人的本质是一切社会关系的总和对不对
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"马克思主义认为人的本质在其现实性上,它是一切社会关系的总和。其正确性在于:
(1)它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。
(2)既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变的一般的人的本质。恰恰相反,人的本质是随着社会关系的改变而变化的。
(3)由于人的本质是由社会关系决定的,人们的社会关系不同,本质也就不同。因此,马克思主义哲学以前的思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上是不存在的。总之,马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点,从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质。
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(1)它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。
(2)既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变的一般的人的本质。恰恰相反,人的本质是随着社会关系的改变而变化的。
(3)由于人的本质是由社会关系决定的,人们的社会关系不同,本质也就不同。因此,马克思主义哲学以前的思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上是不存在的。总之,马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点,从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质。
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正确。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质是一切社会关系的总和。
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这个问题的回答涉及到不同的哲学学派和不同的理解方式。以下是一些不同的答案:
根据存在主义的观点,人类的本质不是由社会关系所构成的。在存在主义哲学中,强调的是人类存在的现实和个体自由,认为人类应该自由地选择并塑造自己的本质。因此,人的本质在存在主义中被视为一个相对概念,因为它取决于个体选择的方式和社会变化的情况。
然而,从一些经济和社会学理论的角度,人的本质可以被视为社会关系的总和。这个观点认为,人的个性和行为是在社会关系的不同层面中塑造的,同时在这些关系中也产生了相应的观念、信仰和价值观。在这种观点中,人的社会文化环境和身处的社会角色对于塑造人的本质有着重要的影响。
因此,对于“人的本质是一切社会关系的总和”这个问题,它的答案取决于我们的理解方式和哲学观点。
根据存在主义的观点,人类的本质不是由社会关系所构成的。在存在主义哲学中,强调的是人类存在的现实和个体自由,认为人类应该自由地选择并塑造自己的本质。因此,人的本质在存在主义中被视为一个相对概念,因为它取决于个体选择的方式和社会变化的情况。
然而,从一些经济和社会学理论的角度,人的本质可以被视为社会关系的总和。这个观点认为,人的个性和行为是在社会关系的不同层面中塑造的,同时在这些关系中也产生了相应的观念、信仰和价值观。在这种观点中,人的社会文化环境和身处的社会角色对于塑造人的本质有着重要的影响。
因此,对于“人的本质是一切社会关系的总和”这个问题,它的答案取决于我们的理解方式和哲学观点。
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