随着鸦片战争后中国近代化的不断发展，有许多的中国人开始走出国门，学习西方的文化和先进的技术。他们同时也耳濡目染了西方人的生活方式。当时，由于中国的落后，中国人脑后的辫子被西方人蔑称为“pigtail”（猪尾巴）。为了改变这种受歧视的状况，有些留学生把辫子盘起来；胆大的比如陈独秀、邹容和张继，把辫子剪掉了。戊戌变法期间，康有为进呈《请断发易服改元折》，以辫子不利于打仗、不便用于机器、不利于卫生，且为外人耻笑，主张剪辫断发。19世纪末20世纪初，随着民主思想的勃兴，留辫成了效忠清朝的标志之一，剪辫子就成了革命党人的标志，表示要与清政府彻底决裂。辛亥革命胜利之后，剪去辫子成为一种时尚，它象征着人们告别旧时代，迎接新社会的到来。但是，当时敢于剪除辫子的是一些年轻人，许多人特别是老人害怕清朝会卷土重来，于是就把辫子盘起来，戴上帽子。辫子在中国社会不仅是一束头发，“它维系着家家户户同王朝和传统之间的一种历史联系，因此，剪辫断发不啻是一种严肃的政治选择了”。[2]但是，历史总是向前发展的。1912年1月1日，孙中山在大总统令中规定中华国民的公民必须剪除辫子。在此之后，剪辫不再是一种新风尚，而是一种正当的必须执行的命令。在这些被剪除中，最值钱的是两江总督瑞方的儿子的辫子花去了8000元。可笑的是，不是说剪去辫子用了这笔钱，而是他和在英国读书的儿子为剪鞭子与否的争论花去了8000元的电报费。后来，儿子仍然剪去了辫子。1919年，清朝的末代皇帝溥仪在他的外国老师的劝说下，也剪除了象征大清国的辫子。虽然剪辫与否本身并不能给社会生活带来多大的影响，但是，在中国近代历史特定的环境下，它反映了人们观念的变革。
我们可以在电视剧里或者一些历史图片里看到，清朝的男人都是有着一根长长的辫子的，很多人就很疑惑，为什么大男人会留着一根长辫子？在清朝男人会留辫子，主要是因为宗教信仰和风俗。
其实在清朝以前，汉族的男人是不用留长辫子的，像剃发留辫子这种风俗是在满族里比较留行的，但是在后来努尔哈赤打进中原，清兵入关以后，他就下令要全国无论什么人都要剃发留辫子。当时的人们都有着身体发肤，受之父母的祖训，
很多人都拒绝剃发，但是努尔哈赤厉行剃发令，叫官民尽皆剃头，并且有着“留发不留头，留头不留发”，一个不剃全家斩，一家不剃全村斩”这样的说法，但是在清朝初期有许多人宁愿掉了脑袋也不愿理发，所以也是造成当时很多的惨案。
然后在清朝彻底统治中国建立王朝了以后，剃发留辫子凭借政权的力量由满族的风俗变成了满汉民族共同的风气。这个习俗也是一直到清朝覆灭以后，所有人都在大街上排着队剪掉辫子，但其实在刚让人们剪掉辫子的时候，人们都是拒绝的，
他们认为这是老祖宗留下来的传统，所以都不愿意再剪短发。这也是精神灌输的影响力，这才仅仅过了三百年，在清朝的统治下，人们就已经变得麻木和无知了，到最后的强制剪辫子，这样男人留辫子的传统风俗才慢慢的绝迹。
清朝的时候，男人的发型通常都是头的前半部分是剃光的，而后面留着一个长长的辫子。清朝人留长辫子的主要原因是因为当时的统治者是满族人，也就是游牧民族的人，他们的发型通常都是辫子，而当时的汉族人是比较多的，所以说为了巩固自己的统治政权，当时的皇帝就强硬的颁布命令，让所有的人都必须留辫子，所以说清朝男人留辫子也就成了一种常见的发型。
