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第一单元 相亲相爱一家人
一、 知识点
1. 家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。
2. 现在的家庭组织大致有核心家庭、主干家庭、单亲家庭和联合家庭等四种形式。
3. 在家庭关系中,最主要的是与父母的关系。
4. 孝敬父母是子女对父母应尽的道德义务和法律义务。
5. 母爱是世界上最无私的爱。
6. 产生代沟的直接原因是与父母的年龄差距,其实质是反应在年龄差异背后的多重代际差异。
7.跨越代沟的最好方法是沟通。
8.理解父母的有效方法是换位思考。
9..我们对父母的思想观念、管教方法、严格要求,常常产生反感即产生逆反心理,在多数情况它会导致对父母的反抗。
10.当我们与父母发生矛盾时,首先应与父母商量。
11.学会真诚、得体地赞赏父母,这是增进与父母之间的亲情的有效方法。
实现与父母有效的沟通的关键是理解。
二. 分析题
1.请你说说"家庭不单是身体的住所,也是心灵的寄托处"这句话的含义。
答:家庭是我们的情趣栖息地,我们受了委屈可以向家人诉说,我们获得快乐,常常于家人分享,我们碰到困难可以向家人求救。
2.你的妈妈是不是也经常把你和别的孩子进行比较呢?你是怎样想的?你知道妈妈为什么要进行这样的比较吗?你认为用什么办法解决这类比较妥当?
答:父母在教育子女的时候,经常会采用同他人对比的方法。父母的这一做法,主要是想通过对比来进一步了解孩子的学习情况。由于父母平时工作比较忙,了解孩子的渠道比较少,所以用对比成绩的方式比较直观。最为理想的方法是,父母平时应与孩子沟通,达成理解与共识,避免引发孩子的抵触情绪。
3.一个人如果连孝敬父母都做不到,谁还愿意与他打交道呢?你赞同这句话吗?请说出理由.
答:对一个人来说,亲情是其善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母、尊重长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。因此,一个连孝敬父母都做不到的人,人们是不会和他打交道的。另外,一个连父母都不爱的人,是很难相信他会爱别人的,因而也得不到别人的爱与支持。
4.我们怎样表示自己对父母的爱?
答:对父母态度温和,不采取偏激的行为;要表现出一定的独立性,让父母放心;关心父母,帮助父母做点家务;注意与父母的交流和沟通,跟父母说说心里话;时时记住父母的用心良苦,发生矛盾时不闹对立;经常与父母谈心,让他们了解自己的生活和需要;有事多和父母商量,听取他们的意见,特别是父母不大放心的事情,不要自作主张。
一、 知识点
1. 家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。
2. 现在的家庭组织大致有核心家庭、主干家庭、单亲家庭和联合家庭等四种形式。
3. 在家庭关系中,最主要的是与父母的关系。
4. 孝敬父母是子女对父母应尽的道德义务和法律义务。
5. 母爱是世界上最无私的爱。
6. 产生代沟的直接原因是与父母的年龄差距,其实质是反应在年龄差异背后的多重代际差异。
7.跨越代沟的最好方法是沟通。
8.理解父母的有效方法是换位思考。
9..我们对父母的思想观念、管教方法、严格要求,常常产生反感即产生逆反心理,在多数情况它会导致对父母的反抗。
10.当我们与父母发生矛盾时,首先应与父母商量。
11.学会真诚、得体地赞赏父母,这是增进与父母之间的亲情的有效方法。
实现与父母有效的沟通的关键是理解。
二. 分析题
1.请你说说"家庭不单是身体的住所,也是心灵的寄托处"这句话的含义。
答:家庭是我们的情趣栖息地,我们受了委屈可以向家人诉说,我们获得快乐,常常于家人分享,我们碰到困难可以向家人求救。
2.你的妈妈是不是也经常把你和别的孩子进行比较呢?你是怎样想的?你知道妈妈为什么要进行这样的比较吗?你认为用什么办法解决这类比较妥当?
答:父母在教育子女的时候,经常会采用同他人对比的方法。父母的这一做法,主要是想通过对比来进一步了解孩子的学习情况。由于父母平时工作比较忙,了解孩子的渠道比较少,所以用对比成绩的方式比较直观。最为理想的方法是,父母平时应与孩子沟通,达成理解与共识,避免引发孩子的抵触情绪。
3.一个人如果连孝敬父母都做不到,谁还愿意与他打交道呢?你赞同这句话吗?请说出理由.
