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先从《西游记》里可以知道,这铁扇公主不是妖怪,如果是什么花草鸟兽成了精,孙悟空肯定早就一眼看出来了,可孙悟空到翠云山上后夸翠云山“千年古迹,万载仙踪。碧梧鸣彩凤,活水隐苍龙”,颇有些仙气。孙悟空到积雷山摩云洞找牛魔王,对玉面狐狸精说是铁扇公主派来请牛魔王的,牛魔王当时怀疑说:“我山妻自幼修持,也是个得道的女仙”,可见虽然牛魔王可能是个妖精,可这铁扇公主却是由人得道的。
孙悟空到翠云山,向打柴的樵子打听:“有个铁扇仙的芭蕉洞,在何处?”那樵子笑道:“这芭蕉洞虽有,却无个铁扇仙,只有个铁扇公主,又名罗刹女。”[cchere.com 西西河 别离歌]
这罗刹女为什么称自己是公主呢?如果铁扇公主是罗刹女自己给自己起的美称,可西游记里有名有号的女妖精也多得有几十个了,没见有哪个自称什么公主,白骨精被叫做白骨夫人,而不叫白骨公主,荆棘岭上的杏树精自称杏仙,也不叫红杏公主。可见这罗刹女的公主名号必然有些来由,要么得道前是某国的公主,要不然就是得道后成了公主。
这罗刹女肯定不是玉皇大帝的女儿,难道是某位天王的女儿?也可以肯定不是。孙悟空是有名的“地里鬼”,不管妖精的主人是谁,肯定追到门上去。岂不见白毛老鼠精仅仅是托塔天王的义女,李天王就被孙猴子缠得没有办法,帮了忙还落了不是。这罗刹女倘若是某位天王的女儿(不管是真女儿还是认得干女儿),她老爹早被孙悟空闹来帮助除妖了。再者《西游记》上也未见牛魔王一家和天上有什么往来。
第二点,这铁扇公主是成仙以后和牛魔王结的婚,还是结婚以后又成的仙?成仙以后便长生不老,青春永驻,这尽人皆知。也就是说,成仙以后肉身的年龄就始终是成仙那一刻的年龄。从《聊斋》里我们看到,死了几十年的女鬼现身时还是如当年一般年青美貌。从西游记里看,铁扇公主出场时是妇人的妆扮,可见铁扇公主是结婚后成了仙的。并且红孩儿出场时还是六七岁的模样,可见这娘俩是当年一并成的仙。想象当年的情形大概和刘安的“鸡犬升天”差不多,老牛甭管用什么手段,从哪里弄来了仙丹,或者就是他自己炼出来的罢,给老婆和儿子服用了,结果就成了铁扇公主和红孩儿。
《西游记》里大战红孩儿一回中,火云洞的山神土地告诉孙悟空说,那红孩儿是牛魔王的儿子,罗刹女养的。曾在火焰山修行了三百年,炼成“三昧真火”,神通广大。这里三百年或者是取其成数,可能红孩儿只修炼了二百多年也说不准,我们就算它是300左右50年。[cchere.com 西西河 别离歌]
如此说来,这时间就好算了。大闹天宫的时间《西游记》里说得明白,“王莽篡汉时,天降此山,下面压了个神猴”,那是公元8年。牛魔王遇见铁扇公主必定在此之后,娶妻生子肯定更晚一些。唐僧取经在贞观年间(公元627—649),“太宗皇帝自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城”,西天一路走了十四年,西游记中大战红孩儿是第四十回书的事,除去前十回介绍孙悟空出世和唐僧的身世外,可见遇见红孩儿时西天路唐僧师徒走了有三分之一了,大概花了不到5年时间,算来是贞观十八年(公元644年),从此往前推三百年,那是在公元344年。因此,红孩儿的得道时间也就是说铁扇公主得道的时间就在公元344年前后50年,即公元294至公元394年之间。
有了这个具体的时间范围,那我们就可以在历史上去查找铁扇公主的真实身份了
具体请参考下面额网址。。。
http://zhidao.baidu.com/question/6471856.html
孙悟空到翠云山,向打柴的樵子打听:“有个铁扇仙的芭蕉洞,在何处?”那樵子笑道:“这芭蕉洞虽有,却无个铁扇仙,只有个铁扇公主,又名罗刹女。”[cchere.com 西西河 别离歌]
