关于音乐历史的问题。谢谢
简述中国历史上音乐机构模式的发展,其中哪种模式结构最具典型意义,代表着一个国家音乐教育的最高水平?在这种模式的发展过程中,那位历史人物在不同的阶段和领域起了至关重要的作用...
简述中国历史上音乐机构模式的发展,其中哪种模式结构最具典型意义,代表着一个国家音乐教育的最高水平?在这种模式的发展过程中,那位历史人物在不同的阶段和领域起了至关重要的作用?
展开
展开全部
是教育机构啦!你题目都打错。
中国古代音乐教育机构,与历代的社会发展、政治制度相适应,与宫廷、民间的社
会音乐活动的繁荣昌盛相适应。在漫长的历史长河中,不断地完善其体制,促进
了音乐教育活动的蓬勃发展,培养了诸多音乐人才,在教育、表演、组织、管理等
方面,为后世积累了丰富的可供借鉴的历史经验。
《尚书·舜典》中提到的夔,是舜时的专职乐官,
主管乐舞之事,是氏族社会乐舞的组织者、指挥者,而
且具有高超的音乐演奏技能,可以说他是原始氏族社
会早期的一位音乐教育家。
周时的音乐教育制度是十分完备的,也具有一定
的规模。周初时建立的宫廷音乐机构“大司乐”,可说
是我国古代最早的音乐教育机构和第一所音乐学
中国古代音乐教育机构,与历代的社会发展、政治制度相适应,与宫廷、民间的社
会音乐活动的繁荣昌盛相适应。在漫长的历史长河中,不断地完善其体制,促进
了音乐教育活动的蓬勃发展,培养了诸多音乐人才,在教育、表演、组织、管理等
方面,为后世积累了丰富的可供借鉴的历史经验。它的重要职能之一就是实施音乐教育(以“礼乐
教育”为其主体),培养的对象主要是“世子”(王、诸
侯的长子)、“国子”(公卿大夫子弟)和“学士”(平民
青年),并且按照“乐德”、“乐语”、“乐舞”三种施教内
容,系统化、程序化的进行音乐教育。
”周代
的音乐教育已经有了相当严格的教育程序和教育目
标,当然,“大司乐”的真正作用,是为了配合礼乐教
育,维护周王朝的最高统治,如《周礼》载曰:“以《六
乐》防万民之情,而教之和”。
“大司乐”机构庞大,管理人员与乐工多达#$%&
人,他们大都是受过严格专业训练的音乐家。这个机
构的职能有三个方面,即音乐行政、音乐教育和音乐
表演。在音乐行政方面,各级乐官分工明细,各司其
职。在音乐教育方面,对受教育的对象有一套相当严
格的循序渐进的教学程序。在音乐表演方面,主要承
担宫廷宴飨、祭祀、燕礼、射仪等场合的演奏任务。周公是周代音乐教育中最为重要的代表人物,
姓姬,名旦,谥文公。他制礼作乐,倡导礼教、乐教,亲
自创作诗乐作品、创制乐舞为宫廷所用,相传反映礼
乐制度和音乐教育的重要典籍《周礼》即为周公所
作。“乐府”作为宫廷音乐机构,其主要职能是采集民
间曲调、创制乐曲为帝王权贵歌功颂德服务。乐府的
任务是大规模、大范围地采集民间歌谣,创作、填写歌
辞,创作乐曲进行演奏、演唱活动。
。李延年因胡曲更造二十八解,乘舆以为武乐。”最
早记载了汉代协律都尉李延年根据西域音乐精华创
作“新声二十八解”的事情。外域音乐的传入对“乐
府”音乐的创作和发展,无疑起到了非常重要的丰富
和推动作用。除此而外,汉时其它一些重要的音乐表
演形式,如相和歌、鼓吹乐、百戏等,同样作为“乐府”
音乐活动的主要内容得以提高和发展。
李延年是汉代乐府中涌现出的杰出音乐家,中山
人(今河北定县人)。他性知音,善歌舞,能制曲,所谓
“为之新声曲”。每为新变声,闻者莫不感动,深受汉
武帝刘彻的赏识,被任命为协律都尉,主持乐府工
作。
隋、唐时期的音乐教育机构,是设立在中央的最
高行政管理机构太常寺管辖下的“大乐署”和“鼓吹
署”,属于政府管理下的音乐机构,兼管雅乐和俗乐。
隋、唐的太常寺机构规模庞大,乐工众多。《新唐
书·礼乐志》载曰:“唐之盛时,凡乐人、音声人、太常
杂户子弟,隶太常及鼓吹署,皆番上,总号音声人,至
数万人。”据有关资料显示,唐时全国约有#$$$ 万人,
