上好一堂课的秘诀_如何上好一堂课

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  许多老师常常跟笔者说,他们做梦都想把课上好。有时他们向笔者讨教:上好一堂课的秘诀是什么呢?笔者一时竟不知如何回答。思索之后,笔者认为上课本没有秘诀,如果说非要有什么“秘诀”的话,那就是对上课有一般规律性的认识和课前认真的准备。除了把这两点结合起来之外,上好有效的一堂课还必须做到以下几点:
  第一,上课必须要有教学目标,立足一个“准”。干什么事都要有价值。价值,就是满足人们的某种需要。就语文课程来说,上课的价值就是要满足学生的认知价值、智慧价值、审美价值和发展价值,形成学生的语文素养,为终身学习和个性发展奠定基础。根据新课标的要求,上好一堂课,要凸显这堂课的“三维”价值,谋求“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”的发展。
  一堂课的教学目标,就是这堂课要完成的主要的教学任务,是师生所要达成的教学效果。说白了,所谓教学目标,就是解决这堂课“教什么”的问题。教学目标的确定,颇费思量:
  其一,不能盲目。上课没有目标,搞什么“非预设”,“课堂生成”,“追求没有预约的精彩”,要么“铃声一响,走进课堂,要讲什么,等我来想”;要么是脚踩西瓜皮,滑到哪里算哪里;要么是跑马溜溜的山上,信马由缰等等。没有目标上课,是对教学不负责任,对学生不负责任,这种课肯定上不好,十个就有十个要摔跤。
  其二,不能随意。大而化之,笼而统之弄一个目标,贴标签,做样子,应付领导检查,“秀”给旁人看……如朱自清《背影》的教学目标:
  1.整体感知课文内容,把握文章主旨。
  2.品味课文语言,培养自学能力。
  这样的教学目标,空洞浮泛,是“聋子的耳朵――摆设”,放之四海皆标准,任何一堂课都可以“套上”,但是唯独对这堂课没有用,因为它没有抓住这篇课文的特点,所以“大帽子底下开了溜”。
  其三,不能错位。学生是教学的主体,学习的主人,课堂的主人,时间的主人,但是在制定教学目标时,教师总会把他们摆在配合和服从的地位。如老舍《在烈日和暴雨下》(《骆驼祥子(节选)》)的教学目标:
  1.使学生阅读课文,体会祥子的痛苦生活和悲惨遭遇,理解描写的衬托作用。
  2.使学生理解从视觉、嗅觉、触觉等多角度,运用多种修辞手法描写景物的方法。
  这样的教学目标就错位了,“使学生如何如何”,“使动用法”,使学生动,把学生置于教师的驱使之下,这样一来,学生是被动的,完全失掉了主体地位。也许有人说,别抠字眼,可语文课就是要抠字眼,如果连这一点意识都没有,那还奢谈什么“一切为了学生的发展”呢?
  教学目标的制定,课文是唯一的依据,课堂教学内容应该按照课文的体式来确定。体,文章的体裁;式,文章的表现形式,包括结构、语言、表现手法等。文章体式千差万别,有诗歌、小说、散文、戏剧,记叙文、说明文、议论文。即使是同一类文章,如记叙文,有记人、记事、记物之分,记叙有顺序、倒叙、插叙等,所以教学内容的选择就要根据每篇课文的个性,是“这一篇”的“这一课”。突出本课的特点,选准训练的角度。然后,基于学生的实际,体现教学目标的分寸感和层次性。在表述时,尽量做到“重点、明确、简洁”。如《论语六则》的教学目标:
  1.学习孔子热爱学习、勤于思考、不耻下问、择善而从的人格品质。
  2.理解文中实词的含义和虚词“而”的用法。
  3.诵读并默写课文,积累本课的成语。
  4.笔译课文,写一篇心得。
  这篇课文的教学目标,依据课文,从学生的角度出发,教学信息量适合,密度适中,分寸恰当,具体明确。教学目标确定了,上课时要做到方寸不乱,积极地导教、导学、导评价,这样上好一堂课心里就有底了。
  第二,上课必须要有教学思路,讲究一个“清”。教学目标确定了,“教什么”的问题解决了,那么“怎样教”呢?怎样把教学目标变为现实呢?怎样引导学生“达成”教学目标呢?叶圣陶先生说:“教学思有路,遵路识斯真。”教学如同写文章一样,有一条思路,讲究思路教学。根据教学目标,教学一步一步,引导学生达成目标。
  思路教学,把课文的思路、学生学习的思路和教师的理解思路三者合一,教师设计一条教学思路,引领学生前进,在课文中走一个来回,走进去――走出来――再进去――再出来;感受――领悟――积累――触发,最后顺利地到达终点。把这堂课的前后左右,仔细想好,安排妥贴,先教什么,后教什么,重点教什么,难点如何解决,教到什么范围,教到什么程度,思路清晰、清楚,层次分明。哪里需要转折,哪里需要过渡;哪里需要牵引学生过好坎子,扶学生一把,让他们自己走稳当;哪里需要放手,让学生自己寻找答案。思路要做到有条不紊,井然有序。
