寇隽字祖俊文言文翻译
1. 翻译文言文宼隽字祖俊,上谷昌平人也
【参考译文】
寇隽字祖俊，是上谷昌平人。祖父寇赞，曾做魏南雍州刺史。父亲寇臻，担任过安远将军、郢州刺史。
寇隽性情宽厚文雅，从小有见识和度量，喜欢学习，记忆力好。兄长寇祖训、寇祖礼和寇隽，都有志向，有德行。寇隽一家友好和睦，和祖辈人住在一起。虽然他的父亲去世已经很长时间了，但还是在父亲平生所居住的房屋内，齐备地陈设帷帐、倚几和手杖，按时节依次祭拜，流着泪陈献祭品，如同祭祀宗庙。好事坏事，一定要先对着灵位禀报，离家远行往返，也都要像这样。性情又清廉仁爱，不将财利放在心上。家人曾经从已卖物品中留下五匹绢。寇隽在后来知道了这件事，就说道：“不好的树木下的阴凉，暂时休息也不行；盗泉的水，不可错喝。获得钱财却丧失德行，我是不愿这样做的。”于是寻找到买主，将绢归还给他。他平时的美好志向就是如此。
因为朝廷量才选用人才寇隽成为魏孝文帝挽郎，任命为奉朝请。大乘贼反叛，燕赵动乱不安，寇隽参与监督军事东讨，因为立了功授予员外散骑侍郎，升任尚书左民郎中。因为母亲去世没有赴任。正光三年，授予轻车将军，调任扬烈将军、司空府功曹参军，很快升任主簿。当时灵太后摄政，减去官吏俸禄的十分之一，建造永宁佛寺，命令寇隽掌管此事。建造费用极多，下级主事的官吏无法欺瞒。寺庙建成后，十分壮丽。灵太后表彰了寇隽，任命他为左军将军。
永安初年，华州百姓史底与司徒杨椿打田产官司。长史以下的官员，因为杨椿是权贵，全都说杨椿有理，要将田地给杨椿。寇隽说：“史底是贫困不堪的百姓，杨公还要强行夺他的土地。如果要损不足以给有余，让我也随声附和，我不敢听命。”于是将土地还给史底。孝庄帝后来知道了这件事，嘉奖寇隽坚守正道不屈服，马上委任他为司马，赐给他一百匹帛。那些投靠杨椿替他说话的，都受到了谴责。
永安二年，出京城担任左将军、梁州刺史。当地风俗野蛮，很多人成为盗贼。寇隽就下令郡县建立学校，奖励他们从事农业生产，用礼让勉励他们，数年之中，风俗顿时为之一变。梁朝派遣他的将领曹琰之镇守魏兴，日夜抢建魏兴城墙。曹琰之经常侵扰边境，边境的人都很担心。寇隽派遣长史杜休道率军队攻克魏兴，活捉了曹琰之。曹琰之是梁大将军景宗的最小的弟弟。从此梁朝人害怕了。适逢魏朝发生了很多事，梁州又很偏远，梁朝人知道梁州没有外援，于是派遣大军驻扎在魏兴，目的是攻取梁州。寇隽安抚激励将士，大家人人都愿舍命效力。梁人得知他受到众人的衷心拥戴，不敢靠近梁州。寇隽任州刺史简朴清苦，不置办家业。任职期满，他儿子等人都步行回去。州吏百姓给寇隽送行，一路留恋不舍，经过多时才走出州境。（百度上有题及答案）
2. 《寇隽字祖俊阅读答案及译文》古诗原文及翻译
作者：阅读下面的文言文，完成9—12题。
寇隽字祖俊，上谷昌平人也。祖赞，魏南雍州刺史。
父臻，安远将军、郢州刺史。隽性宽雅，幼有识量，好学强记。
兄祖训、祖礼及隽，并有志行。闺门雍睦，白首同居。
父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜，垂涕陈荐，若宗庙焉。吉凶之事，必先启告，远行往返，亦如之。
性又廉恕，不以财利为心。家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。
隽于后知之，乃曰：“恶木之阴，不可暂息；盗泉①之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。
”遂访主还之。其雅志如此。
以选②为魏孝文帝挽郎，除奉朝请。大乘贼起，燕赵扰乱，隽参护军事东讨，以功授员外散骑侍郎，迁尚书左民郎中。
以母忧不拜。正光三年，拜轻车将军，迁扬烈将军、司空府功曹参军，转主簿。
时灵太后临朝，减食禄官十分之一，造永宁佛寺，令隽典之。 资费巨万，主吏不能欺隐。
寺成，又极壮丽。灵太后嘉之，除左军将军。
永安初，华州民史底与司徒杨椿讼田。长史以下，以椿势贵，皆言椿直，欲以田给椿。
隽曰：“史底穷民，杨公横夺其地。若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。”
