刘珝字叔温文言文
1. 刘珝传文言转白话（普通话）翻译
原文翻译
刘珝，字叔温，寿光人。正统十三年考中进士。改为庶吉士，授官编修。天顺年间，历任右中允，东宫侍讲。
宪宗即位，作为旧的官僚，多次升任至太常卿，兼侍读学士，直经筵日讲。成化十年，进升为吏部左侍郎，担任讲官照旧。刘翊每次进讲，反复开导，语气从容不迫地，听到的人都为恐惧。学士刘定之称为讲官第一，宪宗也很重要的。第二年，诏令以本官兼翰林学士，人值文渊阁参与机要事务。皇帝每次都叫他“东刘先生”，赐印章一，文章说“嘉猷赞翊”。不久升任吏部尚书，再加太子少保、文渊阁大学士。《文华大训》成功。加官太子太保，升任谨身殿大学士。
刘翊性格开朗直爽。自认为官僚旧臣，遇到事情不回避。员外郎林俊因为弹劾梁芳、继晓被关进监狱，酸在皇帝面前的解释。李孜省等人左道乱政，想动摇太子。刘翊秘密上疏劝谏，计划少受阻。一向轻视万安，曾经斥责万安辜负国家没有羞耻。安积忿，日夜思念中酸。当初，商辖弹劾汪直的，刘翊和万安、刘吉帮助之争，结果罢除西厂。有一天，刘翊又在朝堂责备王越，王越羞愧而退。不久西厂重新设置，酸不能有所争论。到十八年，怎么看到直失宠，揣测西厂应当停止，邀请刘翊一齐演奏。刘玥推辞不与，万安于是独自上奏。奏疏呈上，皇帝很惊讶没有刘瑚的名字。安暗中派人揭发刘翊和直有牵连。恰逢刘翊的儿子刘镒邀约 *** 狎饮，里人赵宾戏是《刘公子曲》，有时增加添饰淫秽的话语，杂教坊院本中演奏的。皇帝非常愤怒，决定去油脂。派遣宦官覃昌召集万安、刘吉到西角门，出帝亲手写的一封信函给他们看。安等人假装惊讶救援。第二天，刘翊上疏请求退休。他飞奔，我每月、每年隶、白银、纸币很好。其实排挤刘瑚使他离开的，万安、刘吉两人计划了。
当时内阁三人，万安贪婪狡猾，吉阴刻。刘硼稍微好，反而喜欢谭论，人的眼睛为狂躁。刘翊已经仓促撤退，而彭华、尹直相继进入内阁，万安、刘吉的党就更加稳定。刘翊当初遭逢母亲去世，守墓三年。等他回到，侍奉父亲尽孝。父亲去世，恢复房屋在墓。弘治三年死亡，谧号为文和。嘉靖初年，因为谏官的请求，赐祠庙匾额为“昭贤”，仍然派遣官员祭祀的。
出处
出自《明史列传》。
1.出处
出自《明史列传》
2. 求翻译,刘式字叔度
刘式，字叔度。他从小就有远大的志向，喜欢做学问，没有谋生职业。到了十八九岁，离开家乡去了庐山，经常借书来读，学习研究《左传》《公羊》《谷梁传》，延伸研究其他经书，在那里居住了五六年也不回家，他的学业越来越好。
宋太宗淳化年间，高丽国与契丹国断绝关系来投奔大宋。正赶上宋朝天子准备攻打幽州，嘉奖高丽国明白投靠大宋的行为，宋天子还准备了厚礼作为回报。宋天子想趁这个时机笼络高丽国王的心，派遣叔度前去传旨，高丽国王以下的官员都去郊区迎接。叔度相貌清秀说话有礼有节，办事讲究法度，看到他的人们心里都很佩服。
在此之前，高丽国大旱，等为叔度准备行馆的时候，大雨倾盆而下，全高丽国人们欢呼雀跃，侍奉叔度更加细致入微。高丽国王自称国家小时间短，愿意（对待刘式）执守子弟的礼制，叔度不答应。国王将大量钱财赠送他，叔度接受了他的诚意收下了，等他还朝的时候将高丽送的财物上缴朝廷，天子赞许了他。