  制定教学思路,就是优化组合教学内容,可发挥教师的创新精神。乌申斯基说:“智慧不是别的,而是一种组织得很好的知识体系。”一般把一堂课分为几个教段,或者教学板块。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,这是一首叙事诗,在理清思路的基础上,可把秋风破茅屋、秋雨淋破房的经过与诗人的感情发展结合起来,突出他的感情,表现他的高尚人格。可分为三个板块进行教学:
  一、秋风卷茅――焦急的心态――感到处处为难
  二、秋雨漏屋――凄苦的心情――感到事事辛酸
  三、期盼广厦――高尚的心境――推己及人的情操
  按照这样的思路走,便能教出这首诗的深度,领悟诗人同胞物与、爱及天下的博大胸襟,推己及人、至死不悔的高尚情怀。“宁令吾庐独破受冻死,不忍四海赤子寒飕飕”,字字句句震撼千古人心。
  第三,上课必须要用启发教学,注重一个“活”。把教学思路在课堂上予以实施,就是教学过程。上好一堂课的过程,虽然千变万化,但万变不离其宗,说到底是一个“活”:把学生盘活,把教材教活,把课堂搞活,处理突发事件要活等。然而,这些都取决于选择和运用教学方法的活。
  教学方法,千个师傅千个法。由于人们不断创造和积累,没有一成不变的教学方法。笔者参与编写过《语文教学方法大辞典》,收集的教学方法有一千多种。但是,今天在课堂上常用的不过六七种,如讲授法、提问法、情境法、讨论法、自学法、练习法和诵读法等。这些方法的最大价值在于:有利于激发学生的学习欲望,培养学生的技能技巧,形成他们的创造精神,取得明显的教学效果。而这些方法变来变去都离不开一个“根本大法”,如同孙悟空翻筋斗,始终都跳不出如来佛的手掌心,它就是孔子创造的启发教学法。在大量的教学实践中,经过2000多年的时空检验,启发式教学法是古今中外最好的教学方法。“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”叶圣陶说:“愤悱启发是一条规律。”启发的核心,就是抓住学生的思维中想弄懂而没有弄懂,语言中想说而说不出来的矛盾,经过教师一点一拨,学生便能在生动、活泼、主动的学习中,令其弄懂而表达出来。钱梦龙老师讲《愚公移山》中创造的启发式的经典教例:
  师:这个小孩去帮助愚公移山,他有多大年纪呀?(学生思考,看书,没有马上回答)
  生:大约七八岁。
  师:你怎么知道?
  生:始龀。龀,就是刚换牙齿,大约七八岁。
  师:你真聪明!那么,大家想想,这个小孩这么小的年纪,就去帮助愚公移山,他的爸爸同意吗?(课堂沉静,学生翻书,找注解,都没有直接的解释。思考约3分钟,一个学生霍然站起来。)
  生:他没有爸爸!
  师:你怎么知道?
  生:课文告诉我的,那个“孀”字告诉我的。孀,寡妇;对那个妇人来说,是没有丈夫;对那个小孩来说,就是没有爸爸!
  ……
  这就是启发式教学。谁说我们的学生不活?用这样的启发式教学培养的学生焉能不聪明?学生的创造性思维的火花,不是照亮了课堂吗?这与那些满堂问、满堂串的对话不是有天壤之别吗?笔者笃信:“教学有法,教无定法;贵在得法,妙在用法;博采众长,自成一家;无法之法,是为至法。”
  第四,上课必须要有教学效果,强调一个“实”。教改的关键就是要提高教学效率,做到多、快、好、省,取得良好的教学效果。课要上得实在,知识扎实,训练求实,学风务实,教风踏实。
  教学效果良好,按教学目标完成了任务,课堂上该读的读了,该理解的理解了,该背诵的背诵了,该练笔的练了,该训练的技能到位了,形成了学生继续学习的动机,近期效应与远期效应明显。课上得有魅力,有韵味,有兴致,有美感,有“余音绕梁,三日不绝”的效果。能够吸引学生,迷住学生,引领学生好学、爱学,并进入乐学境界。
  上好一堂课,还必须认真准备。记得有位教育家说过,“这节课我准备了一辈子。而且,总的说来,我都用终生的时间来准备的。”笔者年轻时准备一堂公开课,执教《南京路上好八连》,由于普通话不标准,笔者把课文的每个字都查了字典,注上拼音,苦练朗读,最后整篇课文可以背诵下来了。上课时,笔者声情并茂,朗读到“闪光的一分钱”时,学生都感动得流下了热泪。
  [作者通联:武汉江汉大学文学院]
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