Question

什么样的人才算是英雄.

什么样的人才算是英雄.

Answer 1

伏契克说过："英雄--就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。"
刘劭在〈人物志〉一书中有一节〈英雄〉篇。他把英和雄分别为两个概念："聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。"如果一人聪明过人有"英"的素质，但没有"雄"的胆略，则聪明谋划无从实现；如果只有胆量而没有聪明机智，则其雄只能是无谋之勇，也难成事。因此，在用人的时候应当把两种素质结合起来，刘劭举汉初的例子说：张良"聪明能谋，始明能见，机胆能决之"。可以算英，韩信"气力过人，勇能行之，智足断事"。可以算雄。"故英可能为相，雄可以为将。"
樊姬是春秋时楚庄王的夫人，她认为宰相不荐贤不能称为贤相，她这个论点见于刘向〈新序·杂事〉。
有一次，楚庄王上朝后回来很晚，樊姬问其故，庄王说："今旦与贤相语，不各日之晏也。"
樊姬问："贤相为谁？"庄王说："为虞丘子。"
樊姬掩口偷笑，庄王问她为什么笑？她答道："妾幸得执巾栉以侍王，非不欲专贵擅爱也，以为伤王之义，故能进与妾同位的数人。今虞丘子为相数十年，未尝进一贤。知则不进，是不忠也。不知，是不智也，安得为贤？"
楚庄王明日上朝，将樊姬的话告诉给虞丘子。虞丘子叩头说："如樊姬之言。"于是，虞丘子辞去宰相位，推荐孙叔敖代之。
虞丘子听樊姬的话承认自己的严重缺点并主动改正，荐贤以自代，也称难能可贵，故他辞相后被人尊敬为国老。但更可贵的是樊姬能指出宰相虞丘子的要害，使他让位给孙叔敖，在孙叔敖的辅佐下，楚庄王终于称霸：孙叔敖任相后，辅佐楚庄王整顿内政，发展经济，在期思、雩娄（今河南商城东）兴修水利，又开凿芍陂（今安徽寿县安丰塘），蓄水灌田，促进楚国经济发展，国力增强。楚晋在必（今河南荥阳北）之战中，孙叔敖辅助楚庄王指挥楚军，大败晋君，国威大振，使鲁、宋、郑、陈等国陆续归附，楚庄王成为霸主。
孙叔敖辅佐楚庄王称霸，樊姬是有大功的，有云："一语兴邦"。信然。樊姬是楚庄王的宠姬，但她没有嫉妒之心，也许是出于古代所谓的"妇德"，她不是不欲君王宠爱集于一身，诚恐这样有损楚庄王的名义，为了爱楚庄王，所以主动推荐了跟她一样地位的几个美女。也许由此而推理，如果宰相虞丘子是爱王爱国的话，也应推举贤臣以帮楚庄王治理好国家。可是，虞丘子当了几十年的宰相，却没有推荐一个贤人，不推荐贤人哪能称为贤相呢？她的理由是："知而不进，是不忠也；不知，是不智也。"这么说的从正反两方面看，都不能称为贤相：知贤而不推荐，显然，作为宰相不是嫉贤妒才，就是另有所想，这肯定是对君主不忠；宰相位在一人之下万人之上，辅佐君王领群臣，而他却不知哪个是贤人，因而无法推荐，这就是不智了。不忠不智的宰相，当然不能称为贤相。
更重要的是，从樊姬对宰相贤不贤的评论中，可以得出衡量宰相称不称职的标准，即能否荐贤，这是因为：作为宰相，要辅助君主治理好国家，不能只靠宰相一人，要有众多的贤臣共同辅佐才行。不然，即使这位宰相很有才干，也不可能把国家治理好。因此，宰相的主要职责，应是荐贤，如此才能说是称职的贤相。反之，则不能配当宰相。
历史无数事实说明：凡雄实多奸，不奸难成雄。翻开中国古代历史，只讲"仁义道德"的，有哪几个能称雄称霸，并一统天下？春秋时，宋国的君主襄公与楚国争霸，襄公很讲究"仁义"，作业他行动准则，打仗时也如此。宋楚两军战于泓水（今河南柘城西北），楚军正在渡河，宋将目夷主张乘机出击，宋襄公拒绝说："君子不乘人之危。"等到楚军渡河，尚未排成阵势，目夷又请出击，宋襄公说："君子不攻不列成阵势之敌。"楚军排成阵势，样军进攻被打得大败，襄公也受了重伤。像襄公这样讲"仁义"的人，人是好人，但哪能争霸。又知赵国成安君陈余，也是个讲究"仁义"的儒者，他与汉韩信在井陉决战时，韩信只有兵数万，他拥有二十万，李左车认为井陉路狭，派奇兵断汉军后，坚守勿战，彼无粮，进退不能，必败。陈余却认为义兵不用诈谋奇计，不听其计，结果韩信用诈谋奇计将之打败，陈余被擒杀。也许有人认为刘邦不是称为"忠厚长者"而统一天下吗？其实刘邦得一下的原因之一，是他为人狠毒：项羽要烹他父亲，他说："幸分我杯羹！"他兵败逃亡，怕车重跑不局面被敌所追，几次把两个儿子推下车；他得天下后，却把为他拼死打败项羽的韩信、彭越、英布杀了。刘备不也是被美化为"仁君"吗？事实上，刘备的诈伪不下于曹操，他从不甘心居于人下，暗中都有自己的图谋，他入蜀，见刘璋声声称"同宗兄弟"，实是千方百计在取而代之。曹操问裴潜："卿昔与刘备俱在荆州，卿以备才如何？"潜答道："使居中国，能乱人，不能为治；若乘边守险，足为一方之主。"刘备可称一代枭雄。
