Question

佛家说的六道轮回为何有天人道，道家承认这六道轮回么

佛家说六道轮回就没他修佛的，修成佛或者菩萨就脱离轮回了么，就超脱了么，道家讲飞升就跳出三界外不在五行中 ，不也是超脱么，还入轮回？道家承认有这轮回么，还有小说里的地府阎王可是被天庭管的啊
晕 哥们别扯小说上的好不好，我看小说不比你少哦，我说的是真实的现实生活的

Answer 1

佛教的六道轮回是说 天道 阿修罗道 人道 畜生道 恶鬼道 地狱道 你可能有些往小说那方面理解的 佛菩萨 不是什么功力能达到的 那是得到了智慧的 佛教中的佛 不是狭义的佛 不信佛 修佛事 也可成佛 这样说 你会理解 佛道是一个大众的法门 而这个世界时有规则的 佛就是已经参悟 了解 这些规则的人 拥有了大智慧 于是便超脱了 道家可以成佛 基督教 可以成佛 万物有佛心行佛事 就可以成佛 就和念什么系 都能考研一样 而道家的飞升可以有两个意思 一个是获得大法力的人 但是这样的人抵挡不住业力 终究也会死 不过生命很漫长 还有一种就是大悟的人 这样的人 也就是佛家所说的佛了 所以 佛并不是一个局限性的词语 道家也承认有轮回 你所说的阎王啊 天庭啊 是你完全理解错了 阎王只是管理地狱的 并不是拥有和创造地狱的 这点你要明白 佛菩萨就算拥有那么大的神力 也不能渡尽地狱里的人 为什么？ 因为地狱是人的恶业聚集成的 只要人心中有恶 就会有地狱 佛菩萨尚且不能 阎王就更不能了 阎王只是一个管理者 天庭也一样 我再重申名一下 我说的佛 是广义上的佛 不是狭义上的 佛只是一个代名词 我也没有说谁是谁的一部本 比如观音菩萨 在佛家就是这个名字 在道家又叫慈航道人 难道不对吗 我所说的不是 谁大于谁 而是融合 道的根本都是一样的 难道你道教修到极致就是与其他宗教完全没用共同点吗？ 错 所有的修到极致都一样 我只是用佛来表示 你乐意 你可以用道来表示

Answer 2

物以类聚，人以群分。所谓六道就是六个大的群落，如果细分，百道千道都不止。佛教中将寿命很长，福报很大的一类众生归结到天道，也称天人。天道众生福虽大，但总有享尽的时候，就像人一样，财富再多，也有花光的一天。天福享尽，就不能再呆在天道了，除非他继续修天福，否则就得到其它道去，这就是轮回。佛菩萨是彻底觉悟的人，佛菩萨的福报无穷无尽，不仅因为佛菩萨修来了无量无边的福，而且佛菩萨还继续修无量无边的福。因此佛菩萨早就出离轮回了，不再被动轮回转世，而是主动到六道中修福修慧，这就是乘愿再来，普度众生。

地狱的阎王，以及鬼道众生，人道都归四天王天的管辖，而四天王又受忉利天主管辖。

南无阿弥陀佛

Answer 3

呵呵，精彩呀，我也来掺和下。
什么是道？切，别拿道德经来唬我。
哦，对了，坚持西游记里的天庭体系的就别来乱起哄了。
因为西游记里的天宫只是作者不敢直接写朝廷而拿来当黑锅用的，因为西游记的中心就是写人民敢于反抗皇权的伟大精神。
所以，在讨论这个问题前，先得把西游记给抛去。
好了，我们来讨论吧。
呃，以下只是我个人的意见，若有冲突，要理解啊同志们。
其实就一句话，道教是天道，佛教是人道，一是主张天人合一，一是主张善恶轮回。道，遵循天之道，天理既是大道。人，若能天人合一，既是超脱，既是自然。佛，论述人性，有喜佛，也有怒佛。人守善而御使七情六欲，则为佛，轮回，只是因为业力，若能真正以慈悲为本，轮回又怎样？自己是什么？为的不是自己，纵使万世轮回有何妨？

Answer 4

道教本身只有转生没有轮回之说...飞出三界到了时机成熟也可以转生回来。换句话说，道教主张仙神是长生不死的。（以前秦始皇就试过派徐福到蓬莱寻找不死药，因为他相信这东西的存在）

而佛教的理念就算修了佛，佛也会涅盘，涅盘后会在下一次劫难中重生。但和道教不同，佛教主张人的魂魄石圣洁的，轮回的。（涅盘后会前生和今生会分离，但却互相了解，正如小说“佛本是道”描述孙悟空有三相一样。）

以上只是部分地区的佛教和道教理论..
因我佛教有分 印传和藏传 ...传道后地区也有被融合现象，貌似汉族佛教是佛道相通的..所以，你可以认为是我准确的，也可以不信我的。

Answer 5

修佛和修道有区别吗？两者的本质是修心，佛心是空，道心是无，其实两者最终目的是一样的，就算你有再大的果报，修不成佛心道心，依旧斩不断因果联系，这就是天人道，二三十三重天才真正是修行的开始。加油吧，七情六欲皆在因果之中，斩不断七情六欲，永远脱不了因果循环