这罗刹女为什么称自己是公主呢?如果铁扇公主是罗刹女自己给自己起的美称,可西游记里有名有号的女妖精也多得有几十个了,没见有哪个自称什么公主,白骨精被叫做白骨夫人,而不叫白骨公主,荆棘岭上的杏树精自称杏仙,也不叫红杏公主。可见这罗刹女的公主名号必然有些来由,要么得道前是某国的公主,要不然就是得道后成了公主。
这罗刹女肯定不是玉皇大帝的女儿,难道是某位天王的女儿?也可以肯定不是。孙悟空是有名的“地里鬼”,不管妖精的主人是谁,肯定追到门上去。岂不见白毛老鼠精仅仅是托塔天王的义女,李天王就被孙猴子缠得没有办法,帮了忙还落了不是。这罗刹女倘若是某位天王的女儿(不管是真女儿还是认得干女儿),她老爹早被孙悟空闹来帮助除妖了。再者《西游记》上也未见牛魔王一家和天上有什么往来。
第二点,这铁扇公主是成仙以后和牛魔王结的婚,还是结婚以后又成的仙?成仙以后便长生不老,青春永驻,这尽人皆知。也就是说,成仙以后肉身的年龄就始终是成仙那一刻的年龄。从《聊斋》里我们看到,死了几十年的女鬼现身时还是如当年一般年青美貌。从西游记里看,铁扇公主出场时是妇人的妆扮,可见铁扇公主是结婚后成了仙的。并且红孩儿出场时还是六七岁的模样,可见这娘俩是当年一并成的仙。想象当年的情形大概和刘安的“鸡犬升天”差不多,老牛甭管用什么手段,从哪里弄来了仙丹,或者就是他自己炼出来的罢,给老婆和儿子服用了,结果就成了铁扇公主和红孩儿。
《西游记》里大战红孩儿一回中,火云洞的山神土地告诉孙悟空说,那红孩儿是牛魔王的儿子,罗刹女养的。曾在火焰山修行了三百年,炼成“三昧真火”,神通广大。这里三百年或者是取其成数,可能红孩儿只修炼了二百多年也说不准,我们就算它是300左右50年。[cchere.com 西西河 别离歌]
如此说来,这时间就好算了。大闹天宫的时间《西游记》里说得明白,“王莽篡汉时,天降此山,下面压了个神猴”,那是公元8年。牛魔王遇见铁扇公主必定在此之后,娶妻生子肯定更晚一些。唐僧取经在贞观年间(公元627—649),“太宗皇帝自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城”,西天一路走了十四年,西游记中大战红孩儿是第四十回书的事,除去前十回介绍孙悟空出世和唐僧的身世外,可见遇见红孩儿时西天路唐僧师徒走了有三分之一了,大概花了不到5年时间,算来是贞观十八年(公元644年),从此往前推三百年,那是在公元344年。因此,红孩儿的得道时间也就是说铁扇公主得道的时间就在公元344年前后50年,即公元294至公元394年之间。
有了这个具体的时间范围,那我们就可以在历史上去查找铁扇公主的真实身份了
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http://zhidao.baidu.com/question/6471856.html
参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/6471856.html
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“西游记中红孩儿的老爸是谁?99%的人肯定不知道!”,看到朋友们都无一例外地说是牛魔王,可见大家对于《西游记》还是有一定了解的。然而,事情的{-屏-|-蔽-}到底是怎样的,红孩儿这样一个杀得孙悟空差点挂掉的小妖精(这样的妖怪在《西游记》中并不多),他的父亲到底是谁?他的家世究竟是怎样的?
红孩儿本领之高、势力之大、背景之奇特是《西游记》全书所罕有的。红孩儿号称“圣婴大王”,一副婴儿面孔,真实的年龄却有300多岁,口能吐火鼻能喷烟,方圆几百里地的山神土地都是他的杂役,动不动就被他抓来烧火顶门、提铃喝号。就是观音菩萨他也全然不放在眼里,他假扮菩萨骗八戒,甚至还要和观音菩萨动手。凡此种种,就连牛魔王自己都望尘莫及,他儿子又是怎么做到的?
