陆游的《游山西村》中的山西村在哪里？
诗题中“山西村”，指三山乡西边的村落。
一、出处
宋代陆游的《游山西村》
二、原文
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
三、释义
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
扩展资料
作品赏析
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。读过此联后，人们会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。
这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。
苏轼《蝶恋花·密州上元》也有说可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
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陆游《游山西村》赏析
游山西村
陆 游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
陆游是南宋伟大的爱国诗人，一生勤奋创作，诗歌数量惊人。据他自己说：“六十年间万首诗。”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首，在两宋诗人中翘居首位。这些独具风采的诗篇，其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者。
这首别开生面的诗篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。当时陆游正罢官闲居在家。一年前，陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
这首诗题为《游山西村》，据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山。”这个地方是典型的江南水乡小村，距离绍兴城南大约九里，地名西村。这里，山明水秀的优美环境，固然诱发诗人的兴味，而古代抒写田园生活的优秀诗篇，更是陶冶着诗人的性灵。以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪。唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受。这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料。不妨让我们先读一下《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光，然而艺术构思各异。前者主要写“邀我至田家”的眼前情景，而后者侧重写游村的所见所闻。因此，我们欣赏陆游这首诗，必须紧紧扣住诗题的“游”字，才能把握住诗篇的脉络，体会到诗人别具的艺术匠心。
清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”。从诗的结构来看，这是符合实际的。诗人运用凝练的笔触，全篇围绕着一个“游”字铺展，不仅写得层次分明，而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图。
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（tún）”。初看起来觉得平淡，就象“故人具鸡黍，邀我至田家”那样，仿佛是一则普通的记事，毫不费力。然而，诗人从这里的起句，写自己游村突然来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。“腊酒”，指腊月（农历十二月）里自酿的米酒。这是稻谷丰收后出现的喜人景象。腊酒在开春后饮用，外表显得有点浑浊，但是它有着名酒般的醇美。何况农家主人又是那样热情待客，还备有丰盛的佳肴呢！豚，指小猪，这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这是一联脍炙人口的名句。它的妙处，不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧，而是在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把这种自然景象摄入诗篇里，在唐代诗人的笔下早就描绘过，如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀，初疑路不同；安知清流转，忽与前山通。”到了宋代诗人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”。时代接近于陆游的诗人还有强彦文，他的诗歌有唐人的风致，曾写过“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”的诗句①。但在意境的开拓上，可以这样说，这些诗句要远逊于陆游。这联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现；下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手，不独善写难状之景。”这个评价是有见地的。这一联不仅写得极其自然，而且用语浅近，含意丰富；仿佛信手拈来，然而出人意表。所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱，如今已成为广泛流传的成语。当人们吟诵这两句诗时，不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。诗由写景转入抒情，从村外之景转写村内之情。“春社”，这是我国古代的一种习俗。南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。即立春第五个戊日为春社日。当这一天将来临时，村子里不断的吹箫打鼓声音，响彻云霄，洋溢着一片节日的欢快气氛。乡民们还要向土地神祭祀，以祈求农事的丰收。这个简朴的古代风俗，在当时江南的农村仍然很流行。诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿，也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。
“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。这是全诗的总结，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的朴实淳美，这些都给诗人留下美好而难忘的印象。今后怎么样呢？诗篇以频来夜游之情收结，余韵不尽。如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日，还来就菊花”，表露得非常直率，那么，陆游诗的结尾用笔则比较婉转，诗人吐露的意念是，今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话，我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈。这一归结，点明了游村的诗题，而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应，不仅画面完整，而且更耐人寻味。
