冬至节的来源是什么?
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冬至节的来源可以追溯到汉代,当时的人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气 。在汉朝,冬至这天,官府要举行祝贺仪式,称为“贺冬”,例行放假 。
冬至的说法在不同的地方有所不同。例如,北方地区有冬至吃饺子的习俗,这可能源自东汉时期,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。因为最初制成馄饨是在冬至这一天,所以在冬至这天家家户户吃馄饨 。
另外,冬至还有吃狗肉的习俗,据说这起源于汉代,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗 。
总的来说,冬至节的庆祝方式和习俗多种多样,反映出中国深厚的文化底蕴和丰富的民族特色。
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1. 冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之一,是中国的一个传统节日,曾有"冬至大如年"的说法,宫廷和民间历来十分重视,从周代起就有祭祀活动。《周礼春官·神仕》:"以冬日至,致天神人鬼。"目的在于祈求与消除国中的疫疾,减少荒年与人民的饥饿与死亡。
2.冬至至今已有2500年以上的历史据记载,周秦时代以冬十一月为正月,以冬至为岁首过新年。古人认为自冬至起,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环开始,是大吉之日。因此,后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗,也往往出现在冬至。冬至又被称为"小年",一是说明年关将近,余日不多;二是表示冬至的重要性。
3. 冬至的由来至祭祖之俗,早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载,说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。《东京梦华录》讲京师最重冬至节,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载:“节朝悬祖考遗像于中堂,设拜奠,其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区,祭祖往往在祠堂进行,嘉靖江西《南康县志》:“冬至祀先于祠,醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗,如万历《建阳县志》说:“是日大族行祭始祖之礼。”清人冬至祀祖一般是祀于家,祭于墓,聚族而居的南方。往往像清明和中元一样,在家庙祭祀祖先。
2.冬至至今已有2500年以上的历史据记载,周秦时代以冬十一月为正月,以冬至为岁首过新年。古人认为自冬至起,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环开始,是大吉之日。因此,后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗,也往往出现在冬至。冬至又被称为"小年",一是说明年关将近,余日不多;二是表示冬至的重要性。
3. 冬至的由来至祭祖之俗,早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载,说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。《东京梦华录》讲京师最重冬至节,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载:“节朝悬祖考遗像于中堂,设拜奠,其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区,祭祖往往在祠堂进行,嘉靖江西《南康县志》:“冬至祀先于祠,醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗,如万历《建阳县志》说:“是日大族行祭始祖之礼。”清人冬至祀祖一般是祀于家,祭于墓,聚族而居的南方。往往像清明和中元一样,在家庙祭祀祖先。
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