如果红孩儿是牛魔王与罗刹女(就是铁扇公主)的儿子,那么红孩儿身上应该有一半牛的基因,外型上也应该和老牛有几分相似,可是他却完全没有,红孩儿长得非常漂亮,西游记里描写红孩儿的诗云:“面如傅粉三分白,唇若涂朱一表才。”,可见红孩儿完全没有老牛的血脉。此外,牛魔王和罗刹女都不会吐火,可是红孩儿却吐火吐烟,而且吐得还是三昧真火,这就很奇怪。孙悟空刚见到红孩儿时上去就套近乎说“我和你父牛魔王是结义兄弟”,红孩儿举枪便刺,大骂道:“泼猴头!我与你有甚亲情?哪个是你贤侄?你是哪里人,我是哪里人,怎么得与我父亲做兄弟?”可见红孩儿完全不相信,也瞧不起牛魔王这个所谓的父亲。
最蹊跷的便是红孩儿和菩萨相遇的情形。当孙悟空请来观音菩萨时,红孩儿说:“泼猴头,错认了我也!你把我圣婴当作什么人?”
说罢便举枪猛刺,最终还是菩萨用如来给的金箍收服了他。当然,红孩儿的法力绝对不可能比观音菩萨更强大,可是他却根本不把观音菩萨这样一个佛界高层放在眼里。红孩儿最终被菩萨收编之后非但没受任何处罚,相反“不降反升”从一个占山为王的妖怪变成一个有编制的神仙(观音菩萨的善财童子,相当于高管的个人助理),这就引出一个疑问:红孩儿究竟仗着谁的势力才能如此嚣张,获得这样的待遇?
罗刹女嫉恨孙悟空是因为孙悟空请观音菩萨收了她的儿子红孩儿,倒是老牛没有对红孩儿的事大发雷霆。这是否也说明了红孩儿的父亲另有其人呢?
我们可以深入分析一下:
(1)红孩儿是个婴儿,可是实际的年龄却有300多岁。这就说明红孩儿是在天上长大的,天上一天地上一年。
(2)红孩儿没有半点老牛的基因,即使被穿了天罡刀也没现出牛的原形,可见他的生父决不是牛魔王。
(3)三昧真火是道家的绝密功夫,牛魔王不会,铁扇公主不会,红孩儿竟然会,那只能是有一个祖师级的老道教的
(4)红孩儿敢把几十个山神土地抓来当奴隶使唤,就算太上老君的两个道童下凡作孽的时候(金角大王和银角大王)也不敢,仗谁的面子?
(5)敢打观音且观音不仅不修理他,反而给个个人助理的编制,这一切定是看在一个比菩萨身份更高的神仙的面子,能是谁?
以上所有线索,都指向一个人,那就是太上老君!
我们知道铁扇公主罗刹女做的是火焰山的买卖,每年当地居民给她献贡,她就把芭蕉扇拿出来扇两下灭灭火,老百姓就可以往来通行、放牧耕种,第二年烈火复发,再等大家送吃送喝,她再灭火,周而复始。老百姓并不恨她,反而还很尊敬她,拜她为“铁扇仙”,而罗刹女既不会耽误扇风,也不会把火焰山的火扇灭,因为这就是她的营生之道。然而,我们都知道,火焰山是当初太上老君炼丹炉里的两块砖掉在凡间形成的,为什么太上老君会安排罗刹女在这里做这样的好买卖,坐收渔翁之利呢?一定有一个原因让老君心甘情愿地这样做。
再来看罗刹女手中的芭蕉扇,《西游记》第53回里讲了太上老君的5件宝贝,其中就有芭蕉扇。可能有的朋友认为罗刹女手里的芭蕉扇和老君的芭蕉扇不是同一把扇子,那我就想反问了,《西游记》里有几件宝贝是有两件以上相同的复制品呢?何况这还是太上老君的法宝。而且《西游记》中说的很清楚,芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地,除了太上老君和极少数几个能从混沌开辟活到现在的祖师级人物有可能得到之外,罗刹女又是怎样得到芭蕉扇的呢?
