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生命的真谛是什么?司马迁在《史记》中说过:“我固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”因此一个人的一生需要的不是流芳百世,更不是遗臭万年,而是有意义。
那何为意义呢?屈原的死有意义吗?人们总说他的投汩罗江之举是为了唤醒人民,那他的目的达到了吗?如果是,他就重于泰山,不是,就轻于鸿毛。我无法定义他的对错,也没有资格,但每个人都心照不宣。
的确,死亡解决不了问题,要想达到目的,必须去努力,在自己的生命中努力,在生命存在的时候努力。即使是几千年前的孔子,他对后代的影响,都源于他生时的言行。有人说,孔子离我们太遥远。的确,几千年了,多漫长的一段时间,可是,思想却在源远流长,我不能通过学习成为孔子,毕竟他只有一个,复制是毫无意义的。但我可以通过学习接近孔子,每个人都可以。
中国有一种很奇怪的思想,一个人,他的一生必须像爱因斯坦、牛顿、季羡林、陶行知、鲁讯、莎士比亚那样伟大、灿烂、辉煌。因此,在幼小时说自己的理想时,中国孩子往往是×××家,诸如科学家,画家、作家、音乐家,若是别的答案,那得被家长批评,被同学耻笑。但若是在其它许多国家,情况便载然相反,我们不禁要问:为什么中国的古话“三百六十行,行行出状元”在中国毫无用武之地,而却在国外久负盛名。
你能说卓别林不伟大吗?
生命的真谛究竟是什么?其实,随心所欲地活着,充满自我的活着。豪放是一种美,婉约不也是吗?
那何为意义呢?屈原的死有意义吗?人们总说他的投汩罗江之举是为了唤醒人民,那他的目的达到了吗?如果是,他就重于泰山,不是,就轻于鸿毛。我无法定义他的对错,也没有资格,但每个人都心照不宣。
的确,死亡解决不了问题,要想达到目的,必须去努力,在自己的生命中努力,在生命存在的时候努力。即使是几千年前的孔子,他对后代的影响,都源于他生时的言行。有人说,孔子离我们太遥远。的确,几千年了,多漫长的一段时间,可是,思想却在源远流长,我不能通过学习成为孔子,毕竟他只有一个,复制是毫无意义的。但我可以通过学习接近孔子,每个人都可以。
中国有一种很奇怪的思想,一个人,他的一生必须像爱因斯坦、牛顿、季羡林、陶行知、鲁讯、莎士比亚那样伟大、灿烂、辉煌。因此,在幼小时说自己的理想时,中国孩子往往是×××家,诸如科学家,画家、作家、音乐家,若是别的答案,那得被家长批评,被同学耻笑。但若是在其它许多国家,情况便载然相反,我们不禁要问:为什么中国的古话“三百六十行,行行出状元”在中国毫无用武之地,而却在国外久负盛名。
你能说卓别林不伟大吗?
生命的真谛究竟是什么?其实,随心所欲地活着,充满自我的活着。豪放是一种美,婉约不也是吗?