乔玄和许子将都以知人著称，他俩都曾预料曹操其人，基本上都准确，但以许子将的评价较中肯。
《三国志·魏书·武帝纪》记载：曹操少时机警，有权谋，喜任侠，好出猎，游荡无度。这时，人们都不感他有什么奇特之处。时任太尉的乔玄，却特别赏识曹操，对他说："天下将乱，非命世之才不能济也，能安之首，其在君乎？"《世说新语》记载与此大同小异。曹操少时拜见乔玄，玄说："天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼，恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。"
许子将对曹操的预料也差不多，乔玄对曹操说："君未有名，可交许子将。"曹操便往拜访许子将，许子将纳之，由是知名。曹操问许子将："我何如人？"子将不管，固问之，子将说："子治世之能臣，乱世之奸雄"。曹操大笑。
以上乔玄、许子将对曹操的评价基本上是一样。乔玄对曹操是充分肯定的，认为一下大乱，能拨乱反正的是曹操。以至将子女相托。但〈世说新语〉说乔玄称曹操是"乱世之奸贼"。"奸贼"全是贬义，与乔玄称曹操的主调不一致，殊令人费解。倒是许子将的评价较中肯、贴切，认为曹操是"治世之能臣，乱世之奸雄"。也许曹操认为许子将的评价切合他的实际，说到点子上，且不认为是贬他，才高兴得大笑。
"奸贼"与"奸雄"涵义不一样，"奸贼"是全贬，即奸恶之贼也；"奸雄"虽有贬义，但奸雄亦雄也，重要的还是雄的一面。清代评点家评点人物用"奸雄"二字，实是英雄、豪杰的同义语，往往是互相混用的。毛宗岗在评点曹操时，多次说他"奸得可爱！"即奸得可爱，就是不恶了。也可以说，"奸雄"的"奸"字也指权谋干略，如果没有权谋干略是不能成为"奸雄"的。
许子将说曹操是"乱世奸雄"。确是知人之明。当然，奸雄曹操也心狠手毒，品质上有其恶的表现，如杀吕伯奢全家，借王后脑袋息众怒，杀中杀人，等等，但他一生所为主要还是体现他"雄"的一面；曹操以其雄才大略，知人善用，抑豪强，重农业，劲赋税，"挟天以令诸侯"，芟除群雄，统一北方，他不公是魏国的缔造者，也是尔后中国获得再统一的奠基者之一。决不能因他有恶的一面，像舞台那样把他描绘成白脸的在奸臣，他是一个有严重缺点的英雄，是推动历史向前发展的英雄。这便是许子将所预见的"乱世之奸雄"。从"英可以为相，雄可以为"将"来说，帅才和相才则属于英雄。
帅者，统领全军之将也；相者，辅佐也。这里所说的"帅才"。是指那些能够胜任一个地区、一个部门或一个单位的"一把手"这样职务的人才，"相才"则是能够胜任"第二把手"职务的人才。
帅才的最大特征是举重若轻。正因为此，帅才不管在何种情况下，都能够处之泰然，所谓大将风度是也。遇到重大问题，一下子就可牵住它的"牛鼻子"，不会被琐事困扰。但他有明显的缺点，那就是不拘小节。
相才的最大特征是举轻若重。正因为此，相才往往会将小事当作大事来办，日理万机，任劳任怨，处事稳妥可靠，很少会出现纰漏。但他由于身处繁杂事务之中，所以有时会在一些重大问题上表现得不甚敏感。
帅才需要相才的辅佐，相才需要帅才的指点。帅才是"蓝图"的设计者，相才是"蓝图"的实施者。帅才是相才才能得以充分发挥的良师益友。二者共铸在业，可以说是相辅相成，相得益彰。
当我们谈到识英雄之准绳的时候，不可忘记三国时曹操和刘备曾有过关于英雄的对话。他们也有自己识英雄的标准。
三国时，刘备是一位起步不晚，但成事很晚的人物，以至一段时间，他不得不作为曹操的客卿，而寄人篱下。〈 三国演义〉的作者罗贯中对他与曹操的关系，通过二人的一言一行，描绘的淋漓尽致。
一天，刘务与曹操对饮，"酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：'使君知龙之变化否？'
