Question

掉头发特别严重怎么办？

Answer 1

经常烫染头发的人会影响头发，会使头发失去光泽，从而导致大量掉头发。经常大量掉发可以从以下3个方面来改良：
1补充蛋白质：多吃这些物质对头发的生长有利，建议平时生活里能够吃点这方面的食物，比如杂粮、豆类、海鲜类等，
2补充维生素C：维生素C对头发具有保湿的作用，建议平时生活里可以多吃点维生素C的食物来改善自己的头发，例如红萝卜、菠菜、西红柿等；
3补充维生素B：一般缺少了维生素B的摄入，头发油性大、容易掉发多，你也可以食用富有维生素B的食物来改善自己的头发，例如、菠菜、坚果、豆类等；在我失业的那年，很有可能是睡眠不好，引致我的头发稀少，变成地中海，本身就没什么自信，加上掉发更糟糕了，用过不少的方式，但没什么作用。随后百度发现可以让头发重生的首姜源生发水，用了后，头发稀少的地方慢慢长出一些头发，现在头发比之前多了，内心倍感满足，看起来精神面貌比之前好了。我的故事应该可以给你带来帮助。

追问

感谢。

Answer 2

追求幸福的最重要的任务就是认识自己。”[2]认识自我，即了解自身意识与潜意识的过程，包括认识自己的性格特点、气质风度、思维方式、行为习惯及自身的优缺点所在，清楚自己的欲望和追求、焦虑与恐惧。这是发现幸福的最基本要件。然而，正像人类向内探索心的奥秘要比向外探索的奥秘难度大得多一样，一个人客观地认识自我要比客观地认识外在世界难得多。它需要知识的积累、阅历的丰富，更需要诚实、勇敢的品格和态度。要正确认识自我，就要由外及里，从正确认识自己的身体条件开始，一步步深入到品性和价值观的层面。需要特别注意的是自己看待自己的方式，要尽量站在客体的角度剖析自我，避免从主体的视角出发，产生先入为主的看法，影响自我认识的客观性。
（二）认识自身与他人、与社会、与自然的关系
人是不能脱离外界环境而独立存在的。随着社会分工的不断细化和互联网的悄然兴起，人与人之间的关系变得前所未有的密切;在经济全球化与文化全球化的快速推进下，人与社会的关系也是前所未有的紧密;科学的不断进步和技术的高度发展，赋予人以更强大的能力去改变自然，而大自然也在以更有威慑力的反馈给人的活动以回应。在这样的大环境下，需要个体在认识自我的基础上走出自我，站在更高的层次上理解自己与他人、与社会、与自然的关系，看到自己与外界是一个不可分割的整体，把自身利益与他人利益、社会利益、自然利益放在同一链条上去衡量，建立与外界的良好关系，这无疑是发现幸福的重要保证。
（三）认识幸福的真谛
如果不经过深入思考，可能很多人会说毫无压力的轻松与愉悦就是幸福的真谛。然而如前所述，这样的“幸福”无疑是空虚、华而不实的，最终会导致人的异化。米哈里·契克斯米哈赖在生活中发现，“最愉悦的时刻通常在一个人作为了艰巨而值得的事情，把体能与智力都发挥到极致的时候。”[3]这样的理解与马克思主义的幸福观是高度契合的。仔细体会我们就会发现，幸福与劳动、与付出息息相关。农民捧着自己辛苦种出来的粮食与市民在超市买同样的粮食，他们的感受一定是完全不同的。在农民的眼中，每一粒粮食都饱含着自己辛勤的汗水;在市民的眼中，那不过是一种商品。因此可以认为，幸福存在于劳动的过程中，幸福感的巅峰就在付出了巨大努力之后收获的一刻。
二、获得幸福的能力
（一）保持身心健康
《世界卫生组织宪章》对健康的定义是：“健康是一种身体上、精神上和社会上的完美状态。”[4]也就是说身体健康和心理健康二者缺一不可，身心健康是获得幸福的前提条件。身体健康的重要性这里不做论述，心理健康是重点要探讨的内容。保持心理健康，以下要件缺一不可：一是完整健全的人格。敢于表现真实的自己，展示自己的能力，表达自己的情绪。二是良好的人际关系。能在人与人的交往中建立亲密关系并从中获得美好体验。三是弹性的心理机制。在遭受挫败、情绪跌入谷底之后能够恢复正常的生活和平稳的情绪。