以上事实都说明,罗刹女是太上老君小情人,火焰山是太上老君“包养”罗刹女的产业,而红孩儿正是太上老君和罗刹女的私生子。当然,一个单身女人带小孩不容易,而太上老君位高权重所以决不能公开此事,所以还得给红孩儿安排一个名义上的父亲,于是便有了牛魔王这一层关系。所以牛魔王在凡间受到诸多照顾,但是红孩儿却看不起他,而孙悟空到火焰山去找罗刹女借芭蕉扇的时候却见不到罗刹女的丈夫牛魔王,这位昔日的拜把兄弟,他去了哪里呢?文中说的很清楚:“入赘积雷山玉面公主”那里。作为被戴了绿帽子还不敢吭声的牛魔王来说,既然老婆是人家的情人,那你就管不得我出去找自己的情人了。
铁扇公主是太上老君包养的情人,只是和牛魔王做个假夫妻而已。
红孩儿本领之高、势力之大、背景之奇特是《西游记》全书所罕有的。红孩儿号称“圣婴大王”,一副婴儿面孔,真实的年龄却有300多岁,口能吐火鼻能喷烟,方圆几百里地的山神土地都是他的杂役,动不动就被他抓来烧火顶门、提铃喝号。就是观音菩萨他也全然不放在眼里,他假扮菩萨骗八戒,甚至还要和观音菩萨动手。凡此种种,就连牛魔王自己都望尘莫及,他儿子又是怎么做到的?
如果红孩儿是牛魔王与罗刹女(就是铁扇公主)的儿子,那么红孩儿身上应该有一半牛的基因,外型上也应该和老牛有几分相似,可是他却完全没有,红孩儿长得非常漂亮,西游记里描写红孩儿的诗云:“面如傅粉三分白,唇若涂朱一表才。”,可见红孩儿完全没有老牛的血脉。此外,牛魔王和罗刹女都不会吐火,可是红孩儿却吐火吐烟,而且吐得还是三昧真火,这就很奇怪。孙悟空刚见到红孩儿时上去就套近乎说“我和你父牛魔王是结义兄弟”,红孩儿举枪便刺,大骂道:“泼猴头!我与你有甚亲情?哪个是你贤侄?你是哪里人,我是哪里人,怎么得与我父亲做兄弟?”可见红孩儿完全不相信,也瞧不起牛魔王这个所谓的父亲。
最蹊跷的便是红孩儿和菩萨相遇的情形。当孙悟空请来观音菩萨时,红孩儿说:“泼猴头,错认了我也!你把我圣婴当作什么人?”
说罢便举枪猛刺,最终还是菩萨用如来给的金箍收服了他。当然,红孩儿的法力绝对不可能比观音菩萨更强大,可是他却根本不把观音菩萨这样一个佛界高层放在眼里。红孩儿最终被菩萨收编之后非但没受任何处罚,相反“不降反升”从一个占山为王的妖怪变成一个有编制的神仙(观音菩萨的善财童子,相当于高管的个人助理),这就引出一个疑问:红孩儿究竟仗着谁的势力才能如此嚣张,获得这样的待遇?
罗刹女嫉恨孙悟空是因为孙悟空请观音菩萨收了她的儿子红孩儿,倒是老牛没有对红孩儿的事大发雷霆。这是否也说明了红孩儿的父亲另有其人呢?
我们可以深入分析一下:
(1)红孩儿是个婴儿,可是实际的年龄却有300多岁。这就说明红孩儿是在天上长大的,天上一天地上一年。
(2)红孩儿没有半点老牛的基因,即使被穿了天罡刀也没现出牛的原形,可见他的生父决不是牛魔王。
(3)三昧真火是道家的绝密功夫,牛魔王不会,铁扇公主不会,红孩儿竟然会,那只能是有一个祖师级的老道教的
(4)红孩儿敢把几十个山神土地抓来当奴隶使唤,就算太上老君的两个道童下凡作孽的时候(金角大王和银角大王)也不敢,仗谁的面子?
(5)敢打观音且观音不仅不修理他,反而给个个人助理的编制,这一切定是看在一个比菩萨身份更高的神仙的面子,能是谁?
