敏而好学不耻下问的原文和翻译
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出自先秦时期,孔子所著的《论语六则·节选》。
整个原文包含上下文:
“知之为知之,不知之为不知,是知也。
敏而好学,不耻下问。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
学如不及,犹恐失之。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
原文的现代文翻译:
知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的知道。
聪敏灵巧而好学,又不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
默默地把学到的东西记在心里,努力学习而从不厌烦,教诲别人而不知疲倦。
我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋地去求取知识的人。
学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。
我曾经整天不吃、整夜不睡地去
思考,没有益处,还不如去学习。
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原文:知之为知之,不知为不知是智也,敏而好学不耻下问么而知之学而不厌,诲人不倦,我非生而知之者,好古以求之者也,学如不及,犹恐失之,无常终日不食终夜不寝,以思无益。
译文,知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧,明聪明而又喜好的人。不以向地位学问不,知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧,明聪明而又喜好的人,不以向地位学问,不如自己的人请教为耻,把所学的知识都默默的记在心里,学习而不满足,教导别人而不厌倦,我并不是生来就有玄武的人,而是喜爱古代文化,通过勤奋学习,求得学问的人学习,就算是在追改什么,总怕赶不上学,到后又害怕自己忘记我曾经剪贴不吃饭,整夜不睡觉,来苦苦思索,但这毫无意义
译文,知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧,明聪明而又喜好的人。不以向地位学问不,知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧,明聪明而又喜好的人,不以向地位学问,不如自己的人请教为耻,把所学的知识都默默的记在心里,学习而不满足,教导别人而不厌倦,我并不是生来就有玄武的人,而是喜爱古代文化,通过勤奋学习,求得学问的人学习,就算是在追改什么,总怕赶不上学,到后又害怕自己忘记我曾经剪贴不吃饭,整夜不睡觉,来苦苦思索,但这毫无意义
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出自孔子的《论语》
1.知之为知之,不知为不知,是知也。
译:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧。
2.敏而好学,不耻下问。
译:聪敏而又爱学习的人,不以向地位比自己低,学识比自己差的人请教为耻。
3.默而识之,学而不厌,诲人不倦。
译:默默地记住所学的知识,勤奋的学习不知道满足,教诲他人不知疲倦。
4.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
译:我并非生下来就知道所有知识,而是喜好古代文学,靠勤奋追求知识的人罢了。
5.学之不及,犹恐失之。
译:学习就好像一直在追赶什么东西一样,害怕赶不上,又害怕失去它。
6.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
译:我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,用来思考问题,没有好处,不如去学习。
1.知之为知之,不知为不知,是知也。
译:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧。
2.敏而好学,不耻下问。
译:聪敏而又爱学习的人,不以向地位比自己低,学识比自己差的人请教为耻。
3.默而识之,学而不厌,诲人不倦。
译:默默地记住所学的知识,勤奋的学习不知道满足,教诲他人不知疲倦。
4.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
译:我并非生下来就知道所有知识,而是喜好古代文学,靠勤奋追求知识的人罢了。
5.学之不及,犹恐失之。
译:学习就好像一直在追赶什么东西一样,害怕赶不上,又害怕失去它。
6.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
译:我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,用来思考问题,没有好处,不如去学习。
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敏而好学,不耻下问的原文是:子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”意思是:孔子说:“天性聪敏而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。”
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知之为知之,不知为不知,是知也,敏而好学,不耻下问,默而知之。学而不厌,诲人不倦,我非生而知之。者好古敏以求之者也学如不及犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也
意思是才思敏捷而又喜爱学习,不以向自己地位低或不如自己的人请教为耻,知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧默默地记住,所学的知识勤奋学习而不满足教诲,别人而不疲倦,我并不是生下来最有知识的人,而是喜爱古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习就像追赶什么似的,生怕赶不上学到的还唯恐丢失了我曾经整天不吃整夜不睡的思索,没有益处还不如学习
意思是才思敏捷而又喜爱学习,不以向自己地位低或不如自己的人请教为耻,知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧默默地记住,所学的知识勤奋学习而不满足教诲,别人而不疲倦,我并不是生下来最有知识的人,而是喜爱古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习就像追赶什么似的,生怕赶不上学到的还唯恐丢失了我曾经整天不吃整夜不睡的思索,没有益处还不如学习
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