Question

为什么李白和杜甫有诗仙和诗圣的美誉??

Answer 1

Q:为什么李白和杜甫有诗仙和诗圣的美誉?? ( 1a )李白 “诗仙”的由来 此号其实乃是来自当时的另一名诗人贺知章。因为读完李白《蜀道难 》一诗，惊为天人，从此就为李白戴上一个美名。 唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后人便把李白称为“诗仙”。 李白是我国唐代的著名大诗人，他的诗显示出很高的才华、丰富的想像力，富有浓郁的浪漫主义色彩。 天宝元年，42岁的李白，因其诗名极大 ，又有道士吴筠的推荐，唐玄宗下诏征赴长安。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《 南陵别儿童入京》）。李白欢天喜地地来到长安，太子宾客贺知章初遇李白，诵李白的《蜀道难 》，惊曰：“此天上谪仙人也！”从此，“谪仙”、“诗仙”就成为李白的代称，意为天上下凡来的神仙。从此，“谪仙”之名誉满长安城。 同时期的唐大诗人杜甫有诗说此事：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神……”。狂客，李白好友贺知章也，因此，后人便把李白尊为“诗仙”。因贺知章的评价也启发了李白，便他在潜意识里确认了自己“仙”的地位，不自觉地以“仙”自许，从而形成了他不同凡俗的生活经历和诗歌创作。 另一方面，李白的诗歌雄奇豪放，想像丰富，流转自然，音律和谐、多变。李白善于从民歌、神话中汲取营养，构成其诗歌特有的瑰丽的色彩。他是独具个性特色和浪漫色彩的诗人，他的诗诗境如羽化登仙、飘然不群;故更加肯定其“诗仙”之称。 ___________________________ (1b)杜甫 “诗圣”的由来 如果说“诗史”的称号是从杜甫作品的历史价值角度来评价的话，那“诗圣”则是一个较为全面的评价，这个评价在诗界是至高无上的。正式把杜甫称做“诗圣”的，最早见于明代前期的陈献章: 白沙子曰：“子美诗之圣，尧夫更别传。”（《明德诗集序》，《歇庵集》卷三） 白沙子就是陈献章的别号，可见“诗圣”这称号是由其提出的!! 及后明末的王嗣爽，都曾这样提出过。又譬如郭沫若称杜甫是“诗中圣哲”，后世人对这称呼的着眼点就是放在道德上了，即儒家文化中的忠义仁爱、忧国忧民等。 不过若论把杜甫尊为诗中圣人的观点，则早在唐宋间就有了。 首先对杜甫创作进行全面的评价幷推许为最高地位的是唐代的元稹；他在为杜甫所写的墓志铭中曾道：“... 苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。” 在这方面又推进一步的是宋代的秦观。他在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：“... 杜子美之与诗，实积众家之长，适其时而已。...孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。呜呼，杜氏...亦集诗文之大成者欤。” “集大成”是古代儒家评价孔子对我国过带文化所作的总结整理之功的赞语，这是所谓的圣人的事业。秦观虽然还没称孔子为诗圣，但已把杜甫比为诗坛上的集大成者了。 他的另一个称呼“诗史”，远比“诗圣”为早，在杜甫生前之时，人们就已经用“诗史”来称呼他的作品了。这是因为他的诗里常常反映了国家当时的状况，像记录历史的诗，故称“诗史”。 「诗圣」之称，亦表现两方面的含义：一方面是指他的诗歌体现了儒家思想，他本人的思想境界亦如圣者；另一方面是指他在诗歌创作上具有示范的意义杜甫生活于盛唐与中唐交界的阶段，目暏唐代社会历安史之乱由极盛转衰的状况；. 加以深受儒 家忠 君爱民思想的熏陶，志切救世，后世尊称杜甫为「诗圣」，实至名归。 (此为本人曾回答的问题，无奈答案被不愿处理问题的网友弃置，故现重答之，希望能够再次让答案重现) lstc:86/gudhy/lxtk/tk/xt1 zhidao.baidu/question/5653716?fr=qrl3 zhidao.baidu/question/128584?si=1 ywtd.3322/shigexinshang/shigelicheng2 ihouseedcity/~sp1400/curriculum/department/chin/chnlng/Syllabus/Hkcee/Chapter/409 fengrun/cxj/article?id=23
哗～！认真多多谢Lu，咁啱线我做功课啱用，多谢晒你呀Romanking。^^
李白 诗歌洒脱豪迈.意念天马行空.飘飘然而有仙气.故有诗仙的美誉 杜甫诗歌忧国忧民
忧患意识极重
活像天生圣人
故有诗圣的美誉 论优美
王昌龄既边塞诗如'醉卧沙埸君莫笑
古来征战几人回' 王维既意象诗如'劝君更尽一杯酒
西出阳关无故人'等更加优美 王维更有诗佛之称.所以优美程度绝不是他们得名之因
因 他 们 的 诗 特 别 优 美