翻译这个片段真不容易啊，被老妈误会聊天玩，挨顿说，希望能为大家答疑解惑。有不对的地方请大家指正，谢谢，共同进步。
3. 刘翊为人文言文翻译
刘翊，字子相，是东汉颍阴人，为人重义守德，家中世代产业丰足，经常救济他人而不愿他人报答。
刘翊有一次在汝南旅行，陈国有位叫张季礼的人要到远方赶赴丧礼，不料遇上寒冰，车子坏了，所以停滞在道路上。刘翊见到后，立即下车，将自己的车子给了张季礼，而且没有说自己的名字，骑上马便走了。张季礼猜想他可能就是传闻中重德重义的刘翊，事后他专程来到颍阴，想要将车子还给刘翊，可刘翊知道后关上门，让人说自己出去了，不同张季礼相见。
刘翊坚守自己的志向，一直不肯屈从朝廷的任命。后来接受了颍川太守种拂的任命，担任功曹，因为在一件关系种拂生死福祸的事情上帮了大忙，所以种拂要举荐刘翊为孝廉，但刘翊推辞了，正直的他耻于利用这种事来获取功名。
后来发生战乱，当地的郡县发生饥荒，刘翊努力救济那些缺粮断粮的人，靠他而活下来的有几百人。总之，乡里宗族中只要有人需要帮助和救济，他总是全力帮助救济。
汉献帝（刘协）迁都西京后，刘翊被举荐为计掾，后来因为立了功而被皇帝特地下诏任命为议郎，调任陈留太守。刘翊将自己手上持有的珍宝全部分给了他人，自己仅留下车马赴任去了。
出了函谷关几百里地后，刘翊发现一位士大夫病死在路旁，刘翊于是用自己的马换了棺材，脱下自己的衣服将死者收殓了。
走了一段路，又遇到以前认识的一个人在路上窘困饥饿，刘翊不忍心丢下他，便将驾车的牛又杀了，用来解除这人的困乏。大家都曾劝阻他，刘翊说：“见死不救，这可不是有志之士。”后来，刘翊同那些人竟然都饥饿而死。
见人有难，能够没有私心，倾其所有予以帮助救济，即使失去性命也在所不惜，这就是我们神传文化中讲的“舍生取义”吧！
刘翊做了好事而不喜欢让人知道，不沽名钓誉，但上天对人世间的一切可是历历在目，刘翊这是为自己积下德了，为自己将来的生命打下了非常好的基础，早晚会得到上天赐予的善报，这世没得到，下世也会得到，因为这是天理。
4. 评事生赠礼部尚书讳式 文言文翻译
刘琠生下追赠为礼部尚书刘式，（刘式）字叔度。少年时代就有志向操守，喜欢学习，不懂得谋生之道。十八九岁，离家到庐山隐居，借来《左氏》《公羊》《谷梁》《春秋》等书来研读，贯通这些之外的其他儒家经书，共有五六年不回家，他的学业更加精湛。
宋真宗即位，（刘式）按例转到刑部任职。当初，李维清担任盐铁使，他的女婿盗用国库数十万钱。官吏们害怕李维清，不敢弹劾（他女婿）。刘式揭发检举此事，李维清获罪被撤职，李维清因此怨恨刘式。可是，三司贪腐狡猾官吏向来以欺诈为生计，痛恨刘式禁止了他们贪污行为，也都怨恨刘式。常常暗中窥伺想污陷刘式。宋太宗了解其中的情况，每次在朝廷上称赞刘式的才华，所以抵毁阴谋无法得逞。宋太宗去世，宋真宗在居丧，那些官吏因此告发刘式有事。（此时，）李维清担任御史中丞典治，想从那些文书中深挖，而官吏所告发的都是虚假的，（这些人因为）诬告别人，被审明治罪，李维清更加愤怒。刘式已经辩解清楚，马上像以前一样去办公。李维清就以婉言隐语劝说吏员弹劾刘式不等诏书下达就进朝，（刘式）被免官。这一年（刘式）去世，年仅四十九岁。