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体验生命。
不管是痛苦、快乐、疾病、健康还是绝望、挣扎、平静、幸福,都是人的一种成长,披荆斩棘。有几人为寻找活着的意义而活着、
有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义、
人活着是为了什么?一种对死的恐惧。激荡人心的时刻,是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态,这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。
每个人都生活在他特定的生活环境,对于这个环境,有的人很满意,而有的人不满意。满意的尽可以好好的活,享受生命中出现的一切;不满意的有三条路可以选:第一,设法改变,把你的生活环境改造成你心目中的那样,前提是你有这个能力。第二,适应。如果你没有能力改变环境,那你就只好去适应它,不管是委曲求全还是逆来顺受,没办法,想活着就得适应。第三,逃避。既没有能力改变也不想委曲求全去适应,那只好选择逃避了。逃避就是可以去隐居,也可以去自杀。如果你想活着,大多数情况下你只能选择去适应。试着换一种心态,换个角度看问题,克制自己的所谓的理想观念,努力去靠近、接触、了解、适应。聪明人应该学会适应,适应任何社会、任何环境、任何处境。人应该是要积极地面对生命。
希望能帮上您~
不管是痛苦、快乐、疾病、健康还是绝望、挣扎、平静、幸福,都是人的一种成长,披荆斩棘。有几人为寻找活着的意义而活着、
有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义、
人活着是为了什么?一种对死的恐惧。激荡人心的时刻,是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态,这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。
每个人都生活在他特定的生活环境,对于这个环境,有的人很满意,而有的人不满意。满意的尽可以好好的活,享受生命中出现的一切;不满意的有三条路可以选:第一,设法改变,把你的生活环境改造成你心目中的那样,前提是你有这个能力。第二,适应。如果你没有能力改变环境,那你就只好去适应它,不管是委曲求全还是逆来顺受,没办法,想活着就得适应。第三,逃避。既没有能力改变也不想委曲求全去适应,那只好选择逃避了。逃避就是可以去隐居,也可以去自杀。如果你想活着,大多数情况下你只能选择去适应。试着换一种心态,换个角度看问题,克制自己的所谓的理想观念,努力去靠近、接触、了解、适应。聪明人应该学会适应,适应任何社会、任何环境、任何处境。人应该是要积极地面对生命。
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生命的真谛是对美的追求
你也许说不出美的定义
也许没读过美学理论
但不可否认的是
你正用行动践行着对美的向往
从下里巴人到阳春白雪
从小家碧玉到大家闺秀
从乡村僻壤到繁华都市
从贩夫走卒到精英栋梁
他们都在用行动诠释着自己对美的理解
你透过五颜六色的世象
会发现
美闪烁在世界的各个角落
劳动之美
容颜之美
追求之美
毅力之美
不同层次
不同角度的美的闪光
正所谓
爱美之心
人皆有之
所以
生命的真谛就是对美的追求
包括你暂时的迷惑
包括你对抄袭(而抄袭从某种意义上也是先有了对美的欣赏,承认之后才抄袭的)的鄙视
和对答案的询问也是一种求知之美,包括众多朋友对问题的解答
也是展现与探索之美
你也许说不出美的定义
也许没读过美学理论
但不可否认的是
你正用行动践行着对美的向往
从下里巴人到阳春白雪
从小家碧玉到大家闺秀
从乡村僻壤到繁华都市
从贩夫走卒到精英栋梁
他们都在用行动诠释着自己对美的理解
你透过五颜六色的世象
会发现
美闪烁在世界的各个角落
劳动之美
容颜之美
追求之美
毅力之美
不同层次
不同角度的美的闪光
正所谓
爱美之心
人皆有之
所以
生命的真谛就是对美的追求
包括你暂时的迷惑
包括你对抄袭(而抄袭从某种意义上也是先有了对美的欣赏,承认之后才抄袭的)的鄙视
和对答案的询问也是一种求知之美,包括众多朋友对问题的解答
也是展现与探索之美
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生命的真谛他诠释了一切永恒而有价值的事物,生命不只是在世间生活一次的漫长等待,而是从漫长等待中提炼出真正的有价值的永恒的真理,这就是生命的真谛!
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生命的真谛从字面上就可以解释了。
“生”字出头,人要追求才有奔头;
“命”字:命上之人,人字两条道,只要是人,随便怎么走,都能到。命里一条坎,命下要人叩;命就是要人经常叩击(经历挫折),才能跨过这条坎,得到生命的解脱,成为坎上之人。
所以,生命的真谛就是追求、奔走、受挫、超越。
“生”字出头,人要追求才有奔头;
“命”字:命上之人,人字两条道,只要是人,随便怎么走,都能到。命里一条坎,命下要人叩;命就是要人经常叩击(经历挫折),才能跨过这条坎,得到生命的解脱,成为坎上之人。
所以,生命的真谛就是追求、奔走、受挫、超越。
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