上帝惩罚亚当和夏娃有什么道理?
在吃善恶果之前,他们还没有善恶观念,不知道什么对错,如果说因为他们没有听上帝的话就要被惩罚,但是吃善恶果之前他们也不知道到底听上帝的话是对还是错的,上帝凭什么惩罚他们呢?...
在吃善恶果之前,他们还没有善恶观念,不知道什么对错,如果说因为他们没有听上帝的话就要被惩罚,但是吃善恶果之前他们也不知道到底听上帝的话是对还是错的,上帝凭什么惩罚他们呢?如果惩罚是为了让他们知道对错,吃了善恶果岂不是更容易知道对错吗?
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9个回答
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这是上帝的试练。
看人是听上帝的话,还是选择背逆听信诱惑。是信真理还是信谬误。
人选择不听上帝的话,这“善恶果”就是现在人认为正确和错误的标准。至使这世界罪恶充斥。
各人偏行己路,结局就是死。
撒但的诱惑就是改动上帝的话“不一定死”“你们便如神知道善恶“。
人选择离开神,违背神就是罪,人要获得自己的智慧,结局就是现在这世界的样子。每个男人都是当时的”亚当”每个女人都是当时的“夏娃”,我们还在受这世界的诱惑,若不悔转归向神,结局仍是死。(不仅是肉体死,还有灵魂受永刑)
“神爱世人,甚至将他的独生儿子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。”
耶稣是神道成肉身,钉十字架,为 人的罪作了挽回祭,叫我们知罪,认罪,悔改归向他,悔改归正,与神和好,才能得到永远的生命。
耶稣为我们的罪死了,埋葬了,第三天复活,叫我因信他,而得到复活的生命。
末日,也就是耶稣再来,死人都要复活,有大审判。
这是大好的消息,是福音,神施行拯救,耶稣为们作了赎罪祭,只要我们接受耶稣为救主,悔改归正,罪得赦免,灵魂得救,得永生,上帝再次给我们机会,是选择回转归向他,还是选择灭亡。
耶稣说:我就是道路、真理、生命,若不籍我,没人能到父(神)那里去。
看人是听上帝的话,还是选择背逆听信诱惑。是信真理还是信谬误。
人选择不听上帝的话,这“善恶果”就是现在人认为正确和错误的标准。至使这世界罪恶充斥。
各人偏行己路,结局就是死。
撒但的诱惑就是改动上帝的话“不一定死”“你们便如神知道善恶“。
人选择离开神,违背神就是罪,人要获得自己的智慧,结局就是现在这世界的样子。每个男人都是当时的”亚当”每个女人都是当时的“夏娃”,我们还在受这世界的诱惑,若不悔转归向神,结局仍是死。(不仅是肉体死,还有灵魂受永刑)
“神爱世人,甚至将他的独生儿子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。”
耶稣是神道成肉身,钉十字架,为 人的罪作了挽回祭,叫我们知罪,认罪,悔改归向他,悔改归正,与神和好,才能得到永远的生命。
耶稣为我们的罪死了,埋葬了,第三天复活,叫我因信他,而得到复活的生命。
末日,也就是耶稣再来,死人都要复活,有大审判。
这是大好的消息,是福音,神施行拯救,耶稣为们作了赎罪祭,只要我们接受耶稣为救主,悔改归正,罪得赦免,灵魂得救,得永生,上帝再次给我们机会,是选择回转归向他,还是选择灭亡。
耶稣说:我就是道路、真理、生命,若不籍我,没人能到父(神)那里去。
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(1)上帝如果不是全能的,那他还是上帝么?所以,上帝定是全能的。
(2)上帝是全能的,那么他肯定会知道——人会受到撒旦的试探而犯罪。
(3)既然神知道人会犯罪,为什么还要造人呢?这是我们可能都会有的问题,这个问题的答案,我不知道。因为,只有神知道,因为他是创造者,我们是被造者。打个比方,我造了两个会说话的手机,它们在一起讨论,“他为什么要造我们呢?”
(4)是神叫人犯罪么?不是,神按着他的形象造了人。人有神的形象,在这里,神的形象不是外在的物质身体,而是非物质的存在。这个世界有非物质的存在么?有,比如说,父母对子女的爱,夫妻之间的爱,友谊,感情……这些都是非物质的。这里,神的形象,在圣经的以弗所书中说,“这新人是按着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。”所以,人身上神的形象是指理性,公义和圣洁。因为神是真理的源头,并且给了人理性,所以人可以明白真理,并且被真理引导过一个圣洁公义的生活。在这里,特别的想说,人不是改变真理,而是被真理改变,
神造了人,并不是叫人犯罪。就像汽车制造商,制造的汽车,并不是为了叫汽车出事故。人犯罪,是出于人自己,是人自己不要上帝的同在,不听神的,要自我中心。所以,现在的人,岂不都是自己为中心么?行事为人,都是以自己为中心,这个社会才会这么的冷漠不是么?韦唯唱到,“只要人人都献出一点爱,这个世界将会变成美好的人间。”人犯罪既是出于自己,那还有什么可说的呢?