遂以地还史底。 孝庄帝后知之，嘉隽守正不挠，即拜司马，赐帛百匹。
其附椿者，咸谴责焉。二年，出为左将军、梁州刺史。
民俗荒犷，多为盗贼。隽乃令郡县立庠序，劝其耕桑，敦以礼让，数年之中，风俗顿革。
梁遣其将曹琰之镇魏兴，继日版筑。琰之屡扰疆场，边人患之。
隽遣长史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大将军景宗之季弟也。
于是梁人惮焉。属魏室多故，州又僻远，梁人知无外援，遂遣大兵顿魏兴，志图攻取。
隽抚励将士，人思效命。梁人知其得众心也，弗之敢逼。
隽在州清苦，不治产业。秩满，其子等并徒步而还。
吏人送隽，留连于道，久之乃得出界。 （节选自《周书》卷三十七列传第二十九）【注】①盗泉：在山东泗水县。
县内有87处泉水，只有盗泉不流，其余皆汇入泗河。《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”
②选：量才授官。9.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.性又廉恕 廉：清廉B.得财失行，吾所不取 行：品行C.嘉隽守正不挠 挠：邪曲D.于是梁人惮焉 惮：害怕9.C（挠：屈服）10.下列各组语句中，全部表明寇隽守正的一组是（ ）①遂访主还之 ②隽参护军事东讨③资费巨万，主吏不能欺隐 ④见使雷同，未敢闻命⑤其附椿者，咸谴责焉 ⑥于是梁人惮焉A.①③④ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②⑤⑥10.A（②陈述寇隽东讨时担任的官职；⑤是孝庄帝做的事情，且孝庄帝谴责的对象是攀附杨椿的人；⑥梁人害怕是因为寇隽派兵擒获了曹琰之，突出表现寇隽的军事才能，皆与寇隽坚守正道无关）11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.寇隽行孝，他的父亲去世时间很久了，他还是要按时节依次祭拜，陈献祭品，如同祭祀宗庙一样，有事情还要经常禀报。
B.寇隽不重财利，家人曾经从已卖物品中留下五匹绢，寇隽知道后，想方设法寻找到买主，归还给他，这就是他平时的意愿。C.寇隽担任主簿时，灵太后花费巨资，通过削减官吏俸禄来建造永宁佛寺，寇隽管理此事不敢欺瞒，寺庙建成后，受到太后嘉奖。
D.寇隽担任左将军、梁州刺史时，当地的风俗野蛮，很多人成为盗贼，寇隽就下令郡县建立学校，勉励他们从事农业生产，几年后风俗得到改观。11.C（应该是建造费用虽然极多，由于寇隽掌管得严，下面主事的官吏无法欺瞒）12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）造永宁佛寺，令隽典之。译文：____________________________________________________________________（2）敦以礼让，数年之中，风俗顿革。
译文：_____________________________________________________________________（3）梁人知其得众心也，弗之敢逼。译文：_____________________________________________________________________12.见“参考译文”画线处。
（1）“造”“典”各1分，大意1分。（2）“敦”“顿”和状语后置各1分。
（3）“得”“弗之敢逼”各1分，大意1分。
3. 石溪记原文及译文
应该是右溪记吧
右溪记
元结
道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。 清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
译：
在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟辏集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。
4. 文言文 居大不易 翻译
