浅谈苏东坡最具旷达洒脱的千古名句
1个回答
展开全部
读苏轼，就不得不读他的旷达与豁然。 早年鲜衣怒马的苏轼因与王安石的改革出现分歧，被奸佞小人捏造莫须有的罪名，制造“乌台诗案”，从此在也不见那春风得意的苏子，他被一贬再贬，黄州、惠州、儋州,都留下了他的痕迹。在这样的大起大落中使苏轼没有沉轮，而是一步一心境，书写尽在逆境中洒脱与旷达。
且将新火试新茶，诗酒趁年华。
《望江南·超然台作》
一人，一茶，一心境。借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着难以解脱的苦闷，又表达出解脱苦闷的自我心理调适。“诗酒趁年华” 至此，进入了“超然”之境。
粗增大布裹生涯，腹有诗书气自华。
《和董传留别》
“胸藏文墨，虚怀若谷；腹有诗书，气质自华。读书，不是现实的功用，而是一个很漫长却又值得细细品味的美好旅程，更是一个提高自我心境，气质的华衣。
试问岭南应不好，却道；此心安处是吾乡。
《定风波·南海归赠王定国侍人寡娘》
苏轼与柔奴对答，赞美柔奴不屈不挠，豁然心境，更是苏轼将柔奴的遭遇落上自己的印记，寄喻着自身心境从忧愁到旷达的转变。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一袁烟雨任平生。
《定风波·莫听穿林打叶声》
此句一出，心中便有千种豪情。 这是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。这更是苏轼心境最终的转变，可达至境。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
《浣溪沙·游断水清泉寺》
“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮。自强不息，让生命逆生长与时间一争朝夕。
枝上柳绵吹又少， 天涯何处无芳草。
《蝶恋花·春景》
枝上的柳絮虽被渐吹渐少，伤春感时，但伤而不溺，一种柳岸花明又一村的感觉跃然与眼前，使心境豁然明朗，顿悟未来可期。
一点浩然气，千里快哉风。
《水调歌头·黄州快哉亭赠张倔住》
只要心中有至大至刚的浩然之气，那么无论身处何地，遭遇何事，都能泰然自若，感受到风的快哉惬意，这正是东坡先生要告诉我们的遇事之态啊！
宋人范温评价苏东坡,说:“老坡作文,工于命意,必超然独立于众人之上。”读苏诗跨越时空与东坡对话，让沉寂的灵魂得到救赎，在不安中而安，超然洒脱。愿诸君皆能如东坡一般旷达豁然。
且将新火试新茶，诗酒趁年华。
《望江南·超然台作》
一人，一茶，一心境。借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着难以解脱的苦闷，又表达出解脱苦闷的自我心理调适。“诗酒趁年华” 至此，进入了“超然”之境。
粗增大布裹生涯，腹有诗书气自华。
《和董传留别》
“胸藏文墨，虚怀若谷；腹有诗书，气质自华。读书，不是现实的功用，而是一个很漫长却又值得细细品味的美好旅程，更是一个提高自我心境，气质的华衣。
试问岭南应不好，却道；此心安处是吾乡。
《定风波·南海归赠王定国侍人寡娘》
苏轼与柔奴对答，赞美柔奴不屈不挠，豁然心境，更是苏轼将柔奴的遭遇落上自己的印记，寄喻着自身心境从忧愁到旷达的转变。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一袁烟雨任平生。
《定风波·莫听穿林打叶声》
此句一出，心中便有千种豪情。 这是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。这更是苏轼心境最终的转变，可达至境。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
《浣溪沙·游断水清泉寺》
“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮。自强不息，让生命逆生长与时间一争朝夕。
枝上柳绵吹又少， 天涯何处无芳草。
《蝶恋花·春景》
枝上的柳絮虽被渐吹渐少，伤春感时，但伤而不溺，一种柳岸花明又一村的感觉跃然与眼前，使心境豁然明朗，顿悟未来可期。
一点浩然气，千里快哉风。
《水调歌头·黄州快哉亭赠张倔住》
只要心中有至大至刚的浩然之气，那么无论身处何地，遭遇何事，都能泰然自若，感受到风的快哉惬意，这正是东坡先生要告诉我们的遇事之态啊！
宋人范温评价苏东坡,说:“老坡作文,工于命意,必超然独立于众人之上。”读苏诗跨越时空与东坡对话，让沉寂的灵魂得到救赎，在不安中而安，超然洒脱。愿诸君皆能如东坡一般旷达豁然。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
