科学与迷信怎么界定,你认为科学就能说明一切吗?
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科学与迷信,本不矛盾呀。科学,是各行各业搞研究的人,用辛勤的汗水,通过无数次的实验,得到了有理有据的结果,让人们相信,而人们也通过各种方式方法进行验证,验证准确了,人们才会相信,相信过了,就成了迷信啊!
科学好界定,迷信不好界定,科学是全世界公认的,全世界公认什么是科学什么就是科学,全世界都公认物理是科学,物理就是科学,全世界都公认化学是科学,那化学就是科学,不是全世界公认的就不是科学,就这么好界定,科学只能说明科学,说明不了一切。迷信不好界定,迷信可以说是文化,也可以说是哲学,也可以说是文学,到底是啥就不好界定了
迷信是意念层面的问题,是对天文地理, 科技 的不了解才出现的。也是对自己的不自信才有的状况,传承古老的文化不叫迷信,但是用它来治病那就是迷信了。我有时也会对自己不自信,但是冷静过后都是会用科学来解释的。科学更能解释的了意念。
这个事和问题,态有意思了,咱么的有意思呢!
就得想清楚,什么是科学,什么是迷信,站着这个角度去,说明问题的根本,才能确定它们之间的概况!
单就科学我们进行分析,它的所说,所行,所知,所能,即一事一物,包括它的属性,内外,各种分子结构,到各种微观的认识,是比较请楚和明白,到应用推广,实现它的作用,被人们的认识和能够驾御,为我们服务并有条理系列完整的进行,计划的支配,这些能够用我们所知的条条框框而为我所用,也是一种了知适益我们自己的各种各样的行为,意图,包括物质以及生活中的一切,能够用人为语言所表达请楚,作用功能,总之可以进行一件或我们常识性的认知,最后能请楚所用的各种势头的终结始未,可以合情,合理的,说明理解,以及意识形态,万象万物,这就是我们人类所称名为科学,一句话,就是我们知道明白,搞请楚,认识上没有障碍性,这个概念,可以说方法论,认为研究通了,叫科学,由初到作用,也叫有成果了!嗯就是说明白,条理化,进行定性的,明确性,大家公认的事物,合理性,熟知,认为是科学!!!
那迷信呢,这些就是不明白的事和物和理到思,以及不懂,不解够确定,不能为自己而支配的,各种胡涂的一切,称为迷信,并且深入不了,不被自己的认可,不能为自己所言知的万物万象万理,一个最愚不请楚的代言就是,迷信,这些为什么,比十万多了多少为什么!科学的终结和不能够所知,好多问号,我们的无知这些个不知,不能够解答,说不请楚,一夲胡涂帐,也就进入了迷信,研究,最后走不出来的迷宫,这些,最后可以,被自己的所愚称为科学,你懂,研究请楚叫科学,家的什么称号,把不能自己的不请楚,叫迷信!看不请楚,弄不明白的,漫漫长夜,何时的明白,将是个问号,只要得上一个豆号,都是不容易的事,别说句号了!多加些括弧,括号,破折号,多些点点,也多些笑话,才对!!!
科学与智慧属同类。科学是智慧的一部分,智慧包含科学。先有智慧,后有科学。科学是对某方面或某领域智慧的归纳、总结或说明。
迷信,是指人们对某方面的事物或思想深信不疑,达到了痴迷的程度,以至于即使对这些事物或思想是是不理解的或不完全理解的,或这些事物或思想是错误的,也依然毫不怀疑。
科学不能说明一切。科学随着人类智慧的开发而进步,又促进人类智慧的开发和进步。
科学、不代表永远先进,也不代表永远正确,比方说、现代医学很科学,但、有很多古医学在上万年的时候,都觧决了治疗方法,为啥没人说是科学,现代医一直研究出了很先进的科学方法,在疗效上为啥比不上中医药的疗效,西医还把中医疗效好的方法说成迷信。西医研究一万年也不会比上中药的疗效。
探索 无止境,科学正春天
慌言千千遍是骗人,迷信万万据奈欺自
对一事或物进行剖析、分析、化验后得出的正确结论,为科学。
道听途说或杯弓蛇影的自吓自,属于迷信。
中国有个人叫杨立伟,去月球上玩一阵子回来讲:桂树玉兔无,吴刚嫦娥无。
杨立伟的话是科学,而元宵、中秋节的拜月求娘娘以保佑平安则是迷信。
科学、科学,是一科一科的专门学术研究结论。宇宙包罗万象、变幻万千,贵为万物之灵的人类正在以科学的方法进行一一 探索 。
宇宙多奇妙, 探索 无止境!
附:羊皮卷、诺方舟、十字架、达摩罗汉、菩提老祖等等那一套子都属于迷信。
阿弥陀佛
我辈当自强!