5. 陈升之 字晹叔 的文言文及答案
宋史陈升之传【原文】陈升之，字旸叔，建州建阳人。
举进士，历知封州、汉阳军，入为监察御史、右司谏，改起居舍人、知谏院。时俗好藏去交亲尺牍，有讼，则转相告言，有司据以推诘。
升之谓：“此告讦之习也，请禁止之。”又言：“三馆为搢绅华途，近者用人益轻，遂为贵游进取之阶，请严其选。”
诏自今臣僚乞子孙恩者，毋得除馆阁。 著作佐郎王瓘遇殿帅郭承祐于道，诃怒不下马，执送府。
升之言，京官不宜为节度使下马，因劾承祐骄恣，解其任。张尧佐缘后宫亲，为三司使，寻为宣徽使；内侍王守忠领两镇留后，求升正班；御史张昪补郡，久不召；彭思永论事，令穷问所从来；唐介击宰相，斥岭南：升之皆极谏。
迁侍御史知杂事。凡任言责五年，所上数十百事，然持论不坚，以故不尽施用。
擢天章阁待制、河北都转运使，知瀛州、真定府，加龙图阁直学士，复知谏院。上言：“天下州县治否，朝廷不能周知，悉付之转运使。
今选用不精，又无考课，非暗滞罢懦，则凌肆刻薄，所以疾苦愁叹，雍圩上闻。必欲垂意元元，宜从此始。”
乃诏翰林学士承旨孙抃、权御史中丞张昪，与升之同领磨勘转运使及提点刑狱功务。 升之初为谏官时，尝请抑绝内降，诏许有司执奏勿下。
至是，申言之。诏委三省劾正其罪，仍揭于朝堂。
文彦博乞罢相，升之虑枢密使贾昌朝复用，疏论其邪，昌朝卒罢去。迁枢密直学士、知开封府。
岁余，拜枢密副使。于是谏官御史唐介、范师道、吕诲、赵抃、王陶交章论升之阴结宦者，故得大用。
仁宗以示升之，升之丐去。帝谓辅臣曰：“朕选用执政，岂容内臣预议邪。”
乃两罢之。以升之为资政殿学士、知定州，徙太原府。
治平二年，复拜枢密副使。神宗立，以母老请郡，为观文殿学士、知越州。
熙宁元年，徙许，中道改大名府，过阙，留知枢密院。故事，枢密使与知院事不并置。
时文彦博、吕公著既为使，帝以升之三辅政，欲稍异其礼，故特命之。明年，同制置三司条例司，与王安石共事。
数月，拜中书门下平章事、集贤殿大学士。升之既相，遂请免条例司，其说以为宰相无所不统，所领职事，岂可称司。
安石曰：“古之六卿，即今之执政，有司马、司徒、司空，各名一职，何害于理？”升之曰：“若制置百司条例则可，但今制置三司一官，则不可。”由是忤安石，称疾归卧逾十旬，帝数敦谕，乃出。
会母丧，去位；终制，召为枢密使。足疾不能立朝，七年，冬祀，又不能相礼。
拜镇江军节度使、同平章事、判扬州，封秀国公。卒，年六十九。
赠太保、中书令，谥曰成肃。 升之深狡多数，善傅会以取富贵。
王安石用事，患正论盈庭，引升之自助。升之心知其不可，而竭力为之用，安石德之，故使先己为相。
甫得志，即求解条例司，又时为小异，阳若不与之同者。世以是讥之，谓之“筌相”。
升之初名旭，避神宗嫌名，改焉。【译文】陈升之字旸叔，是建州建阳县人。
考中进士，历任封州、汉阳军，进入京城任监察御史、右司谏，改任起居舍人，主管谏院。当时风俗喜欢拿走给亲属的书信，遇有诉讼，则辗转互相告发，官府就依此加以推理诘查。