长安物价正贵，恐怕白居不易。
能写出如此的诗句，白居又有什么难的？我前面说的话只是儿戏罢了！
乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易。”及读至原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难？老夫前言戏之耳！”
诗人十六岁到长安赴试，拜访著名诗人顾况。顾况看到“白居易”三字，便诙谐幽默地说：“长安物价正贵，恐怕白居不易！”及披卷阅得《赋得离离原上草》中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案叫绝，马上改变语气，郑重地说：“能写出如此的诗句，白居也易！”从此，白居易诗名大振。
5. 蒋之奇文言文翻译
彭思永，字季长，江西庐陵人。
在他小时侯，早上起来读书，在门外拾到一个金钏，一个人静静地就坐在原地。过了一会儿，丢失金钏的人来寻找，彭思永仔细辨认，的确是那个人丢的，就还给了人家。
那人拿出钱来表示感谢，彭思永笑着说：“假使我需要钱，就藏起金钏来了。”起初参加科举考试，（由于家庭贫困）拿了几个手镯作为路费。
一同参加科举考试的人来拜访他，思永就拿出手镯给众人赏玩，有一个人把镯子藏在袖中，众人都为思永寻找。思永说：“数量只是这几个罢了。”
客人离开时，要举手作揖，镯子掉在地上，大家都佩服他的度量。母亲在家去世时，家里十分贫穷，同乡赠送东西给他，他却不接受。
考取进士后，做过海南知县、分宁知县，睦州通判。台州发大水毁坏了城池，很多人淹死了，思永就去台州治水。
把死者全部埋葬，还写文章祭奠。老百姓因为贫穷不能修房子的，替他们伐木帮助他们，几个月之后，公府私房都修造好了，修筑的城墙比以前高了，而且坚固。
升为侍御史后，议论朝廷降授官赏的弊端，认为乱（不正当的）封赏不是盛世应该有的现象。宋仁宗很赞赏。
仁宗在明堂祭祀的前一天，有文武百官都要进官升职的传言，思永上奏说不应该没有节制地给予恩赏，以使侥幸的人得利。思永带领同僚劝说，有人说：“等命令一出，也不晚啊。”
思永说：“在事情之前劝阻，只是得罪你，命令一旦发布，就不可劝止了。”于是一个人上奏疏：“陛下广泛布施不当的恩泽，难道是为了天下孤乏憨催窖诎忌挫媳旦颅寒之士吗。
这不是社稷的福份啊。”仁宗发怒了，中丞郭劝、谏官吴奎为他求情，于是因为泛恩这件事转司封为员外郎，而解除了侍御史的职务，后来又做湖北转运使。
加封直史馆，担任益州路转运使。成都府官员挪用官府钱财，在牢狱服刑已经三年了，进出自如。
思永管理府事刚一日，就把案件处理好了。老百姓拿着“褚券”（纸币）买东西，藏在衣带里，小偷在手上带着刀，直接割断拿走，少有失手的。
思永抓住一个人审问，全部处理了小偷团伙并在脸上作了标记。中使每年要到峨眉山祭祀，总是在成都停留搜刮真奇古玩，价值几百万元，都来自民间。
思永克扣其中的1/3，中使不高兴就离开了，却不能有什么办法中伤他。不久担任户部副使，升天章阁待制、河北都转运使、赢州知州。
北方的习俗以桑麻作为产业，百姓们害怕征收赋税而不敢种植，一天天更加贫困。思永到任后，才上奏改变了征收桑麻税的做法。
不久，又调任江宁知府。神宗接位后，御史蒋之奇搜集欧阳修的私事（其实是中伤欧阳修），拉思永帮忙。
思永认为家庭私事，不应该让外人知道。但他（欧阳修）为首写过《濮议》（内容是坚持要英宗尊其生父为皇），违背典礼而犯了众怒，不应该再官府任职。
皇上问这句话从哪里来的，思永不肯定说。而全面陈述大臣结党营私的情况。
后来因为这件事降职被调任黄州知府。熙宁三年去世，享年七十一岁。
6. 文言文 秦士录 翻译
【参考译文】
邓弼，秦地人，身高七尺，能够凭气力在众人中称雄。邻家的牛正争斗得难以分开，邓弼用拳头击打牛的背脊，牛立刻背脊折断，跌倒在地。但是他嗜好喝酒，并且酒后使性，怒视旁人，人们见了他总回避，说："狂徒不可接近，接近他就一定要受到羞辱。"