（二）保持积极状态
身心健康是获得幸福的前提条件，但是未必所有身心健康的人都能获得幸福体验。事实证明，状态更积极、更开放、更包容的个体会获得更多的幸福感受。积极状态包括以下几个方面：一是奋发向上的志向。有一个积极向上又切合实际的目标并能为之努力奋斗，能够使人情绪饱满、充满干劲。二是积极的情感。积极情感如爱、平和、愉悦、宽容能给人带来美好感觉，消除麻木、消极等不良情绪。三是积极的人格。积极的人格如智慧、适应、自主等能够激发人的积极力量，体现为各种力如创造力、工作能力、毅力等，不仅可以预防心理问题，还能提升个体的过程体验，增加成功的概率，进而促进个体获得幸福。 　　（三）保持中庸之心
孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。”孔子把中庸看作至高无上的道德，认为践行中庸，有恰到好处的思想和行为，就是最高的道德境界。西方先贤亚里士多德也有同样的观点，他认为“德性就是中道，是最高的善和极端的正确。”[5]中庸既不是折中主义、泯灭原则，也不是消极懈怠、回避矛盾，更不是对现实的妥协，而是主动把握事物的“度”的一种思想。任何事物都是矛盾的对立统一，都有两面性。同样，人的思想和行为也可能走向过度和不及，而这两个方向都会影响对幸福的获得。要获得幸福，就要以中庸之心对待生活中的各种矛盾，以适度为原则，使各方面达到最佳的平衡状态。
三、拓展幸福的能力
（一）尊重自己
尊重自己的第一个层次是自我肯定。自我肯定是在认识自我、接纳自我的基础上，建立对自我的更积极的鼓励和更正面的评价。个体充分肯定自己的价值和存在的意义，对自己的思想、主张、目标、追求等抱有肯定的态度，认为自己值得被爱、被尊重，有拥有幸福快乐的资格。尊重自己的第二个层次是尊重潜意识。个体在建立自我意识之后，会有一个引导自己的角色意识，告诉自己要成为怎样的人。在复杂的环境中个体难免会产生自己不认可的感觉或者冲动，这时候人与生俱来的防御本能就会把这一部分压抑到潜意识中，而它们作为一种客观存在会对人造成困扰，甚至影响人的行为。因此，要敢于发现本我，正视、接纳潜意识，在意识与潜意识之间寻求平衡，使人格更加统一。
（二）尊重他人
如前所述，个体不能脱离外界环境而独立存在，在个体与外界的诸多关系中最重要的就是与他人的关系。首先，要尊重他人的主体地位。胡塞尔的主体间性理论为我们提供了理论依据。个体与他人的关系其实质是主体与主体之间的关系，只有站在这个角度去理解，彼此把对方都当作主体，才能建立有效的沟通，实现人与人的相互联结，从而获得美好和谐的交往体验。第二，要怀有对他人的仁爱之心。儒家思想作为对中国人影响最深的思想，其内核就在一个“仁”字。“仁”字由“二人”组成，即由己及人，爱自己然后爱他人。有了仁爱之心，就会以同理心去看待他人，进而生发出关心;以欣赏心去看待他人，进而生发出赞美;重视他人的需要，进而给予其帮助。这些都是增加幸福感受的重要来源。
（三）尊重世界
尊重世界是一个宏大的概念，从拓展幸福的角度出发，首先要求我们要尊重事实。在形容世界的时候经常能看到“大千世界”“花花世界”这样的修饰，描述了世界呈现出的多样化和复杂性，这里有我们认为是合理的，也有我们认为是不合理的。尊重合理的部分很容易，尊重不合理的部分却很难，这会给个体带来烦恼纠结的不适感。这时候要以黑格尔的绝对精神思想，即“凡是现实的东西都是合乎理性的”引导自己，只要存在的事实不违背法律和道德，就要给予其尊重。在尊重事实的基础上还要尊重规律。万事万物的发展都有其规律，马克思主义哲学讲的对立统一、质量互变、否定之否定三大规律就给了我们科学的遵循。尊重规律，顺应时势，才能以更开放的胸怀、更理智的心态拓展个体的幸福。