在清朝时期，男人之所以会想要去留辫子，是因为他们想要通过这种方式来增强女真族人内部的团结。毕竟在那个时期当中，有一个英雄他的名字叫做束机能，而他的头发和平常人是不一样的，因为他的头发显得比较秃，所以留辫子可以很好的遮掩他这样的一个瑕疵。如果女真各族人都开始留辫子，那么他的头秃在所有人面前都不是非常显眼的，这一种纪念历史英雄的方法，团结了族人的内部关系，同样也抵挡了女真贵族的干扰。
在努尔哈赤统一了各族人之后，并开始建立了一个新的国家金国，他将各族人统一成了一个新的民族——满族。因为要去纪念之前的那些英雄，比如说就是那个秃头的英雄束机能，所以努尔哈赤倡导所有人开始留小辫子。刚开始他们留的小辫子，并不是之后我们在电视剧看到的那样，这个辫子的名字叫做金钱鼠尾，他的粗细大概是手指那样粗细，并不是非常的显眼。之所以叫他这个名字，是因为他可以穿过铜钱中的圆孔，后来辫子经过时代的变化，又变得更加粗壮一些。
刚开始有这样的行为的时候，大家都认为很奇怪，所以很难去服从努尔哈赤的建议去留辫子。但是在大部分人都这样做之后，人们开始逐渐习惯编辫子这样的行为，甚至还认为留辫子是自己的光荣事件。如果一个人没有留辫子，而把头发都剃光的话，在人群中是更加显眼的，人们也认为很奇怪。
但是在之后的一段日子里，为了顺应时代的发展，改变之前的旧习俗，人们就开始剪掉了自己的辫子，有了新时代的特殊的发型。
原因：
1、清朝的前身是后金，后金的前身则是女真族，传说女真族出过一个杰出的英雄人物，叫作束机能，此人前额和两鬓天生没有头发，被后人称为秃发束机能。
2、聪明的努尔哈赤于是束发为辫，纪念前辈，收拢人心。此外，女真族是游牧民族，马背上争天下，发型实用才是最重要的，战斗时头发散落会影响视线，而剃发留辫则更适合戴盔征战。
3、至于满清逼迫汉人剃头留辫的原因，则是将此作为一种威慑，一种归顺的标志，是为了彻底从精神上征服汉族人。1645年顺治作为满清入关的第一位皇帝发布了“剃发令”，从此，剃发留辫成了政治问题。
4、当然，这种行为开始汉人是无法接受的，对于汉人来说，《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”因此头发是绝对不可以剃的，否则就是对父母的不孝。在古代，不孝这个大黑帽子可不是一般人能承受的起的。
拓展资料：
汉人的口号是“宁为束发鬼，不作剃头人”，而满清统治者的态度则是：“留头不留发，留发不留头”。当然最后的结果是，在满清残酷的镇压下，随着南明小朝廷一个个垮台，光复的希望不断破灭，汉人最终无奈接受了满清的统治，辫子也就都留了起来。
清朝之前，汉族男子是不留辫子的。剃发留辫原本是满族人的风俗。一开始祖先们靠着捕鱼、打猎维生，若是披头散发的，不仅看不清猎物还有可能遮挡视线造成危险。因此他们便前头剃发、在脑后结辫，这样做起事来方便，也无乱发遮挡。
也有一说是因为宗教信仰。满人信仰萨满教，在萨满教里因为头发在头的顶部，被认为是最接近上天的地方，因此被视为灵魂的栖息之地。随着满人进关后接触到汉人的观念，认为 “身体发肤，受之父母”，所以即便是在战场上战死，也要将辫子剪下来送回家，并系上姓名以招魂。
再来，就是一个大家都不知道的特殊功能，那就是辫子竟然能当枕头睡觉！由于这种辫子的长度很长，将其盘起就能变成一颗松软的枕头，方便随时随地的睡觉。但是以前的人并不像现代一样方便，能天天洗头，所以说古人在睡觉的时候，闻着头上的油垢味到底有没有办法入睡啊？
1621年，努尔哈赤攻下辽沈后，即大规模的强迫汉人剃发留辫。1644年，清兵入关，在攻占北京，尤其是在攻占南京之后，厉行剃发令，“叫官民尽皆剃头”，违令者“杀无赦”。当时不仅有“留发不留头，留头不留发”之令，而且还有“一个不剃全家斩，一家不剃全村斩”之令。