一日，邓弼独自在青楼饮酒，两位书生经过楼下，他急忙拉对方入楼内一起喝酒。两位书生向来瞧不起他这个人，便竭力拒绝他。邓弼发怒说："你俩如果一定不依从，我一定杀死你俩，然后逃进山林里，我绝不能忍受你俩的羞辱！"两位书生迫不得已，只好听从了他。酒喝得很尽兴，邓弼解开衣服，两腿岔开，席地而坐。两书生向来听说他酒后会撒酒疯，便想起身离开，邓弼制止他们说："不要走！我今日并非想请你们喝酒，而是想略吐胸中不平之气罢了。经、史、子、集四部的书籍任凭你们询问，如果不能回答，就让这把刀沾上鲜血。"两书生随即摘取《七经》数十则义理来考问邓弼，邓弼都能一一列举古书中对经文的注解来回答，一点都没有遗漏。邓弼笑着问："你俩服还是不服？"两书生再也不敢提问。邓弼披头散发跳着说："古人学经是要养气，如今的人一穿起读书人的衣服，反而就毫无生气，只想卖弄学问，把世上的豪杰当作小孩子看待，这怎么可以呢？你两个算了吧。"两书生向来自恃博学多才，听了邓弼的话，感到非常羞愧。他俩回去后去询问与邓弼交往的朋友，邓弼的朋友也说从未看见邓弼拿书本吟咏诵读过。
泰定末年，德王任职西御史台，邓弼写了数千字的文书，笼在袖中去拜见德王。守门的士兵不替他通报，邓弼便接连击倒好几个人，德王命令差役把邓弼揪了进去。邓弼用咄咄逼人的语气说："您为什么不礼遇壮士？今天虽然号称天下无事，但东海岛上的部族（指日本），还没有称臣降服；西南众多野蛮部落，虽然说称臣进贡，却行使与中原皇帝一样的礼制。如果您能得到一两个像我这样的人才，让他们带领十万精锐善战的士卒去征伐，那么普天之下，就没有哪一处不是大王您的疆土了。大王您怎么不礼遇壮士呢！"德王说："你自称壮士，那么你在百万军中，能够斩杀大将吗？"邓弼回答说："能够。"德王看看左右说："姑且试试看。"德王暗中命令五十名擅长使槊的人，骑马赶快到东门外。等到邓弼来到，众槊齐发；邓弼大呼奔走，那五十人急忙后退五十步躲避。一会儿，烟尘漫天，只见双剑飞舞，顷刻马首被纷纷砍落坠地。德王拍着大腿高兴地说："真是壮士啊！真是壮士啊！"于是吩咐拿酒奖赏邓弼，邓弼就站着喝酒，也不跪拜。
德王于是上书把邓弼推荐给天子，正巧丞相与德王不和，便故意阻挠，致使德王举荐不成。邓弼知道后慨叹道："上天生我一具铜筋铁肋，却不让我在疆场上建立功勋，竟然让我默默无闻地困死在草野，这是命运啊！这也是时运啊！还有什么可说的呢？"随后就跑进王屋山做了道士，十年后死去。
史官评说：邓弼死后不到二十年，天下大乱。中原数千里，人才尽绝。燕子飞来，却无家可归（喻指人才投靠无路），都竞相跑到山林里。假如邓弼还健在，那一定有表现自己才能的机会。可惜啊！邓弼的魂魄不显灵则罢了，如若显灵，我知道他一定会怒发冲冠的！
7. 文言文 王勃传的翻译
一、译文
王勃路过钟陵，正赶上九月九日都督在滕王阁大摆宴席招待宾客，事先背地里命他的女婿作一篇序文以向宾客夸耀，于是拿出纸笔遍请宾客写序文，大家都不敢担承。到王勃那里，竟漫不经心地接过笔来，也不推辞。
都督大怒，起身假装上厕所，暗中派遣下属窥探王勃的文章，随时汇报。汇报了一两次之后，文章的语言越来越奇妙，都督兴奋地说：“这真是个天才！”连忙请他将文章全部写完，宾主尽欢而散。
王勃做文章的时候，刚开始并不精密思索，先磨数升墨汁，然后大量饮酒，拉过一床被子蒙头而卧，等醒来之后，拿过笔来就写完全篇，一字不改，当时的人称王勃为“腹中写稿”。
二、原文
九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。
三、出处
《王勃故事》
扩展资料
一、人物简介
王勃（649~676年），唐代诗人。字子安。绛州龙门（今山西河津）人。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。 王勃也是王绩的侄孙。
二、字词注释
1、宿：事先。
2、夸客：向宾客夸耀（女婿的才能）。
3、勃：指王勃。
4、泛然：轻松愉快之意。
5、语益奇：（勃文）更加奇妙（这里指一句比一句奇妙）。
6、矍（jué）：惊惶貌。
三、作者简介
宋祁（998~1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。
天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
