为了爱情,值得吗
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随笔|为了爱情,值得吗
曾经的人,会羡慕安娜·卡列尼娜,佩服她冲破了伦理的枷锁,勇敢去爱,去追求自己的爱情与幸福,“难道安娜不知道那可怕的后果吗?但她还是去做了!”她听凭了自己内心的声音,这被认为是个人意识的觉醒,一种对独立与自主的热烈追求。
现在的人,则有新的反思了,她们会反问:一个女人,为了所谓的爱情,牺牲那么多,值得吗?为了爱一个男人,活得那么痛苦,值得吗?“难道不应该自己做主,活得更漂亮些吗?何必受爱情的约束呢?”这仍然被认为是个人意识的觉醒,一种对独立与自主的热烈追求。
看,不同时代的人,观念变了,心理需要与情感倾向不同了,能武断地讲谁对谁错吗?
为什么会发生这样的转变呢?
有没有一种可能,现代社会,给人们提供了可以有更多不同选择的假象,人们最后悲伤的发现,原来那些选择,都不能属于自己。能够自主选择的,很有限。这一点与曾经倒没有什么不同。现代社会,只是以各种面具与柔和的分界线迷惑住了人们,让人以为可以按照自主意志,去选择生活,去行动,而事实往往并非如此。“笼中鸟觉得自己是自由的,它并不知道外面还有蓝天。”
人可以有的选择是极其有限的,更多的徘徊与取舍,往往换来更糟糕的结局,不能够果断,是很多人的侥幸心理与短浅。
山还是那座山,山还在那里,只是山底下的人换了。不管是曾经读安娜的人,还是现在读安娜的人,人们以为时代不同了,追求不一样了,人也变了,可仔细想,变了吗?
登山难,移山更难。世界不缺登山的人,缺的是移山的愚公。
——胡柳烟
曾经的人,会羡慕安娜·卡列尼娜,佩服她冲破了伦理的枷锁,勇敢去爱,去追求自己的爱情与幸福,“难道安娜不知道那可怕的后果吗?但她还是去做了!”她听凭了自己内心的声音,这被认为是个人意识的觉醒,一种对独立与自主的热烈追求。
现在的人,则有新的反思了,她们会反问:一个女人,为了所谓的爱情,牺牲那么多,值得吗?为了爱一个男人,活得那么痛苦,值得吗?“难道不应该自己做主,活得更漂亮些吗?何必受爱情的约束呢?”这仍然被认为是个人意识的觉醒,一种对独立与自主的热烈追求。
看,不同时代的人,观念变了,心理需要与情感倾向不同了,能武断地讲谁对谁错吗?
为什么会发生这样的转变呢?
有没有一种可能,现代社会,给人们提供了可以有更多不同选择的假象,人们最后悲伤的发现,原来那些选择,都不能属于自己。能够自主选择的,很有限。这一点与曾经倒没有什么不同。现代社会,只是以各种面具与柔和的分界线迷惑住了人们,让人以为可以按照自主意志,去选择生活,去行动,而事实往往并非如此。“笼中鸟觉得自己是自由的,它并不知道外面还有蓝天。”
人可以有的选择是极其有限的,更多的徘徊与取舍,往往换来更糟糕的结局,不能够果断,是很多人的侥幸心理与短浅。
山还是那座山,山还在那里,只是山底下的人换了。不管是曾经读安娜的人,还是现在读安娜的人,人们以为时代不同了,追求不一样了,人也变了,可仔细想,变了吗?
登山难,移山更难。世界不缺登山的人,缺的是移山的愚公。
——胡柳烟
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