因为中国古代有“身体发肤，受之父母”的祖训，所以，剃法留辫实质违背了汉族的历史传统和思想感情，于是，在清朝初期有许多人宁愿掉了脑袋也不愿理发，比如历史上有名的“扬州十日”、“嘉定屠城”等民族悲剧。清朝统一中国之后，剃发留辫凭借政权的力量由满族的风俗变成了满汉民族共同的风气。从此，中国男人在脑后就多了一条长长的发辫。
看完以上介绍我们可知，原来，在清朝之前汉族男子是不留辫子的，剃发留辫原本是满族人的风俗啊！
一则纪念前辈英豪，有利于人心所向，众望所归；
二则以此为始，避开了先前各女真贵族的干扰。
扩展资料
历史典故：
女真族在明朝初分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。当时女真族各族蜂起，皆称王争长，互相残杀，这种情形愈演愈烈，一直持续到明末努尔哈赤统一女真为止。明万历二年(1574年)，努尔哈赤的祖父和父亲被明军所杀。
1583年，努尔哈赤为报亲仇，正式起兵征战四方，迈出了统一女真各部的步伐。女真人传说中出过一位杰出的前辈英雄人物，叫作束机能，因其人前额和两鬓天生秃发，所以被后人称作秃发束机能。
聪明的努尔哈赤于是束发为辫，一则纪念前辈英豪，有利于人心所向，众望所归；二则以此为始，避开了先前各女真贵族的干扰。
努尔哈赤制定了厚待功臣的重要国策。在用人问题上，努尔哈赤强调了六项原则：
一是必须任用贤人。
二为不论亲疏门第，公正举人，“勿论根基，见其心术正大者而荐之。莫拘血缘，见有才者即举为大臣”。
三系不拘一格，用其所长，“有临阵英勇者，用以治军。有益于国政之忠良者，用以辅理国政”。
四乃举贤贬奸，因“善良公正之人不举不升，则贤者何由而进。不肖者不贬不杀，则不肖者何由而惩”。
五是奖惩分明，功必赏，过必罚，“有善行者，虽系仇敌，亦不计较，而以有功升之。有罪者，虽亲不贯，必杀之”。
六为赏赐效劳官将，视其所需，赐与马、牛、阿哈、食谷、衣服、财帛和妻室。
首先我们要明确一点的是，不是满洲人征服一个地方都要“留头不留发，留发不留头”，当年皇太极征服朝鲜后就没有让朝鲜人后脑勺留辫子，依然是尊重了朝鲜人的习惯。
话说东北的女真族在明朝初分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。当时女真族各族蜂起，皆称王争长，互相残杀，这种情形愈演愈烈，一直持续到明末努尔哈赤统一女真为止。明万历二年（1574年），努尔哈赤的祖父和父亲被明军所杀。1583年，努尔哈赤为报亲仇，正式起兵征战四方，迈出了统一女真名部的步伐。女真人传说中出过一位杰出的前辈英雄人物，叫作束机能，因其人前额和两竖天生秃发，所以被后人称作秃发束机能。聪明的努尔哈赤于是束发为辩，一则纪念前辈英豪，有利于人心所向，众望所归；二则以此为始，避开了先前各女真贵族的干扰。
清朝男人的发型是遵照满人的习惯而来的，表示满州人进入中原后，各族人对满人的臣服，这种发型不能简单的叫做“留辫子”，而是剃掉前面的头发，将后面的头发打成辫子，这是东亚民族普遍的一种习俗。蒙古族，在成吉思汗时代也是剃一部分，留一部分，日本在明治维新以前，男子的发型跟史书里成吉思汗的发型几乎一样，从浮世绘上可以看到。这种习俗跟南洋群岛凿门齿的习俗可能是同一起源，是有意造成身体某一部分的残缺，是一种成人礼。
还有一种说法是满人的祖先女真人常年在深山莽林中打猎，如果像汉人那样留很长头发，则容易在林间骑马时挂上树枝。于是将前脑门头发全剃光，只后面留个辫子，这样骑马飞奔时，辫子仍然能扬起，而显得英姿飒爽。