答:对一个人来说,亲情是其善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母、尊重长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。因此,一个连孝敬父母都做不到的人,人们是不会和他打交道的。另外,一个连父母都不爱的人,是很难相信他会爱别人的,因而也得不到别人的爱与支持。
4.我们怎样表示自己对父母的爱?
答:对父母态度温和,不采取偏激的行为;要表现出一定的独立性,让父母放心;关心父母,帮助父母做点家务;注意与父母的交流和沟通,跟父母说说心里话;时时记住父母的用心良苦,发生矛盾时不闹对立;经常与父母谈心,让他们了解自己的生活和需要;有事多和父母商量,听取他们的意见,特别是父母不大放心的事情,不要自作主张。
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三.难报三春晖
1.爱洒心间
(1)父母对我们的付出
父母不仅赋予我们生命,而且含辛茹苦地哺育我们成长,教我们做人,这种恩情永远铭记在我们的心中。
(2)我们应该以爱回报
父母为家庭作出了贡献,为我们付出很多,他们应当得到爱的回报,理应受到我们的孝敬。
(3)孝敬父母是中华民族传统美德,我们要弘扬这一优良传统。
2.孝亲敬长是我们的天职
(1)孝敬父母是道德和法律的要求
孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养,这是子女对父母养育之恩的回报,是子女对父母应尽的道德义务、法律义务。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务,不仅要受到舆论的谴责,还要受到法律的惩罚。
(2)孝敬父母的具体表现
孝敬父母要落实到具体行为之中,要从小事做起。
(3)孝敬父母收获的是甜蜜
爱父母,心里想着父母,理解、关心父母;行动上帮助父母,为父母分忧;努力学习、积极上进,让父母高兴。孝敬父母需要付出,但得到的是甜蜜。
(4)孝敬父母不是愚孝和盲从
对父母的孝敬有道德和法律上的是与非。当父母作出不道德的事时,要劝阻,这也是孝的表现;当其触犯法律时,做儿女的对其违法行为不能视而不见甚至包庇,而要进行劝阻、斗争。
(5)对爷爷奶奶、外公外婆尽孝心
爷爷奶奶、外公外婆对家庭和社会都做出过贡献,在他们年老多病、行动不便之际,做孙子女的更要献上一片孝心。这既是理所当然,也是弘扬中华民族“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的传统美德。
一.严也是一种爱
1.成长也会有烦恼
(1)产生烦恼的原因
进入青春期后,我们的自我意识增强,开始独立行事,渴望父母像对待大人那样对待我们,甚至挑战父母的权威。从而产生了亲子矛盾,这些矛盾困扰着我们,带来烦恼。
(2)产生代沟的原因
我们与父母的年龄差距是产生代沟的直接原因,代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。
(3)父母的高期待、严要求是一种爱
我们与父母的冲突,往往基于父母对我们的高期待、严要求。这种在我们看来有些苛刻的“严”,反映出父母对于我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。
2.逆反心理有危害
(1)逆反心理的表现
要我这样,我偏那样;你说这好,我偏说那好;让我信这,我偏信那。
(2)对逆反心理的辨证分析
对于逆反心理和逆反行为,要具体分析,不能一概说是错的,有的反抗不无道理。在家庭教育父母也难免有误区。与父母平等交往,有助于帮助父母更新观念、走出家教的误区,也有助于我们做出正确的行为选择。
(3)逆反心理导致的危害
从结果上看,逆反心理导致的对父母的反抗,其结果都是惩罚了自己——不是拿自己的错误惩罚自己,就是拿父母的错误惩罚自己,这种结果也是对父母的一种伤害——不是拿自己的错误伤害父母,就是拿父母的错误伤害自己。
为了不伤害自己和自己最亲近的人,就要努力克服消极的逆反心理,在情绪冲动时要努力克制自己。
二.两代人的对话
1.架起理解的桥梁
(1)要亲近父母,跨越代沟
沟通是双方的事,我们做子女的要走近父母,亲近父母,努力跨越代沟,与父母携手同行。
(2)学会遇事与父母商量
商量就是沟通的过程。通过商量,弄清分歧所在,找到双方都能接受的办法,这样看似冲突的事情就有了回旋的余地。
“处理家庭冲突六步法”:
第一步,明确冲突是什么;第二步,进一步分析产生分歧的原因;第三步,找出解决这一问题可能涉及的各种方式;第四步,判断哪些解决方式是冲突一方不能接受的;第五步,确定一种双方都能接受的最佳方式;第六步,检验最终选择的解决问题的方式是否有效。
(3)与父母沟通的基本要领
彼此了解是前提,尊重理解最关键。理解父母的有效方法是换位思考,沟通的结果要求同存异。
了解父母,沟通就有主动权;敞开心扉,沟通起来无顾忌;笑口常开,沟通起来无障碍;耐心解释,沟通之中得理解;换位思考,有效沟通不可少;尊重理解,正常沟通最关键;求同存异,沟通不要走极端。
2.交往的艺术
(1)赞赏父母,交往起来无烦恼。
(2)认真聆听,交往起来免误会。
(3)帮助父母,交往起来无障碍。
(4)在家庭交往中,与父母不必太计较,要宽容。
一.竞争?合作?
