杨戬实力有多强
尽管在今天很多人的认知里，二郎神就是神化后的杨戬，但实际情况并非如此。无论历史上还是神话传说中，二郎神的原型都不止一人。我们今天所熟知的杨戬，是由诸多个身份叠加而来的。
先说“二郎神”一词，最早作为曲名见于唐代崔令钦所编《教坊记》。据说此曲是为赞扬毗沙门天王二儿子独健的勇猛所作。唐朝，经武则天到唐玄宗，佛教在中国再次兴起，其中毗沙门天王信仰大盛。独健是毗沙门天王的第二个儿子，常率将士们巡视边防，甚至在天宝年间还曾救唐玄宗脱困。
作为大唐的护国神将，独健在当时有着较大的社会影响力，后人简称其为“二郎”，不少寺庙中塑像供奉。
杨戬的强，首先体现在自身实力。在《西游记》中，他虽出场不多，却足够惊艳。首先是长得帅。第6回里写他“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光”。
其次是战斗经验丰富，“斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行”。
第三是战力强悍。这一点，从他与孙悟空的交手经过及两人事后反应即可看出。第6回，二郎神奉命围剿花果山，与孙悟空先是大战三百余合，不分胜负。
相关说明
杨戬，中国古代神话人物，二郎神衍生的神话与文学形象，号清源妙道真君，俗称灌口神、灌口二郎、杨二郎等。
二郎神信仰成于唐代，兴盛于两宋，其故事在民间流传甚广，几经衍变，终形成了劈山救母（神话中救母成功）、担山赶日的杨二郎传说，在明代神魔小说《西游记》《封神演义》以及清代小说等后世作品中描绘了杨二郎的神通广大、灵巧机变，成为广为流传的神话文学形象。
外貌为隽朗都丽的俊秀少年或青年，善猎能战，潇洒不羁，乃是仙凡混血而生的独生子（二郎之号取自灌口神，并非指兄弟排序），民间传为天帝（玉帝）之甥（或为外孙），父为杨天佑，母为云华天女（并非瑶姬），师为玉鼎真人。曾斧劈桃山救出自己被镇压的母亲，因此流传有劈山救母的传说。
据《蜀梼杌》记载，二郎神前身灌口神的外形特征是戎装披金甲，珠帽锦袖，执弓挟矢。明清画像和小说常描绘其手持三尖两刃刀（或作枪）、座下携带一白犬，俗称哮天犬；并出现三只眼的二郎神铜像，万历年彩绘绢本《监门清源妙道真君像》中杨戬相貌英武俊朗，头戴黑纱巾帻，身着淡黄袍配甲胄，凤眼威仪、显灵神通。
以上内容参考：百度百科-杨戬
杨戬实力是很强的。在金仙满地走的封神世界，杨戬虽然是阐教第三代弟子，却每每在姜子牙、十二仙首等阐教二代仙人也束手无策时，以一己之力，扭转时局，力挽狂澜，为西岐崛起立下不世功勋。姜子牙赞之曰：智勇双全，奇功万古。
杨戬一出山，就以七十二变之术变成花狐貂，盗走魔家四将最强法宝混元伞，使得魔家四将战力大减，一举扭转僵局。早在许多年前，杨戬就练成八九玄功，昊天上帝敕封其为清源妙道真君。 也就是说在封神大战之前，杨戬就已成神。
杨戬信仰起于唐代，兴盛于两宋，其故事在民间流传甚广，几经衍变，终形成了劈山救母（神话中救母成功）、担山赶日的杨二郎传说，在明代神魔小说《西游记》《封神演义》以及清代小说等后世作品中描绘了杨二郎的神通广大、灵巧机变，成为广为流传的神话文学形象。
