐诗宋词,骨子里发誓要比柳永、李清照、苏东坡更多情,遣词拿捏的更纤柔,更梦幻。殊不知那社会,那时代早已今非昔比,一切经营得面目全非:小园、芳草、门、帘、窗;街道、小桥、阡陌、城市格局诸如此类等等,若当真把这些东西包装成古时状,拿给圈子外的人群读岂不闹成笑话!所以,我们的文人还是要面对现实得好,不要把现在的东西刻意包装成古时候的模样,让今人感到无所适从。只可怜我们的炮制者与欣赏者还沉浸在温存的梦幻中,相互吹捧着,互相鼓动着,似乎真要造出划时代的“张永”、“刘东坡”来。
如果我们用心关注一下青少年犯罪问题,就不难发现我们的社会,我们的主流文化是始作俑者,经济大潮的迭起,整个社会,包括本应纯净的校园,到处都是金钱的幽灵。由于金钱的作用,金钱的残酷,许多来自农村的学子,饱尝了金钱的煎熬,特别是他们的付出者--土里刨食的父母,不顾自己省吃俭用,受苦受累,用自己瘦弱的身躯义无反顾的撑起一万数千元的学杂费,这样的境况肯定会对青年学子产生潜移默化的作用,陡然增加他们对金钱的无限热爱,因此在他们幼小的心灵里就播撒下了金钱高于一切的种子,那么当他们走向社会又会是怎样的一种情形呢,果真不敢想他们会是什么样子!青年是一个国家的未来,是一个国家的脊梁,我们应带给青年一代什么样的精神食粮,是每一个有历史责任感的文化工作者必须面对的大问题。我们可以有充分的理由尽情享受时代带给我们的快乐和幸福,但就是不要忽视肩上的责任,就是不要忘记对中华优秀文化的传承,就是不要忘记西方文化的大举入侵,对我们的社会所带来的负面影响,对我们的文化所产生腐蚀作用。最好的办法就是用我们的文化招安西方文化,用我们的文化改造西方文化,从而变成极具中华特色的文化,使我们的文化从此产生超强的抗体,在不远的未来,在可见的东西方文化的较量中,我们的文化能从容不迫的改变唯我独尊的西方文化,让自负的西方人接受我们的文化,进而用我们的文化。
所以从现在起,我们就一刻不能停地把我们还沉浸在酒吧、街舞的文化,来一个大洗礼,让它脱胎换骨,走出金钱的误区,和个人私利的漩涡。彻底改变它的俗气,改变它的近西方色彩,造就无愧于我们这个伟大时代的“盛唐”文化!因此无论影视的、传媒的、网络的、面向社会发行的全体文化界的同仁,一起努力,手牵手,创造出辉煌千秋的划时代中华文化!
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