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范献子聘于鲁，问具山、敖山，鲁人以其乡对。献子曰：“不为具、敖乎？”
对曰：“先君献、武之讳也。”献子归，遍戒其所知曰：“人不可以不学。吾适
鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，
犹庇荫人，而况君子之学乎？”
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范献子去鲁国行聘礼，询问鲁国人具山、敖山的情况，鲁国人详细的答对了他。范献子问道:“怎么不称做具、敖呢？（此处感觉于理不通，看着什么就怎么翻译了-_-!!)”，鲁国人回答说：“这是我们鲁国先君献公、武公的名讳忌讳”。待到范献子回到晋国，普遍告诫他身边所有认识的人说：“人啊不可以不学习的。我到鲁国去却叫喊他们的两个名讳，被他们取笑了，这就是不学习的缘故。人们学习，就如同树木拥有枝叶。树有枝叶，还可以给人庇护遮阴，更何况君子的学习呢？”
ps自我觉得翻译的较烂，勉为之，稍作参考吧
对曰：“先君献、武之讳也。”献子归，遍戒其所知曰：“人不可以不学。吾适
鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，
犹庇荫人，而况君子之学乎？”
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范献子去鲁国行聘礼，询问鲁国人具山、敖山的情况，鲁国人详细的答对了他。范献子问道:“怎么不称做具、敖呢？（此处感觉于理不通，看着什么就怎么翻译了-_-!!)”，鲁国人回答说：“这是我们鲁国先君献公、武公的名讳忌讳”。待到范献子回到晋国，普遍告诫他身边所有认识的人说：“人啊不可以不学习的。我到鲁国去却叫喊他们的两个名讳，被他们取笑了，这就是不学习的缘故。人们学习，就如同树木拥有枝叶。树有枝叶，还可以给人庇护遮阴，更何况君子的学习呢？”
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