以上所有线索,都指向一个人,那就是太上老君!
我们知道铁扇公主罗刹女做的是火焰山的买卖,每年当地居民给她献贡,她就把芭蕉扇拿出来扇两下灭灭火,老百姓就可以往来通行、放牧耕种,第二年烈火复发,再等大家送吃送喝,她再灭火,周而复始。老百姓并不恨她,反而还很尊敬她,拜她为“铁扇仙”,而罗刹女既不会耽误扇风,也不会把火焰山的火扇灭,因为这就是她的营生之道。然而,我们都知道,火焰山是当初太上老君炼丹炉里的两块砖掉在凡间形成的,为什么太上老君会安排罗刹女在这里做这样的好买卖,坐收渔翁之利呢?一定有一个原因让老君心甘情愿地这样做。
再来看罗刹女手中的芭蕉扇,《西游记》第53回里讲了太上老君的5件宝贝,其中就有芭蕉扇。可能有的朋友认为罗刹女手里的芭蕉扇和老君的芭蕉扇不是同一把扇子,那我就想反问了,《西游记》里有几件宝贝是有两件以上相同的复制品呢?何况这还是太上老君的法宝。而且《西游记》中说的很清楚,芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地,除了太上老君和极少数几个能从混沌开辟活到现在的祖师级人物有可能得到之外,罗刹女又是怎样得到芭蕉扇的呢?
以上事实都说明,罗刹女是太上老君小情人,火焰山是太上老君“包养”罗刹女的产业,而红孩儿正是太上老君和罗刹女的私生子。当然,一个单身女人带小孩不容易,而太上老君位高权重所以决不能公开此事,所以还得给红孩儿安排一个名义上的父亲,于是便有了牛魔王这一层关系。所以牛魔王在凡间受到诸多照顾,但是红孩儿却看不起他,而孙悟空到火焰山去找罗刹女借芭蕉扇的时候却见不到罗刹女的丈夫牛魔王,这位昔日的拜把兄弟,他去了哪里呢?文中说的很清楚:“入赘积雷山玉面公主”那里。作为被戴了绿帽子还不敢吭声的牛魔王来说,既然老婆是人家的情人,那你就管不得我出去找自己的情人了。
铁扇公主是太上老君包养的情人,只是和牛魔王做个假夫妻而已。
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《西游记》中没有说明铁扇公主为什么看上牛魔王。
铁扇公主,又叫罗刹女,中国古典名著《西游记》中人物,乃得道的仙人,长得漂亮俊俏,与牛魔王结为夫妻,生有一子红孩儿,住在翠云山芭蕉洞,拥有法宝芭蕉扇。有说法铁扇公主的原型是龟兹国的公主,龟兹国地近火焰山,而《西游记》里也有提示,说红孩儿是在火焰山修行的。而牛魔王由鸠摩罗演化。到如今印度都以牛为神物,把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉印度教,身边肯定带有很多以牛为标志的饰物。鸠摩罗什在公元382年娶了龟兹国的“铁扇”公主,几年后,生了个孩子“红孩儿,然后遇上唐僧去西天取经。
铁扇公主,又叫罗刹女,中国古典名著《西游记》中人物,乃得道的仙人,长得漂亮俊俏,与牛魔王结为夫妻,生有一子红孩儿,住在翠云山芭蕉洞,拥有法宝芭蕉扇。有说法铁扇公主的原型是龟兹国的公主,龟兹国地近火焰山,而《西游记》里也有提示,说红孩儿是在火焰山修行的。而牛魔王由鸠摩罗演化。到如今印度都以牛为神物,把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉印度教,身边肯定带有很多以牛为标志的饰物。鸠摩罗什在公元382年娶了龟兹国的“铁扇”公主,几年后,生了个孩子“红孩儿,然后遇上唐僧去西天取经。
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因为牛魔王有钱有势。。。
虽然长得丑=-=大概写西游记的时候审美观觉得牛魔王长得好看啧啧啧
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铁扇公主说不定是被牛魔王抢来的,古代本领强,有权有势的男人抢老婆很正常,甚至是一种本事
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