陈升之说：“这是告奸的习俗，请求禁止它。”又说：“三馆是士大夫们光明的前途，近来用人更加轻率，于是成了贵族高门进取的台阶，请严格进行选举。”
诏令从今以后臣僚乞请子孙恩荫者，不得授以馆阁之职。 著作佐郎王瓘在路上与殿帅郭承祐相遇，郭承祐苛责怒骂王瓘（见到他）没下马行礼，将他抓送官府。
陈升之说：“京官不应给节度使下马。”于是弹劾郭承祐骄横任行，解除其所任官职。
张尧佐由于与后宫亲近，任三司使，不久任宣徽使；内侍王守忠统领两镇留后，请求升为正班；御史张昪补任郡官，长久不被召见；彭思永论事，让询问事情的详细原委；唐介攻击宰相，被贬斥岭南；陈升之都极力进谏。升任侍御史知杂事。
总共担任言官五年，上奏数十百件事，但持论不坚决，因此没有全部实施采用。 升任天章阁待制、河北都转运使，做瀛州知州、真定府知府，兼龙图阁直学士，又主管谏院。
仁宗说：“天下州县是否得到了治理，朝廷不能完全清楚，将这些全部交给转运使管理。如今选用的人才不精干，又没有考核督查，不是愚昧无能懦弱，就是任意欺凌刻薄之徒，因此疾苦忧愁叹息，都被阻塞，皇帝不能听到。
一定要向全国民众显示朝廷的主张，应该从这里开始。”于是诏令翰林学士承旨孙抃、权御史中丞张昪，与陈升之同时主管磨勘转运使及提点刑狱事务。
陈升之初任谏官时，曾经请求抑制断绝由宫内降旨，诏令允许有司执掌上奏不下达。到这时，进一步申明论说。
诏令委托三省揭发纠正其罪行，仍然在朝堂揭露。文彦博乞求免除宰相职务，陈升之担心枢密使贾昌朝再被任用，上疏论述其邪恶，贾昌朝终于罢官免职。
升任枢密院直学士、知开封府。年底，授职枢密副使。
这样谏官御史唐介、范师道、吕诲、赵抃、王陶相继上章议论陈升之暗中交结宦官，因此得到重用。仁宗将这些上章拿给陈升之看，陈升之乞求离职。
仁宗对辅佐大臣说：“朕选用执政者，怎能容许内臣干预议论邪恶。”于是双方都被罢免。
以陈升之为资政殿学士、知定州，调往太原府。 治平二。
6. 扈再兴,字叔起,淮人也. 文言文翻译
意思是：扈再兴，字叔起，淮地人。
出自元末丞相脱脱主修的《宋史·扈再兴传》。
节选原文：
扈再兴，字叔起，淮人也。有膂力，善机变。每战，被发肉袒徒跣，挥双刃奋呼入阵，人马辟易。金人犯襄阳、枣阳，京西制置使赵方檄再兴等御之。金人来自团山，势如风雨。再兴同孟宗政、陈祥分三陈，设伏以待。既至，再兴中出一陈，复却，金人逐之，宗政与祥合左右两翼掩击之，金人三面受敌，大败，血肉枕藉山谷间。授神劲统制。
译文：
扈再兴，字叔起，淮地人。有力气，善于随机应变。每次战斗，扈再兴都披头散发赤身光脚，挥舞双刀大喊着冲入敌军阵营，敌军人马都纷纷闪避。金兵侵犯襄阳、枣阳，京西制置史赵方传令扈再兴等人进行抵挡。
金兵从团山攻来，势头像风雨一样猛烈。扈再兴同孟宗政、陈祥分成三阵，设下埋伏等待敌兵。敌人到了以后，扈再兴率领中间一阵出击，又假装退却，金兵随后追赶，孟宗政与陈祥从左右两翼出其不意地攻击，金兵三面受敌，大败，尸首纵横交错地躺在山谷中。扈再兴被任命为神劲统制。
扩展资料
历史上共有3位戴面具的武将
1、扈再兴
是南宋抗金的名将，他之所以打仗戴面具不是因为颜值，而是为了提升士气。
