Question

腊月二十五

Answer 1

腊月25是什么节？
接玉皇：在江南一带的民间，也把腊月二十五这一天称为“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，人们将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。但也有些地方，在年三十才举行这一活动。

赶乱岁：民间旧俗认为腊月二十三送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。

千灯节： 腊月二十五是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动 、
中国腊月25有什么习俗,节日
《口数粥行》

宋·范成大

家家腊月二十五，淅米如珠和豆煮。

大杓镣铛分口数，疫鬼闻香走无处。

锼姜屑桂浇蔗糖，滑甘无比胜黄梁。

全家团栾罢晚饭，在远行人亦留分。

褓中孩子强教尝，余波遍沾获与藏。

新元叶气调玉烛，天行已过来万福。

物无疵疠年谷熟，长问腊残分豆粥。

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千灯节.

cctv/culture/special/C11656/20040115/101333.shtml

腊月二十五

央视国际 2004年01月15日 15:12

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕

也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

千灯节

是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

望采纳谢谢
时间农历腊月25风俗习惯是什么寓意是什么
农历腊月25风俗习惯和寓意是：

主要有接玉皇、照田蚕、千灯节、赶乱岁等。民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐”，腊尽春回，人们度过了漫长的冬天，即将进入到新的一年。还有“二十五糊窗户”的说法，即腊月二十四扫完尘，二十五就该糊窗户了。

接玉皇：旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

千灯节：是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的游艺活动。

照春蚕：也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。

赶乱岁：送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。
农历腊月二十五的预产期,现在需要准备哪些东西？（生活用品）-育
奶瓶2个（宝宝生下来记得不久就给宝宝喂奶母乳，这个时候的是初乳，虽然很少，但是很宝贵很营养的）5套最好。

冬天衣服不容易干。包被厚实点咯。

刚生下来不需要穿棉衣，只要内衣5套拉。婴儿纱布毛巾两条。

一个洗嘴巴和脸，一个洗PP。对了。

还有帽子，这个绝对要。

。冻到BB就不好了。

。 其实不需要带很多东西，到时缺什么小东西完全来得及去买的。

至于你自己的话，一个桶一个盆子，两条毛巾。

。大量卫生纸，以及大号卫生巾。

喝水的杯子。这些基本够了。

顺产的话不麻烦的。加油哦，痛一下就好了。