5个回答
2010-01-02
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鄙人认为,无论从哪个方面来说,老子的无为而治的目的是:以不为而达到有为。实质上是一种积极的思想,然而通篇道德经,又会发现消极和积极是没有必要去关心的,无为是一种顺其自然的治世,而顺其自然就是遵循大道,遵循大道了,万事万物将自化,百姓不争,和谐天下,也就实现了人们想以有为而治来达到的目标。遵循大道并非是空谈,大道存于世,且为万事万物之源,通过道德经我们可以从几个方面窥察到的。比如,自胜者强,强行者有志,努力做一个自胜者,强行者是在遵循大道,那终究他会成为强者,有志者。不自见故名,不自是故彰,有成就了不到处炫耀是在遵循大道,最终会达到人们都崇敬的效果。。。。。。这些只是从几句话上做的浅陋的说明。去品读,研习道德经会有意想不到的结果的。
参考资料: 道德经
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历史的问题无所谓积极还是消极,也无所谓对错。主张“无为而治”就像邓小平同志提出“改革”一样,不同的是改革给人们带来了幸福生活,无为而治的作用相比逊色了些。
“无为而治”的提出是顺应了汉朝时代发展的。
“无为而治”的提出是顺应了汉朝时代发展的。
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积极的。 无为而治指的是不妄为,而不是不去做~! 注意妄这个字
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积极
有些时候,你无所为,反而更加能够解决问题,因为有些事情是人为所不能改变的。顺其自然也未必是坏事。
有些时候,你无所为,反而更加能够解决问题,因为有些事情是人为所不能改变的。顺其自然也未必是坏事。
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可怜!
人们还在说老子是消极!!
为什么日本人说尊敬中国的古人,崇拜中国的大唐!
而鄙视中国的近现代人?!!
中国的教育近百年来没有责任吗?!!想想吧~
人们还在说老子是消极!!
为什么日本人说尊敬中国的古人,崇拜中国的大唐!
而鄙视中国的近现代人?!!
中国的教育近百年来没有责任吗?!!想想吧~
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