太常寺的乐工占到全国人口的千分之几。
“大乐署”是主管对宫廷艺人进行训练和考核的
音乐管理机构,对学习音乐的标准要求相当高,而且
考核也非常严格。
“鼓吹署”即卤簿、军乐的官署,是专门管理宫廷
仪仗活动中的鼓吹音乐机构,主要职责是“掌鼓吹施
用调习之节,以备卤簿之仪”。
“教坊”是唐代从政府管理的音乐机构中分化出
来的宫廷燕乐音乐机构,该机构集中了不少技艺高超
的器乐、歌舞人才,专门为宫廷燕乐培养音乐演奏人
才,也是宫廷教习、管理音乐的重要场所。
“梨园”是专门教习、演奏法曲的音乐机构,因设
立在禁苑附近的梨园而得命。其弟子是从太常寺乐
工中选拔出来的优秀人才,以从事“丝竹之戏”的器乐
演奏为主,多为男性演员。唐代音乐机构较之于前朝
要复杂庞大的多,一是社会经济的繁荣昌盛刺激了音
乐文化的需要,二是为适应宫廷燕乐高度发展而建
立。
宋、元、明、清时期,音乐文化发展的重心移向了
民间,音乐活动不再以宫廷为主,而是以宫廷与民间
共同发展为其特征,民间的音乐活动则显得更加繁
盛,说唱艺术、戏曲艺术也得以确立和发展,并逐渐走
向成熟。
这个时期的宫廷音乐机构,基本上沿袭了隋唐时
期的模式,设有太常寺、大乐署、鼓吹署、教坊等音乐
机构。
中国历代音乐教育机构的建立,是为上层统治
阶级、为帝王权贵服务的,都是以雅乐、燕乐、祭祀郊
庙、仪仗鼓吹等音乐为其内容,实施音乐传教活动,
亦是我国古代实行音乐教育活动的主要机构和场
所。历代音乐教育机构在音乐管理、音乐教育、音乐
表演等方面,都建立了完备的规章制度和实施法则,
而且在音乐机构的构建上分设其它管理机构,形成
规模庞大、结构复杂的音乐教育组织和体系,有效地
实施了音乐传播与教育活动。
中国古代音乐教育机构,与历代的社会发展、政治制度相适应,与宫廷、民间的社
会音乐活动的繁荣昌盛相适应。在漫长的历史长河中,不断地完善其体制,促进
了音乐教育活动的蓬勃发展,培养了诸多音乐人才,在教育、表演、组织、管理等
方面,为后世积累了丰富的可供借鉴的历史经验。
《尚书·舜典》中提到的夔,是舜时的专职乐官,
主管乐舞之事,是氏族社会乐舞的组织者、指挥者,而
且具有高超的音乐演奏技能,可以说他是原始氏族社
会早期的一位音乐教育家。
周时的音乐教育制度是十分完备的,也具有一定
的规模。周初时建立的宫廷音乐机构“大司乐”,可说
是我国古代最早的音乐教育机构和第一所音乐学
中国古代音乐教育机构,与历代的社会发展、政治制度相适应,与宫廷、民间的社
会音乐活动的繁荣昌盛相适应。在漫长的历史长河中,不断地完善其体制,促进
了音乐教育活动的蓬勃发展,培养了诸多音乐人才,在教育、表演、组织、管理等
方面,为后世积累了丰富的可供借鉴的历史经验。它的重要职能之一就是实施音乐教育(以“礼乐
教育”为其主体),培养的对象主要是“世子”(王、诸
侯的长子)、“国子”(公卿大夫子弟)和“学士”(平民
青年),并且按照“乐德”、“乐语”、“乐舞”三种施教内
容,系统化、程序化的进行音乐教育。
”周代
的音乐教育已经有了相当严格的教育程序和教育目
标,当然,“大司乐”的真正作用,是为了配合礼乐教
育,维护周王朝的最高统治,如《周礼》载曰:“以《六
乐》防万民之情,而教之和”。
“大司乐”机构庞大,管理人员与乐工多达#$%&
人,他们大都是受过严格专业训练的音乐家。这个机
构的职能有三个方面,即音乐行政、音乐教育和音乐
表演。在音乐行政方面,各级乐官分工明细,各司其
职。在音乐教育方面,对受教育的对象有一套相当严
格的循序渐进的教学程序。在音乐表演方面,主要承
担宫廷宴飨、祭祀、燕礼、射仪等场合的演奏任务。周公是周代音乐教育中最为重要的代表人物,
姓姬,名旦,谥文公。他制礼作乐,倡导礼教、乐教,亲
自创作诗乐作品、创制乐舞为宫廷所用,相传反映礼
乐制度和音乐教育的重要典籍《周礼》即为周公所