人犯罪是自己犯罪,并不是因为神叫他犯罪。
(5)未来的道路:地狱和天堂。有人说,神真是不公义啊,不信他的就统统的下地狱。你这个人哪,你是谁呢?神,需要你么?才不是,你需要神。没有神的生命,是不断败坏死亡的生命。因为神是生命的源头。当人类的始祖亚当离开神的时候,死亡就进入了这个世界,因为罪的工价乃是死。但是,神却主动的来拯救人,在耶稣基督里,神赐下新的生命。
“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”不信耶稣的人,下地狱,不是因为他们不信耶稣,而是因为他们自己的罪。耶稣到世界上来了,他承担了罪,作了挽回祭,因为耶稣基督的流血牺牲,人才可以藉着耶稣基督,罪得赦免。我怎么知道,我罪得了赦免呢?透过信心,我有信心去信靠耶稣基督么?没有。怎么办?信心是神给的,为我们的信心创始成终的是耶稣基督。
人靠着自己不能信靠上帝,人靠着自己不能信靠耶稣基督。除非神的恩典临到你……
愿神祝福你,赐你信心……
(2)上帝是全能的,那么他肯定会知道——人会受到撒旦的试探而犯罪。
(3)既然神知道人会犯罪,为什么还要造人呢?这是我们可能都会有的问题,这个问题的答案,我不知道。因为,只有神知道,因为他是创造者,我们是被造者。打个比方,我造了两个会说话的手机,它们在一起讨论,“他为什么要造我们呢?”
(4)是神叫人犯罪么?不是,神按着他的形象造了人。人有神的形象,在这里,神的形象不是外在的物质身体,而是非物质的存在。这个世界有非物质的存在么?有,比如说,父母对子女的爱,夫妻之间的爱,友谊,感情……这些都是非物质的。这里,神的形象,在圣经的以弗所书中说,“这新人是按着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。”所以,人身上神的形象是指理性,公义和圣洁。因为神是真理的源头,并且给了人理性,所以人可以明白真理,并且被真理引导过一个圣洁公义的生活。在这里,特别的想说,人不是改变真理,而是被真理改变,
神造了人,并不是叫人犯罪。就像汽车制造商,制造的汽车,并不是为了叫汽车出事故。人犯罪,是出于人自己,是人自己不要上帝的同在,不听神的,要自我中心。所以,现在的人,岂不都是自己为中心么?行事为人,都是以自己为中心,这个社会才会这么的冷漠不是么?韦唯唱到,“只要人人都献出一点爱,这个世界将会变成美好的人间。”人犯罪既是出于自己,那还有什么可说的呢?
人犯罪是自己犯罪,并不是因为神叫他犯罪。
(5)未来的道路:地狱和天堂。有人说,神真是不公义啊,不信他的就统统的下地狱。你这个人哪,你是谁呢?神,需要你么?才不是,你需要神。没有神的生命,是不断败坏死亡的生命。因为神是生命的源头。当人类的始祖亚当离开神的时候,死亡就进入了这个世界,因为罪的工价乃是死。但是,神却主动的来拯救人,在耶稣基督里,神赐下新的生命。
“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”不信耶稣的人,下地狱,不是因为他们不信耶稣,而是因为他们自己的罪。耶稣到世界上来了,他承担了罪,作了挽回祭,因为耶稣基督的流血牺牲,人才可以藉着耶稣基督,罪得赦免。我怎么知道,我罪得了赦免呢?透过信心,我有信心去信靠耶稣基督么?没有。怎么办?信心是神给的,为我们的信心创始成终的是耶稣基督。
人靠着自己不能信靠上帝,人靠着自己不能信靠耶稣基督。除非神的恩典临到你……
愿神祝福你,赐你信心……
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不是惩罚不惩罚的问题 也不是善恶不善恶的问题 只是耶和华在他们吃之前就明确告诉他们 吃那棵树上果子的那天 你们一定死 这是一个律法 一方做了一件事就得到应有的后果而已 没有什么善恶关系 也可以不看作一种惩罚 就好像我跟你说两块钱可以买一根可爱多 你给我两块钱我给你一根可爱多一样
上帝的律法是先爱上帝 然后爱人如己 夏娃的错在于不相信上帝也就是不爱上帝 亚当的错在于明知故犯 爱夏娃超过了爱上帝
上帝的律法是先爱上帝 然后爱人如己 夏娃的错在于不相信上帝也就是不爱上帝 亚当的错在于明知故犯 爱夏娃超过了爱上帝
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请问一个人分辩善恶有错吗.圣经产生的背景是奴隶社会,服务于奴隶主.他们从小就教育他们的奴隶你们生下是罪人要"赎罪"如果奴隶知道善恶是非当然会反抗.上帝就是奴隶主,被美化的奴隶主.
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2010-01-03
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事实证明我们(亚当、夏娃的后裔们)确实是错的。
神呼召我们要回转归向他。
神爱世人,甚至将他的独生儿子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”
信耶稣,认罪悔改,罪得赦免,灵魂得救,得永生。
信:遵行耶稣的教导,依靠他的引领,走永生路。
神呼召我们要回转归向他。
神爱世人,甚至将他的独生儿子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”
信耶稣,认罪悔改,罪得赦免,灵魂得救,得永生。
信:遵行耶稣的教导,依靠他的引领,走永生路。
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