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《孙子兵法》中说:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!单兵格斗也是如此。战争是矛盾冲突的最后结局。如果没有必要(是否能得到利益),坚决不要打斗,许多时候,人在江湖,身不由已。反观兵法中的战争情况。一个国家发动战争,既劳民又伤财,如果最后没有利益的话,那么战争就意味着失败,哪怕你打败了对手!格斗也是这样。如果打斗不能给你带来利益,那么无论如何都不要出手。为了一时的冲动而出手,必将付出双倍的代价补偿!
不战,是战争的最高境界。兵法所言,不战而屈人之兵,即是此意。生在一个和平的年代中,打斗的机会本就不多,间或有一些问题也没有什么大不了的。可是许多人却不知道这个道理,看了几天《古惑仔》,就想着东砍西杀的,实在是不智。
不战的第一个方法是忍让。遇到许多不如意,退一步就海阔天高了。如果把这些问题放在人生的历史长河中考察的话,你会为你的打斗感到羞耻,你会为你的打斗感到后悔。如果不愿意后悔的话,就不要做,既然做了,就永远不要后悔。忍让并不是懦弱的表现,我们总不能为了打只老鼠而烧了整个房子,怎么也不至于被狗咬了一口,而反咬狗一口吧。许多时候让忍让就是最好的选择。
不战的第二种方法是:威慑。小孩子敢打大人吗?一个三流的拳手敌敢向泰森挑战吗?如果有,一定是活得不耐凡了。当你的功夫到了一定层次,从眼神中透射的杀气和身上所表现出的冷峻气质,许多人见着就发慌,这架还有打的必要吗?威慑是因为双方实力差距很大,这是用精神力量打败对方的。注意:没有一定的格斗修养,不要玩这种游戏。否则可能打蛇不成,反受其害。
不战的第三种方法是:讲和。性情中人,热血沸腾,有时一言不和,拔刀相向。一旦冷静下来,可能情况会有所转变。这时可以缓和一下气氛,讲几句谦虚的话,向对方示弱一下,说的直接一点,可以拍拍对方的马屁,古人不是说:抬手不打笑脸人吗。此即为讲和,讲和的基础是双方实力差不多,且双方求战欲望不是很强的情况下的做法。
如果以上三种方法都不可行的话。打斗势在必行了,那么就按照第二种策略去做。打斗的第二个策略:逃!不要笑,面对十余名手持砍刀的对手,你是打是逃?有时想逃都逃不掉,如果逃不掉,完全可以想象后果将是什么样子。不接触的防守是最高明的防守,只要对手和我保持一定距离,我就是安全的。如果打,有着太多的未知因素,尤其是双方实力悬殊太大的情况下,我建议:逃。古人说过:留得青山在,不怕没柴烧。兵法曰:走为上计。当双方实力悬殊过大时,弱势的一方,如能安全逃离就是最大的胜利。谁都要记住:生命永远比面子值钱。
不战,是战争的最高境界。兵法所言,不战而屈人之兵,即是此意。生在一个和平的年代中,打斗的机会本就不多,间或有一些问题也没有什么大不了的。可是许多人却不知道这个道理,看了几天《古惑仔》,就想着东砍西杀的,实在是不智。
不战的第一个方法是忍让。遇到许多不如意,退一步就海阔天高了。如果把这些问题放在人生的历史长河中考察的话,你会为你的打斗感到羞耻,你会为你的打斗感到后悔。如果不愿意后悔的话,就不要做,既然做了,就永远不要后悔。忍让并不是懦弱的表现,我们总不能为了打只老鼠而烧了整个房子,怎么也不至于被狗咬了一口,而反咬狗一口吧。许多时候让忍让就是最好的选择。
不战的第二种方法是:威慑。小孩子敢打大人吗?一个三流的拳手敌敢向泰森挑战吗?如果有,一定是活得不耐凡了。当你的功夫到了一定层次,从眼神中透射的杀气和身上所表现出的冷峻气质,许多人见着就发慌,这架还有打的必要吗?威慑是因为双方实力差距很大,这是用精神力量打败对方的。注意:没有一定的格斗修养,不要玩这种游戏。否则可能打蛇不成,反受其害。
不战的第三种方法是:讲和。性情中人,热血沸腾,有时一言不和,拔刀相向。一旦冷静下来,可能情况会有所转变。这时可以缓和一下气氛,讲几句谦虚的话,向对方示弱一下,说的直接一点,可以拍拍对方的马屁,古人不是说:抬手不打笑脸人吗。此即为讲和,讲和的基础是双方实力差不多,且双方求战欲望不是很强的情况下的做法。
如果以上三种方法都不可行的话。打斗势在必行了,那么就按照第二种策略去做。打斗的第二个策略:逃!不要笑,面对十余名手持砍刀的对手,你是打是逃?有时想逃都逃不掉,如果逃不掉,完全可以想象后果将是什么样子。不接触的防守是最高明的防守,只要对手和我保持一定距离,我就是安全的。如果打,有着太多的未知因素,尤其是双方实力悬殊太大的情况下,我建议:逃。古人说过:留得青山在,不怕没柴烧。兵法曰:走为上计。当双方实力悬殊过大时,弱势的一方,如能安全逃离就是最大的胜利。谁都要记住:生命永远比面子值钱。
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