扈再兴在面对金兵的时候，专门招募了一支敢死队，而这支队伍的成员都要戴上面具，这样能够鼓舞士气，而扈再兴就是这支敢死队的带头人，他也同样戴着面具跟敌军打，金兵见识到了敢死队的可怕之处，很多人都是丢盔弃甲，直接逃跑了。
2、狄青
狄青是宋朝名将，也是一位骁勇善战的武将，打仗时也喜欢戴着面具，不过他是因为狄青的脸上有刺字。
据了解在狄青16岁的时候，狄青的哥哥将人打残了，所以狄青主动替哥哥受罚，并开始了他的军旅生涯，不过因为脸上有刺字，所以打仗时狄青总带着个面具，因而狄青也被称为“面涅将军”。
3、兰陵王
兰陵王高长恭是北齐文帝高澄的儿子，也是北齐著名的武将，一生上过无数次战场，立下的战功也很多，有着“不败战神”的称号，最知名的一仗就是“邙山大战”。
兰陵王每次上战场的时候都会戴上自己的鬼脸面具，所以他还有一个“鬼面将军”的称号。他戴面具作战是有目的的，就是为了盖住他美男子的面容，以此来震慑敌军。
参考资料来源：百度百科--扈再兴
7. 【阅读下面的文言文,完成9一13题
9 . B ，大致 10 D A 将要，副词/姑且，副词； B 比，介词/到，介词； C 那，表指示/表祈使的语气词，不译； D 却，但是，表转折的连词。
11 . C A 组，“有廉直声”是体现他的操守； B 组，“口不言功”是怕 招来祸患； D 组，“基不听”，体现他的魄力。 12 . D 刘基否决这些宰相的人选，不是出于个人的目的。
13 . (1) 以后消灭了张士诚，向北讨伐中原，于是就成了帝王大业，一切按刘基确定的谋行事。（ 3 分） （2） 作为宰相，心里应该像一碗水那样公平，把义理作为执行 权力的标准，不加入个人的主观意见。
（ 3 分） ⑶刘基辅佐明太祖统一天下，料事如神。生性刚烈，嫉恶如仇，与他人多有抵触。
（ 3 分）。
8. 王彪之字叔武全文翻译
王彪之，字叔武。
二十岁时，胡须鬓角都白了。堂伯王导对他说：“选官要任命你为尚书郎，你有幸可以担任诸王公的辅官朝官了！”王彪之说：“职位的高低本来就不值得计较，只要是在合宜的时世任职。
至于超格提拔，这并不是我的愿望。”于是为郎。
多次升迁后任尚书左丞、廷尉。当时永嘉太守谢毅，在皇帝大赦后杀郡人周矫，周矫的堂兄周球到州郡中诉冤情。
扬州刺史殷浩派从事上奏皇帝后拘捕谢毅，交付给廷尉审理。王彪之认为周球是讼案的当事人，他身无王爵，不归廷尉审理，不肯受理此案。
穆帝下诏令王彪之受理此案。王彪之又上疏据理力争。
这是恰逢皇帝要在南郊祭天，简文帝当时任抚军，向王彪之询问是否应该大赦。王彪之回答说：“郊祀按惯例有大赦，我认为不合宜。
老百姓不明白郊祀时大赦天下的意义，还会认为每逢郊祀必有大赦，到这个时候，凶恶愚蠢之辈又要产生侥幸心理了。”就听从了王彪之的意见。
王彪之转任吏部尚书。简文帝下令用秣陵令曲安远补任句容令，殿中侍御史奚朗补任湘东郡守。
王彪之坚持个人意见不听从，说：“殿下当初任用曲安远，议论的人已经议论纷纷。句容靠近京城，怎么能用没有才能的卜术之人呢！湘东郡虽然偏远狭小，以前所任用的也没有奚朗这样的人，议论者认为他是全靠卜术才得以进用。