这首抒写江南农村日常生活的诗篇，题材比较普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。诗人紧扣住诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的片断见闻，通过每联一个层次的刻画来体现。首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了。
诗题中“山西村”，指三山乡西边的村落。
一、出处
宋代陆游的《游山西村》
二、原文
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠e79fa5e98193e58685e5aeb931333431346361简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
三、释义
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
扩展资料
作品赏析
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。读过此联后，人们会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。
这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。
苏轼《蝶恋花·密州上元》也有说可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
山西村目录[隐藏]
1、山西省原平市南白乡山西村
2、陕西省蒲城县保南乡山西村
3、广东省广州市番禺区大石街道山西村
4、山东省青岛市崂山区王哥庄街道峰山西村
5、福建省泉州南安市东田镇山西村
6、江苏省南京市六合区雄州镇山西村
[编辑本段]1、山西省原平市南白乡山西村
山西村地处山西省原平市南白乡东北部，东临东社，北接西平，南连尚义。地势比较平坦，全村371人，面积1600亩。农业种植以玉米、高粱、谷类等大秋作物为主，拖拉机、播种机等大小农机具40辆（台），另外还有红枣、梨、槟果等水果树20000余株。近年来，在乡政府领导下，积极贯彻党的惠农政策，千方百计增加农民收入，全村经济发展水平逐年上升。
为了进一步提高村民的经济收入，改善人们的生活，村委会计划在以后有步骤地进一步扩大养殖规模，在果树栽培方面，引进新品种，大力发展优质干鲜水果的种植，投资修建水利设施，把村建设成为一流的社会主义新农村。
[编辑本段]2、陕西省蒲城县保南乡山西村
在渭南市蒲城县东北约10公里的金粟山下，有这样一个保持着明清风貌的村庄————山西村。山西村北距唐玄宗李隆基的陵墓泰陵仅1公里，村西100米处便是著名的高力士墓。正是随着高力士墓的发掘，各地游客的纷至沓来，山西村才打破了昔日的宁静，撩开了神秘的面纱，吸引了越来越多游人的目光，其独特古朴的村貌也引起了一些专家的兴趣。
山西村是一个至今还保留着明清时期城墙的方形村落，村庄坐东朝西，共有东西城门两个。城墙经数百年风雨剥蚀，再加人为毁坏，已有部分坍塌，但仍大部分保存了下来，尤其是东面、北面城墙保存完好，城墙上阙楼遗迹尚存。山西村的正门为西城门洞，门洞高约6米，以砖砌而成，门楣上方正中嵌有一黑色碑石，上书“三槐并茂”四字，字为隶体红色，旁注“大清咸丰元年重修”字样。据介绍，山西村是在明代一王姓家族由山西太原大槐树下迁至该村。这一王姓家族共有弟兄三人，老大留在山西太原本地，老二迁至此地，老三迁至白水，门楣上书“三槐并茂”即为弟兄三人家族兴旺、事业发达之意。因此，蒲城山西村也是明代人口大迁徙的历史见证。山西村的城门洞深约6、7米，门洞里原有两道门，门现已不存。然安门的青石门礅、门柱洞、门杠插孔依然保存完好。穿门洞走进村子，便是传统的小城堡建筑布局。村不大，东西长约200米，城堡内共有28户居民，分南北两排居住，村中几乎家家户户门前都保留有上马石。上马石四周、顶端都雕刻着精美的虎头、麒麟、花饰等图案，不少家庭还使用着刻有精美花纹的门礅石。村里随处可见雕刻着精美图案的喂马石槽、柱顶石、石供桌。一些农户门前还有石狮以及雕刻着猴子、狮子图案的拴马桩。这些带有浓郁传统色彩的石制品，现已失去了原有功能，但作为一种历史遗留物却被老百姓在不经意间保留了下来。
山西村村民最喜欢热闹，村里有自乐班、锣鼓队、社火队。其自乐班演唱的传统戏曲在蒲城以东很有名气。山西村不大，但在需要的时候，锣鼓队可以组织来七八十人。锣鼓队经常受县城一些企业、门店邀请，专程凑兴。山西村民风纯朴，尊老敬老，村西门外50余米处建有一王氏祠堂，这是村民一年一度聚会、搞拜年、团拜的场所。
山西村北依国家重点文物保护单位唐泰陵，西靠现已发掘的高力士墓，南临卧虎山，有着得天独厚的发展旅游业优势。如今的山西村村民正在抢抓这一机遇，妥善保护城墙遗址，悉心管护精美石雕，计划投资开发。
[编辑本段]3、广东省广州市番禺区大石街道山西村
耕地413亩，人口1460人。农业主种蔬菜、灯芯草。出租厂房2.52万平方米，出租土地9600平方米。工业企业16家，从业人员1505人，工业总产值5034万元。农民人均收入4632元，村股份分红总额86.7万元。
[编辑本段]4、山东省青岛市崂山区王哥庄街道峰山西村
在“仰口湾”北岸、太平宫东北侧、王哥庄街道办事处驻地东南方2.7公里处有一峰山。峰山西、峰山东、峰山后、峰山前四个自然村如众星捧月般分布在峰山的周围，这四个自然村总称为“峰山西村”。全村现有村民260户，874人，有王、刘、周等姓氏。
[编辑本段]5、福建省泉州南安市东田镇山西村
山西村在东田镇政府驻地西南3.5公里，村委会设在埔边。聚落在万天寨东南麓，位于东田溪东西两岸，有埔边、太坪、长北格、洋头、田洋、祖厝、内殊、吾厝埕、新厝、墩头等10个自然村，13个村民小组，村民829户、2949人。耕地1098亩，主产水稻。山地7000亩，以马尾松为主。有山西小学、东田中学、医疗所、仙洞岭电站、凤巢水电站、陈营自然风景区、飘流、山西大桥等。南同公路贯穿全境，交通网络四通八达。
山西村原名“山尾”民国年间与西坑联保各取首字为“山西”保。解放初为山西乡，1958年公社化成立山西大队，1984年为东田乡山西村委会，1991年改称东田镇山西村委会。 [1]
[编辑本段]6、江苏省南京市六合区雄州镇山西村
山西村地处六合区城东南，金江、雍六公路穿越村内，地理位置优越，交通便利，村内灰色化道路纵横每个自然村庄。全村有24个村民小组，居民900余户，农业人口3065人，耕地面积1500亩；村设党支部，有中共党员68人。目前，村级8家工业企业进行了彻底改制，直接带动就业350人，工资性收入280万元。2006年全村三业总产值达1.5亿元，村集体经济收入120万元，农民人均收入7900元。在有关部门的关心、支持下，投资60万元完成村内4公里水泥道路，抓好村民饮水难问题和有线电视“进村入户”工程，改造电灌站、铺设硬质化渠道、帮助村引进企业等，为山西村发展奠定基础。