我们都知道当时清朝的统治者是满族人，而少数民族通常的生活环境是比较艰苦的，他们大多数都是属于游牧的，没有固定的居所，所以说如果留着满头的头发对于他们日常的行动是非常不便的，因此他们大部分都是会把头发给编成辫子。为了行动更加的方便，所以说他们的发型也就是逐渐演变成了到后来我们所看到的，只在头发后部留一个辫子，其他全部剃光。
由于当时满族人统治的时候，许多汉族人是非常不忿的，并且随时随地想要推翻清朝皇帝的统治。所以说一方面是为了镇压那些反叛者，另一方面也是为了巩固自己的政权，当时的皇帝就认为，所有的汉族人都应该把头发前面都剃掉，后面都编成辫子的模样，也就是说所有人的发型都要和满族人发型一样，这可以说是从思想上来巩固自己的皇权的地位。
虽然说当时有许多的人对于留这样的辫子是持反对意见的，但是自古民不与官斗，所以说逐渐的所有人的发型都成了这样，这样的辫子发型也就形成了我们现在对于清朝的男人留着辫子的固定印象。
中国明末清初时期满清政府以“不从者斩”为手段，强令其统治下的全国各民族，主要是汉族、蒙古族及其它南方少数民族等，改剃满族发型的政策。满清军队攻下南京、苏州、杭州后，满清政府认为大局已定，便重申剃发令，实行“留头不留发，留发不留头”的高压政策（韩菼《江阴城守纪》上）。“剃发令”或以“薙发令”代称。由于这项政策涉及民族文化认同，原因之一是为了消弱汉族的民族意识，有利于殖民统治，引起各族人民，尤其汉人的强烈反对与抵抗，结果遭致满清政府的血腥镇压。
剃发令的颁布及强制执行加剧了清初的民族矛盾，遭到广大汉族人民的抵抗，触发了江南地区江阴﹑嘉定﹑苏州等地的抗清斗争。以“头可断，发决不可剃”为口号的各地人民的反剃发斗争，成为当时抗清斗争的重要组成部分。
清朝自建立之日起，一道剃发令改变了占全国人口一半以上的全体男性的传统发式。将原来明朝时的蓄全发束于头顶并挽髻的发式，一夜间改为剃发梳辫下垂的发式。由此展开了清代特有的激烈、残酷、持久的民族征服与反征服，暴力强权与文明进步的抗争，构成了清代有别于汉族统治朝代的社会内容。然而，有清一代男子的发式并不像我们在影视剧中看到是、的那样一成不变，而是经历了数次演变。
其实很早就发现了这个有趣的问题，很久以前，在看到故宫现存的清朝皇帝画像之后，发现了一个很奇怪的现象，雍正以前的清朝皇帝，从画像中可以清楚的看出，他们的两鬓都有鬓角，也就是说，他们的两鬓其实是有头发的，那不是就和清初金钱鼠尾的发制反其道而行么？甚是奇怪。
但是，随着社会的逐渐安定，民族之间关系也渐趋缓和，在长期的民族交往中，人们的服食习俗开始互相影响。旗籍人口中，陆续出现了改紧身衣为宽袍大袖，学习汉装的情形。在汉族中，习用满人服饰渐成一种习惯，一般小康人家，往往在服饰上向富贵者学习，而清代上层社会的品官、命妇多为旗装，如此，人们在意识深处渐渐接受了满族式的服装发式。以发式来讲，辛亥革命后剪辨子，不仅清朝的遗老们难以接受，就是普通百姓也觉得辨子是中国人的脸面，岂能一剪了之。发型也是，一开始的辫子只有脑后一个铜钱大小留有头发，随着时间的推移，发型也开始加入了汉族的样子，留的头发越来越多，变成了阴阳头。就连满族的皇帝统治者也觉得最开始的发行特别难看，留有鬓角。
这是上古炎黄时期，传至夏商周，到春秋战国，至先秦两汉，到三国两晋，大隋盛唐，南北繁宋，铁骨大明时，中国汉族乃至周边藩国最正统的发型！
有服章之美谓之华！ 有礼仪之大谓之夏！
所以说 崖山之后无中国！ 明朝之后无华夏！