作。“乐府”作为宫廷音乐机构,其主要职能是采集民
间曲调、创制乐曲为帝王权贵歌功颂德服务。乐府的
任务是大规模、大范围地采集民间歌谣,创作、填写歌
辞,创作乐曲进行演奏、演唱活动。
。李延年因胡曲更造二十八解,乘舆以为武乐。”最
早记载了汉代协律都尉李延年根据西域音乐精华创
作“新声二十八解”的事情。外域音乐的传入对“乐
府”音乐的创作和发展,无疑起到了非常重要的丰富
和推动作用。除此而外,汉时其它一些重要的音乐表
演形式,如相和歌、鼓吹乐、百戏等,同样作为“乐府”
音乐活动的主要内容得以提高和发展。
李延年是汉代乐府中涌现出的杰出音乐家,中山
人(今河北定县人)。他性知音,善歌舞,能制曲,所谓
“为之新声曲”。每为新变声,闻者莫不感动,深受汉
武帝刘彻的赏识,被任命为协律都尉,主持乐府工
作。
隋、唐时期的音乐教育机构,是设立在中央的最
高行政管理机构太常寺管辖下的“大乐署”和“鼓吹
署”,属于政府管理下的音乐机构,兼管雅乐和俗乐。
隋、唐的太常寺机构规模庞大,乐工众多。《新唐
书·礼乐志》载曰:“唐之盛时,凡乐人、音声人、太常
杂户子弟,隶太常及鼓吹署,皆番上,总号音声人,至
数万人。”据有关资料显示,唐时全国约有#$$$ 万人,
太常寺的乐工占到全国人口的千分之几。
“大乐署”是主管对宫廷艺人进行训练和考核的
音乐管理机构,对学习音乐的标准要求相当高,而且
考核也非常严格。
“鼓吹署”即卤簿、军乐的官署,是专门管理宫廷
仪仗活动中的鼓吹音乐机构,主要职责是“掌鼓吹施
用调习之节,以备卤簿之仪”。
“教坊”是唐代从政府管理的音乐机构中分化出
来的宫廷燕乐音乐机构,该机构集中了不少技艺高超
的器乐、歌舞人才,专门为宫廷燕乐培养音乐演奏人
才,也是宫廷教习、管理音乐的重要场所。
“梨园”是专门教习、演奏法曲的音乐机构,因设
立在禁苑附近的梨园而得命。其弟子是从太常寺乐
工中选拔出来的优秀人才,以从事“丝竹之戏”的器乐
演奏为主,多为男性演员。唐代音乐机构较之于前朝
要复杂庞大的多,一是社会经济的繁荣昌盛刺激了音
乐文化的需要,二是为适应宫廷燕乐高度发展而建
立。
宋、元、明、清时期,音乐文化发展的重心移向了
民间,音乐活动不再以宫廷为主,而是以宫廷与民间
共同发展为其特征,民间的音乐活动则显得更加繁
盛,说唱艺术、戏曲艺术也得以确立和发展,并逐渐走
向成熟。
这个时期的宫廷音乐机构,基本上沿袭了隋唐时
期的模式,设有太常寺、大乐署、鼓吹署、教坊等音乐
机构。
中国历代音乐教育机构的建立,是为上层统治
阶级、为帝王权贵服务的,都是以雅乐、燕乐、祭祀郊
庙、仪仗鼓吹等音乐为其内容,实施音乐传教活动,
亦是我国古代实行音乐教育活动的主要机构和场
所。历代音乐教育机构在音乐管理、音乐教育、音乐
表演等方面,都建立了完备的规章制度和实施法则,
而且在音乐机构的构建上分设其它管理机构,形成
规模庞大、结构复杂的音乐教育组织和体系,有效地
实施了音乐传播与教育活动。
参考资料: 孙卫国.《中国古代音乐教育机构及其历史功用》.交响———西安音乐学院学报!季刊.
展开全部
秦汉有乐府,至唐式微。乐经也在此时失传。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
《义勇军进行曲》百度地图
本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图最新数据为准。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
哪国
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
去看看知识掌门人的有关于音乐的历史
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询