殿下如果破格任用寒微之人，应当让有才得的人得到选拔。奚朗等人是平庸之人，确实不足以充任这样的职务。”
不久长安人雷弱儿等诈称杀苻健，请晋朝派兵接应。当时殷浩镇守寿阳，就进军占据洛阳。
正赶上王彪之因病回家，上书简文帝，陈述雷弱儿等可能有诈，殷浩不应轻举冒进。不久雷弱儿果然有诈，殷浩大败。
简文帝笑着对王彪之说：“果然如您所言。您的谋划没有无误，就是张良、陈平又怎么能超过您、”后来任王彪之为会稽内史。
在郡八年，豪门大族行为有所收敛，逃亡又返回的有三万多人。桓温镇守姑孰，威势使天子畏忌，四方官员表示敬意，都派遣上佐、主簿前去（拜访）。
王彪之却说：“大司马的确富贵，朝廷既然有宰相，举动是否得宜应当向宰相询问禀报。表示敬意如果派遣主簿，那么向天子进贡又用什么呢？”最终也没有派主簿（前往）。
桓温以会稽郡山阴县的折布米没有按时办好，郡中不弹劾纠正为名，上表请求免去王彪之的职务。王彪之离郡，郡里被贬谪的罪人未送州台的，全部赦免遣散。
正好碰上大赦，降为尚书。因年老，上疏请求退休，下诏不同意。
太元二年去世，享年七十三岁。
9. 文言文《刘恕传》翻译
翻译：刘恕，字道原，筠州的人.刘恕做学问，从历数、地理、官职、族姓到前代官府的公文，都拿来仔细分析认真求证.刘恕为了得到书来读，即使跑几百里路也不怕远，亲自接近书，一边读一边摘抄，几乎废寝忘食.（一次，）和司马光一起游万安山，路旁有石碑，读上面的字，知道是五代的一位将军，人们不熟悉他的名字，刘恕能够说出他的生平事迹，回去后查验过去的史书，确实如刘恕所说.宋次道任亳州太守时，家里有很多藏书.刘恕绕道去他家里借阅.宋次道每天为他准备美食显示主人的礼节，刘恕说：“这不是我来你家的目的，还会耽误我的事情.”于是把这些礼节都去除了.刘恕独自一人关在书房里，白天黑夜诵读和抄写书籍.他在宋次道家住了十多天，看完了他家的书然后离开了.刘恕家里一向贫困，无法得到美食，但他一点也不随意向别人家索取钱财.从洛南回来，当时正是冬天，家里没有防寒的物品.司马光把衣服鞋袜以及旧的被褥送给他，他没有得到推辞的机会，勉强接受而告别，等到走到颍州，把物品包裹起来都还给了司马光.。
10. '李邦宁,字叔固,钱塘人
原文：
李邦宁，字叔固，钱唐人，初名保宁，宋故小黄门也。宋亡，从瀛国公入见世祖，命给事内庭，警敏称上意。令学国书及诸蕃语，即通解，遂见亲任。授御带库提点，升章佩少监，迁礼部尚书，提点太医院事。成宗即位，进昭文馆大学士、太医院使。帝尝寝疾，邦宁不离左右者十余月。
武宗立，命为江浙行省平章政事，邦宁辞曰：“臣以阉腐余命，无望更生，先朝幸赦而用之，使得承乏中涓，高爵厚禄，荣宠过甚。陛下复欲置臣宰辅，臣何敢当。宰辅者，佐天子共治天下者也，奈何辱以寺人。陛下纵不臣惜，如天下后世何，诚不敢奉诏。”帝大悦，使大臣白其言于太后及皇太子，以彰其善。