玄德曰：'未知其详。'
操曰：'龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世这英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。
玄德曰：'备肉眼安识英雄？'
操曰：'休得过谦。'
玄德曰：'备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。'
操曰：'即不识其面，亦闻其名。'
玄德曰：'淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？'
操笑曰：'冢中枯骨，吾早晚必擒之！'
玄德曰：'河北袁绍，四世之公，门多故吏，今虎踞冀州之地，部下以能事者极多，可为英雄？'
操笑曰：'袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。'
操鼓掌大笑曰：'此等碌碌小人，何足挂齿！'
玄德曰：'舍此之人，备实不知。'
操曰：'夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。'
玄德曰：'谁能当之？'
操以手指玄德，后自指，曰：'今天下英雄，唯使君与操耳！'玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下，时正值天雨将至，雷声大作。
玄德乃从容俯首抬箸曰：'一震之威，乃至于此。'
操笑曰：'丈夫亦畏雷乎？'……"
曹操这个人，自古以来，褒贬不一。其著名的格言是：宁可我负天下人，决不使天下人负我。用今天的话说就是：我可以对不起任何人，但决不让任何人对不起我。从此人的语言态度来看，这人算是坏透了。但实际上，曹操在行为上，并不尽然。今天，有些企图模仿曹操将自己造为一个在政治家的人，奉曹氏的格言为座右铭，那恐怕就大错特错了。众所周公还是爱才如命、爱兵如子的人物。曹操对刘备可以说是独具慧眼的。曹与刘的对话一开始，曹操就向刘备提出了"龙"的概念，并指出了龙的行为：能大能小，能升能隐，大则吞云吐雾，小则隐藏若无，升则腾飞于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。接着，曹操又进一步点时，龙者即当今天下大乱之时的英雄。并将了刘备一下：刘备作为曹操的客人，本已成龙困鱼池之势，伸腰不得。今天，让主人一点，更不出谁是英雄。可曹公作为主人。并不恭敬地指出：你别假谦虚，让你说，你就说。刘备呢，采取了进一步回避的态度硬是装傻充愣说：我承蒙提拔，当了国家干部，只知道工作，没有机会知道谁是英雄。但曹操仍然让他说，刘备无奈只好将封建割据的大头头们，挨个儿说了一遍，曹操一一给予十分刻薄的评价，指出：这些人都是碌碌无为的庸俗小人，不足称道。刘备表示除了这些知名度极高的人物之外，他确实不知道还有谁是英雄。曹操告诉他：所谓英雄，就是胸怀大志，腹有良谋，具有包藏宇宙之机，吞吐天地这志的人。刘备问：谁可以当之无愧。曹操有手指着刘备，又指着自己说："今天下英雄，只有你和我。"刘备一惊，吓了一大跳，手里的筷子，失手落在地下。恰在刘备筷子落下的时候，雷声大作，刘备趁机巧借惊雷掩饰自己被人说破心中秘密的恐慌。
通过这段对话，我们可以看出，这一番表面是卿天的对话，暗地里却是一场刀光血影般的角斗。从谈话的一开始，曹操就一针见血。刘备作为天下第二个英雄，战战兢兢地在曹操的刀子敬活着，如履薄冰。一言一行，都要小心谨慎。整个对话的过程就是曹操咄咄逼人的进攻，刘备一让再让，最后让到无路可走的地步，曹操一语点破：天下英雄，你我而已。一山不容二虎。

Answer 2

不的时代有不同的榜样·
抵御外敌时，那些上战场的人都是英雄·
在和平的年代，那些为人民做好事的人都是英雄·
不论他们是否还活着·

Answer 3

为了维护别人的合法利益而出手相助的就是英雄。

Answer 4

说白了就是武将
点击英雄界面
可以招募新的英雄

Answer 5

取决于你的英雄标准！别人认为是英雄的人不一定被你认为是英雄,反之亦然!