不受修行的累,就吃生活的苦
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有人天生心胸开阔,处事豁达,我们常说,这样的人是积了上辈子的福。
而普通人往往需要在生活中修行才能得以过得美满幸福。
我们常说,人生中没有一个人是白来的。他总是带给你或苦涩或甜蜜、或痛苦或快乐的感受,在这些感受中,如果你悟到了什么,那也是一种修行。
有的人荣华富贵,享受多了,感觉到精神世界的贫乏,于是想方设法修行。像西方的释迦牟尼佛和东方的弘一法师。这样的人不管是在尘世中还是在修行界,都能取得不朽的功勋。
可是,现实生活中还有一部分人,他们陷在苦海中苦苦挣扎,却从没有想到要自救,只是把希望寄托在他人身上。这些人往往想通过改变他人来改变世界,而从没有想过改变他人是不可能的事情,只有通过改变自己才能让世界发生改变。
而更多的人是因为生活的苦吃得多了,受够了,便去寻求各种途径,利用各种方式修行。
他们有的跪请神的宽恕,他们有的烧香拜佛,他们参加聚会,不惜财力物力和时间。可以说,这些人也受尽了修行的累。
可是一到生活中遇到柴米油盐,遇到自己的家人朋友,遇到社会关系,他们又用自己原有的市侩的思维方式去看待对方,进行评判。而反过来一看自己的生活和自己身边人的时候就感觉百般不如意。这些不如意,正是他们感觉痛苦的地方。可是他们并没有运用修行中所获得的,或者是学到的一些观点、信念来指导自己的生活,而是习惯性的给以抱怨、指责,又陷在生活的泥潭里,苦苦挣扎。
当你告诉他要想改变自己的生活环境,必须从自身做起的时候,当你抱抱他说“亲爱的,外边没有别人,只有你自己”的时候,他就会拿学到的那些观点信念来反驳你,感觉他比你更能讲道理,他懂得比你更多。
这类人最可怕,也最应该远离。
他的头脑过于强大,而往往关闭了自己的心门。
如果追溯之所以成为这样的人的发展根源,可以追溯到他的心理发展,只是停留在了童年期,甚至是幼儿期的自我中心阶段。
心智没有发展,知识又充斥着大脑,所以形成了现在的他。
我们说每一个人都是本自具足的,上帝给你关了一扇门,必然为你打开一扇窗,那么遇到这样的人,该如何对待才能够与之相处融洽呢?
改变你自己!
改变你与他的相处方式,改变你强大的大脑。
我们经常说在处理关系的时候,谁痛苦谁改变,如果你感觉到与之打交道很痛苦,那么,需要改变的是你自己,如果你无力远离这种负能量的人,还能够忍受这种相互贬低,相互排斥的沟通交流方式,那么你就乐在其中,不必喊疼。
世界上最可悲的一种人,就是既受了修行的累,又吃着生活的苦而不自知。
而普通人往往需要在生活中修行才能得以过得美满幸福。
我们常说,人生中没有一个人是白来的。他总是带给你或苦涩或甜蜜、或痛苦或快乐的感受,在这些感受中,如果你悟到了什么,那也是一种修行。
有的人荣华富贵,享受多了,感觉到精神世界的贫乏,于是想方设法修行。像西方的释迦牟尼佛和东方的弘一法师。这样的人不管是在尘世中还是在修行界,都能取得不朽的功勋。
可是,现实生活中还有一部分人,他们陷在苦海中苦苦挣扎,却从没有想到要自救,只是把希望寄托在他人身上。这些人往往想通过改变他人来改变世界,而从没有想过改变他人是不可能的事情,只有通过改变自己才能让世界发生改变。
而更多的人是因为生活的苦吃得多了,受够了,便去寻求各种途径,利用各种方式修行。
他们有的跪请神的宽恕,他们有的烧香拜佛,他们参加聚会,不惜财力物力和时间。可以说,这些人也受尽了修行的累。
可是一到生活中遇到柴米油盐,遇到自己的家人朋友,遇到社会关系,他们又用自己原有的市侩的思维方式去看待对方,进行评判。而反过来一看自己的生活和自己身边人的时候就感觉百般不如意。这些不如意,正是他们感觉痛苦的地方。可是他们并没有运用修行中所获得的,或者是学到的一些观点、信念来指导自己的生活,而是习惯性的给以抱怨、指责,又陷在生活的泥潭里,苦苦挣扎。
当你告诉他要想改变自己的生活环境,必须从自身做起的时候,当你抱抱他说“亲爱的,外边没有别人,只有你自己”的时候,他就会拿学到的那些观点信念来反驳你,感觉他比你更能讲道理,他懂得比你更多。
这类人最可怕,也最应该远离。
他的头脑过于强大,而往往关闭了自己的心门。
如果追溯之所以成为这样的人的发展根源,可以追溯到他的心理发展,只是停留在了童年期,甚至是幼儿期的自我中心阶段。
心智没有发展,知识又充斥着大脑,所以形成了现在的他。
我们说每一个人都是本自具足的,上帝给你关了一扇门,必然为你打开一扇窗,那么遇到这样的人,该如何对待才能够与之相处融洽呢?
改变你自己!
改变你与他的相处方式,改变你强大的大脑。
我们经常说在处理关系的时候,谁痛苦谁改变,如果你感觉到与之打交道很痛苦,那么,需要改变的是你自己,如果你无力远离这种负能量的人,还能够忍受这种相互贬低,相互排斥的沟通交流方式,那么你就乐在其中,不必喊疼。
世界上最可悲的一种人,就是既受了修行的累,又吃着生活的苦而不自知。
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