帝尝奉皇太后燕大安阁，阁中有故箧，问邦宁曰：“此何箧也？”对曰：“此世祖贮裘带者。臣闻有圣训曰：‘藏此以遗子孙，使见吾朴俭，可为华侈之戒。’”帝命发箧视之，叹曰：“非卿言，朕安知之。”时有宗王在侧，遽曰：“世祖虽神圣，然啬于财。”邦宁曰：“不然。世祖一言，无不为后世法；一予夺，无不当功罪。且天下所入虽富，苟用不节，必致匮乏。自先朝以来，岁赋已不足用，又数会宗-，资费无算，旦暮不给，必将横敛掊怨，岂美事耶。”太后及帝深然其言。俄加大司徒、尚服院使，遥授丞相，行大司农，领太医院事，阶金紫光禄大夫。
太庙旧尝遣官行事，至是复欲如之，邦宁谏曰：“先朝非不欲亲致飨祀，诚以疾废礼耳。今陛下继成之初，正宜开彰孝道，以率先天下，躬祀太室，以成一代之典。循习故弊，非臣所知也。”帝称善。即日备法驾，宿斋宫，且命邦宁为大礼使。礼成，加恩三代：曾祖颐，赠银青光禄大夫、司徒，谥敬懿；祖德懋，赠仪同三司、大司徒，谥忠献；父-，赠太保、开府仪同三司，谥文穆。
译文：
李邦宁，字叔固，钱唐人，起初名李保宁，是先前宋朝的小黄门。宋朝灭亡，李邦宁跟随瀛国公进京去见世祖，世祖命他在内廷供职，他机警敏捷，使世祖称心如意。世祖让他学习蒙古文和各种蕃语，他一学就会，于是他受到亲近信任。他得任御带库提点，提升为章佩少监，升任礼部尚书、提点太医院。成宗即位，进升为昭文馆大学士、太医院使。有一次，成宗卧床生病，李邦宁有十多个月没有从成宗身边离开过。武宗即位后，任命为江浙行省平章政事，李邦宁推辞说：“臣已受腐刑，苟延残喘，没有再生的指望。有幸蒙先朝赦罪，加以任用，使我得以在亲近侍从中充数，爵位高，俸禄厚，蒙受的荣耀与恩宠已经太多了。陛下又想让臣当辅政大臣，臣怎敢当！辅政大臣是辅佐天子共同治理天下的，怎能让宦官辱没这一职务！陛下纵然不怜惜臣，对天下后世又怎么交侍！臣实在不敢受诏。”武宗大悦，让大臣把他的话禀告太后和皇太子，以表彰他的善行。
有一次，武宗陪皇太后在大安阁宴饮，阁中有一个旧日的小箱子，武宗问李邦宁说：“这是什么箱子？”李邦宁回答说：“这是世祖装衣带用的。臣记得世祖的圣训说：‘收藏此带，留给子孙，让他们看看我俭朴的作风，告诫他们不要奢华。’”武宗打开箱子看了，感慨地说：“要不是你的话，朕怎知道！”当时身边有一位宗王冒然说：“世祖虽然神圣，对财物却流于吝啬了。”李邦宁说：“不然。世祖的每一句话无不为后世所效法，每一次给与和剥夺无不与功过相符，并且天下的资财虽然富足，如果不节约使用，必然会导致财用匮乏。从先朝以来，每年的赋税已不够用加上几次会见分封在外的皇族，费用多得难以计算。早晚有一天财用难以接济，必将横征暴敛招致怨恨，岂是好事！”太后和武宗对他的话深以为然，不久便加任他为大司徒、尚服院使，挂衔丞相、行大司农，兼管太医院事务，进阶金紫光禄大夫。”过去祭奠太庙时，曾经派官员代行其事。到这时，武宗又想照此办理。李邦宁进谏说：“先朝皇上并非不想亲自前去祭祀，实在是由于有病，致使礼典荒废。如今陛下刚刚继位，正应该彰明孝道，先做天下的表率，亲自去奠太庙，来完成一代的礼典。因循以往的弊病，臣不敢赞成。”武宗连连称善，当天就乘车前往，住进斋宫，并命李邦宁担任大礼使。祭典完成后，武宗对李邦宁前三代都施加恩典：曾祖李颐追赠为银青光禄大夫、司徒，谥号为敬懿；祖父李德懋追赠为开府仪同三司、大司徒，谥号为忠献；父亲李扌为追赠为太保、开府仪同三司，谥号为文穆。
