高中政治必修四哲学知识点总结
哲学是政治必修四的基本内容，也是高中政治中比较难理解的一部分内容。以下是我为您整理的关于高中政治必修4哲学知识点总结的相关资料，供您阅读。
高中政治必修4哲学知识点总结
一、唯物论
1、世界物质性原理：
原理内容：物质含义：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
方法论：这就要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。尊重自然的物质性，正确处理人与自然的关系，人与自然和谐相处。
2.物质与意识的辩证关系原理：
一，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。
方法论：要求我们想问题办事情一切从实际出发，实事求是。
二，意识对物质具有能动作用。能够能动地认识世界：①意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。能够能动的改造世界，意识对改造客观世界有指导作用。正确的意识促进客观事物的发展。错误的意识阻碍客观事物的发展。 意识对于人体生理活动有调节和控制作用。
方法论：要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对形而上学和唯心主义。
3.意识的本质：客观实在在人脑中的反映。方法论：一切从实际出发，实事求是。
4.运动的含义：宇宙间一切事物现象的变化和过程。
运动与物质的关系：(1)运动：任何具体的物质形态只有在运动中才保持自己的存在。运动是物质的固有属性和存在方式。
(2)物质：运动是物质的运动，物质是运动的承担者和载体。
运动与静止的关系：1.联系：唯物辩证主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态。
2.区别：a.世界上一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的，永恒的，绝对的。b.静止是有条件的，暂时的，相对的。
5、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理原理内容及方法论：
原理：规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。规律具有不可抗拒性，违背规律受惩罚。
规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。 方法论：要求我们必须尊重客观规律，按客观规律办事。
原理：在规律面前，人不是无能为力的，人们可以发挥主观能动性。
方法论：必须遵循规律，按客观规律办事;要充分发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造世界，造福人类。
一般化答题方法：
1.物质对意识的
2.意识对物质的
3.规律(不细答)
4.材料
二、认识论
1.实践的含义及特征
实践是人们改造客观世界的物质性活动，具有客观物质性，主观能动性和社会历史性。 方法论：要求我们坚持实践第一的观点。
2、实践和认识的辩证关系内容：
实践决定认识，实践是认识的基础，来源，是认识发展的动力，是认识的目的和归宿，是检验认识真理性的唯一标准。
方法论：要求我们坚持实践第一的观点，重视实践的决定作用。
原理：认识对实践具有反作用，真理和科学理论对人们的实践活动有巨大的推动作用。 方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。做到主观与客观，理论与实践具体的历史的统一。
3.真理
原理：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 最基本属性是客观性，真理是具体的，任何真理都有自己适用的条件和范围。真理是有条件，的任何真理都是相对于特定的过程来说的。
追求真理是一个过程。认识具有反复性和无限性，追求真理的过程不是一帆风顺的，追求真理是一个永无止境的过程。
方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。
人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。
认识的无限性：人类认识是无限发展的。
从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
一般化答题方法：
1.实践含义+特征
2.实践对认识的决定作用+方法论
3.真理
三、辩证法
1、联系的普遍性原理
含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响，相互制约，相互作用。
世界上的一切事物都与周围事物有着这样那样的联系，每一事物内部的各个部分，要素之间是相互联系的。
方法论：要求我们用联系的观点看问题，反对孤立的观点。
2、联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。
方法论：①它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性，离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，反对主观臆造联系。
②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新联系。
3、联系的多样性：联系具有多样性，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 方法论：要求我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件;一切以时间、地点、条件为转移。
4、整体和部分的关系原理原理：
一、整体：事物的全局和发展的过程，从数量上看它是一。整体居于主导地位统率着部分具有部分所不具有的功能。整体的状态及其变化会影响到部分。
方法论：①我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
二、部分：是事物的局部和发展的各个阶段。从数量上看它是多。整体由部分构成，离开了
部分整体就不复存在，部分的功能及变化会影响到整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
方法论：必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
5、掌握系统优化的方法
(1) 系统的含义：由相互联系相互作用的诸要素构成的统一整体。
基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
(2) 掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性;遵循系统内部结构的有序性，要注意系统内部结构的优化趋向。
方法论：要求我们用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分，各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。
1、原理：发展具有普遍性，自然界是发展的，人类社会是发展的，人的意识是发展的。发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
方法论：用发展的观点看问题，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。反对静止的看问题。
2、事物的发展是前进性和曲折性的统一。
(1) 事物发展的前途是光明的。
(2) 事物发展的道路是曲折的。
方法论：对未来充满信心，支持、保护新事物的幼芽，促使其成长壮大。又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。
3、量变和质变的辨证关系(原理)
(1) 量变和质变的含义：事物数量的增减和场所的变化。渐进的，不显著的。
事物根本性质的变化。事物由一种状态到另一种状态的飞跃。根本的，显著的。
(2) 量变和质变的辨证关系：
①量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果。
②质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。
方法论：①我们做任何事情都要从一点一滴的小事坐骑，勿以善小而不为，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
②在量变已经达到一定程度，只有改变物质原有性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
③坚持适度原则。
内外因关系原理：
任何事物的变化和发展都是内外因共同作用的结果，内因是根据，外因是条件，外因通过内因起作用。
方法论：
要求我们重视内因，也不能忽视外因，坚持内外因相结合。
(起决定作用的是内因，外因是发展的条件)
1、第六套：辩证否定观
①内含：是事物自身的否定。即自己否定自己，自己发展自己。
②特征：辨证的否定，是事物发展的环节。辨证的否定，是事物联系的环节。
③辨证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切;而是既肯定又否定，既保留又克服;克服的是旧事物中的过时、消极的内容，保留的是旧事物中的积极、合理的因素。
④辨证否定的实质，是“扬弃”。
方法论：①要求我们，必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上，只惟实。要求我们，既要尊重书本知识、尊重权威;又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
2、辩证的革命批判精神和创新意识
原理：辩证法在对现存事物的肯定的理解中，同时包含对现有事物的否定的理解。因而也是从它的暂时性方面去理解。辩证法不崇拜任何东西，它是批判的革命的创新的。 方法论：1、辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
2、要求我们密切关注变化发展的实际，勇于突破与时机不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开阔新境界。
2、创新是民族进步的灵魂。因为：
1.2.6.7.套原理方法论--哲学依据(理论基础)
(1) 创新推动生产力的发展。(原因：创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。)(例如：技术创新。)
(2) 创新推动生产关系和社会制度的变革。(例如：理论创新是社会发展和变革的先导。)
(3) 创新推动人类思维方式和文化的发展。
--现实意义
创新推动人类思维方式的变革。原因：
理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔 使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。
创新推动文化的发展。(了解“当代中国先进文化”的内涵)
(4) 结论：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
唯物辩证法和形而上学的分歧
1.唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
2.形而上学基于它对世界的理解，用孤立、静止、片面的观点看问题