阿门
这涉及人类文明中世界的可认知论的问题。首先应该肯定世界是可认知的,没有不可认知的事物。但这是个一直推进的渐进过程。尚未达到认知的事物,人们可能产生困惑,敬畏,乃至崇拜迷信。反应事物本质的认知就是科学。
科学好界定,迷信不好界定,科学是全世界公认的,全世界公认什么是科学什么就是科学,全世界都公认物理是科学,物理就是科学,全世界都公认化学是科学,那化学就是科学,不是全世界公认的就不是科学,就这么好界定,科学只能说明科学,说明不了一切。迷信不好界定,迷信可以说是文化,也可以说是哲学,也可以说是文学,到底是啥就不好界定了
迷信是意念层面的问题,是对天文地理, 科技 的不了解才出现的。也是对自己的不自信才有的状况,传承古老的文化不叫迷信,但是用它来治病那就是迷信了。我有时也会对自己不自信,但是冷静过后都是会用科学来解释的。科学更能解释的了意念。
这个事和问题,态有意思了,咱么的有意思呢!
就得想清楚,什么是科学,什么是迷信,站着这个角度去,说明问题的根本,才能确定它们之间的概况!
单就科学我们进行分析,它的所说,所行,所知,所能,即一事一物,包括它的属性,内外,各种分子结构,到各种微观的认识,是比较请楚和明白,到应用推广,实现它的作用,被人们的认识和能够驾御,为我们服务并有条理系列完整的进行,计划的支配,这些能够用我们所知的条条框框而为我所用,也是一种了知适益我们自己的各种各样的行为,意图,包括物质以及生活中的一切,能够用人为语言所表达请楚,作用功能,总之可以进行一件或我们常识性的认知,最后能请楚所用的各种势头的终结始未,可以合情,合理的,说明理解,以及意识形态,万象万物,这就是我们人类所称名为科学,一句话,就是我们知道明白,搞请楚,认识上没有障碍性,这个概念,可以说方法论,认为研究通了,叫科学,由初到作用,也叫有成果了!嗯就是说明白,条理化,进行定性的,明确性,大家公认的事物,合理性,熟知,认为是科学!!!
那迷信呢,这些就是不明白的事和物和理到思,以及不懂,不解够确定,不能为自己而支配的,各种胡涂的一切,称为迷信,并且深入不了,不被自己的认可,不能为自己所言知的万物万象万理,一个最愚不请楚的代言就是,迷信,这些为什么,比十万多了多少为什么!科学的终结和不能够所知,好多问号,我们的无知这些个不知,不能够解答,说不请楚,一夲胡涂帐,也就进入了迷信,研究,最后走不出来的迷宫,这些,最后可以,被自己的所愚称为科学,你懂,研究请楚叫科学,家的什么称号,把不能自己的不请楚,叫迷信!看不请楚,弄不明白的,漫漫长夜,何时的明白,将是个问号,只要得上一个豆号,都是不容易的事,别说句号了!多加些括弧,括号,破折号,多些点点,也多些笑话,才对!!!
科学与智慧属同类。科学是智慧的一部分,智慧包含科学。先有智慧,后有科学。科学是对某方面或某领域智慧的归纳、总结或说明。
迷信,是指人们对某方面的事物或思想深信不疑,达到了痴迷的程度,以至于即使对这些事物或思想是是不理解的或不完全理解的,或这些事物或思想是错误的,也依然毫不怀疑。
科学不能说明一切。科学随着人类智慧的开发而进步,又促进人类智慧的开发和进步。
科学、不代表永远先进,也不代表永远正确,比方说、现代医学很科学,但、有很多古医学在上万年的时候,都觧决了治疗方法,为啥没人说是科学,现代医一直研究出了很先进的科学方法,在疗效上为啥比不上中医药的疗效,西医还把中医疗效好的方法说成迷信。西医研究一万年也不会比上中药的疗效。
探索 无止境,科学正春天
慌言千千遍是骗人,迷信万万据奈欺自
对一事或物进行剖析、分析、化验后得出的正确结论,为科学。
道听途说或杯弓蛇影的自吓自,属于迷信。
中国有个人叫杨立伟,去月球上玩一阵子回来讲:桂树玉兔无,吴刚嫦娥无。
杨立伟的话是科学,而元宵、中秋节的拜月求娘娘以保佑平安则是迷信。
科学、科学,是一科一科的专门学术研究结论。宇宙包罗万象、变幻万千,贵为万物之灵的人类正在以科学的方法进行一一 探索 。
宇宙多奇妙, 探索 无止境!
附:羊皮卷、诺方舟、十字架、达摩罗汉、菩提老祖等等那一套子都属于迷信。
阿弥陀佛
我辈当自强!
阿门
这涉及人类文明中世界的可认知论的问题。首先应该肯定世界是可认知的,没有不可认知的事物。但这是个一直推进的渐进过程。尚未达到认知的事物,人们可能产生困惑,敬畏,乃至崇拜迷信。反应事物本质的认知就是科学。
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