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In their determination to read Dickinson's life in terms of a traditional romantic plot, biographers have missed the unique pattern of her life---her struggle to create a female life not yet imagined by the culture in which she lived. Dickinson was not the innocent, lovelorn, and emotionally fragile girl sentimentalized by the Dickinson myth and popularized by William Luce's 1976 play, The Belle of Amherst. Her decision to shut the door on Amherst society in the 1850's transformed her house into a kind of magical realm in which she was free to engage her poetic genius. Her son was not the result of a failed love affair, but rather a part of a more general pattern of renunciation through which she, in her quest for self-sovereignty, carried on an argument with the Puritan fathers, attacking with wit and irony their cheerless Calvinist doctrine, their stern patriarchal God, and their rigid notions of "true womanhood."
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linshallove
2010-01-05 · TA获得超过266个赞
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他们决心在阅读传统的浪漫情节条款迪金森的生活,传记已经错过了她生活的独特模式---她的斗争,以创造一个女性的生活没有想象的文化,在她居住。迪金森不是无辜的,失恋,感情脆弱的女孩的迪金森神话情绪化和威廉卢斯的1976年起,百丽的阿默斯特推广。她决定关闭在阿姆赫斯特社会在1850年的变成了一个神奇的境界,她可以自由地从事她的诗天才实物她家的门。她的儿子是不是一个失败的恋情的结果,而是一个更普遍的模式,放弃一部分是通过她,在她对自我的主权,进行与清教徒父亲的说法,机智和讽刺攻击他们冷冷清清加尔文的教义,其严厉家长的上帝,僵化的观念“真正的女性。”
天音罪过
2010-01-14
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翻译结果:
七。翻译成中文后通过。 (10%)
他们决心在阅读传统的浪漫情节条款迪金森的生活,传记已经错过了她生活的独特模式---她的斗争,以创造一个女性的生活没有想象的文化,在她居住。迪金森不是无辜的,失恋,
和情感脆弱的女孩的迪金森神话情绪化和威廉卢斯的1976年起,百丽的阿默斯特推广。她决定关闭在阿姆赫斯特社会在1850年的变成了一个神奇的境界,她可以自由地从事她的诗天才实物她家的门。她的儿子是不是一个失败的恋情,乙结果
超声而是放弃了更普遍的模式的一部分,通过她,在她对自我的主权,进行与清教徒父亲的说法,他们的机智和讽刺冷冷清清加尔文的教义,其严厉家长的神,他们的刚性攻击的概念“真正的女性。”
对吗?
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六等奖
2010-01-05 · 超过10用户采纳过TA的回答
知道答主
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在他们的决心去读狄金森的生活的一个传统的浪漫情节、传记作者已经错过了她生命中的唯一的模式——径直去创造一个女人生斗争尚未想象的文化,她的生活。狄金森是无辜的,没有失恋,感情脆弱的女孩《威廉森神话和推广,是1976年金禧效仿阿默斯特。她决定要关门斯在1850年的社会转变了她的房子成为一种神奇的王国,她被自由地吸引她的诗意的天才。她的儿子是没有结果的爱情失败,而是更多的一般模式的一部分,通过她,放下,寻找self-sovereignty进行争论与清教徒祖,机智和讽刺攻击他们,他们的严厉阴郁的加尔文主义父权神;他们的“真实的共同严格。”

呵呵,电脑译的
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因为帅罚五万
2010-01-05 · TA获得超过325个赞
知道答主
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全是机器人
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