1.平等竞争
(1)竞争无处不在
(2)竞争的积极作用
竞争对人的发展和社会的进步又促进作用。提高学习和工作的效率;提高自己的水平;增添学习和生活的乐趣。
(3)竞争的消极作用
产生自卑感;引起过分紧张和焦虑;出现怨恨别人超过自己的忌妒心理。
忌妒心理是竞争的副产品。做一个合格的竞争者,就要消除忌妒心理,培养健康的竞争意识。
(4)良好的竞争意识与不良的竞争意识
(5)竞争的规则是公平
道德和法律是我们在竞争中必须遵守的基本准则。
(6)竞争的目的
超越自我,开发潜能,激发学习热情,提高工作效率,取长补短,共同进步。
2.合作共享
(1)合作是共享的基础
合作的成果属于大家,由大家共享。合作是共享的基础,共享是合作的必然结果。
(2)合作的力量是无穷的
合作有分工,要求各方承担责任、完成各自的任务,合作的核心是发扬集体主义精神。
(3)合作是事业成功的前提
合作能集聚力量、启发思维、开阔视野、激发创作性,并能培养同情心、利他心和奉献精神。精诚合作会使我们分享到成功的愉悦,互助互惠能让我们取得更大的胜利。
二.合作!竞争!
1.在合作中竞争
(1)竞争与合作相互依存
(2)在合作中竞争的内涵
一方面,团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争;另一方面,成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。
(3)如何处理同学间的竞争关系?
在合作中竞争,要尊重竞争对手,向竞争对手学习。合作的过程是互帮互学、互相提高的过程。取长补短、携手共进是我们在合作中竞争的目标。
(4)在合作中竞争的理念
竞争并不意味着“你死我活”,竞争的目的在于超越自我,共同进步,不以成败论英雄。
2.在竞争中合作
(1)“在合作中竞争,在竞争中合作”是相互依存的两个方面。
(2)“双赢”原则
竞争对手不能相互排斥,造成两败俱伤,而要相互促进、共同提高,这才是竞争中合作的真谛。
(3)如何处理好与他人的关系?
学会欣赏他人;要学会理解和谅解别人;换位思考。
(4)团队精神
含义:团队精神是团队内部形成的上下一致、相互支持、密切合作、无私奉献的群体精神。
核心:团队精神的核心是集体主义,是合作共享、乐于奉献,是个人的利益服从团对的利益。
第九课 心有他人天地宽
一.海纳百川,有容乃大
1.金无足赤,人各有别
(1)宽容的内涵
宽容指的是宽厚和容忍,原谅和不计较他人。
(2)“和而不同”,求同存异是宽容合作的基础
(3)人与人之间需要相互宽容
2.宽容他人,悦纳自己
(1)宽容是一种美德
(2)宽容是一种境界
(3)宽容带来心灵的安宁和满足
(4)宽容是有原则的,要讲究策略。
(5)悦纳自己
宽容自己就是接纳自己,即实事求是地面对真实的自我,既不要挑剔和苛求自己,也不自惭形秽;既不要妄自菲薄、全盘否定自己,也不要妄自尊大。
二.换位思考,与人为善
1.己所不欲,勿施于人
(1)“己所不欲,勿施于人”的内涵
“己所不欲,勿施于人”的意思是:自己不喜欢的事,就不要强加在别人身上。在人际交往中,要善解人意,对人持平等、尊重和友善的态度。
实质:关心他人、尊重他人、理解他人。
(2)“己欲立而立人,己欲达而达人” 的内涵
“己欲立而立人,己欲达而达人” 的意思是:在谋求自己生存与发展的同时,也要帮助别人生存与发展。我们希望别人怎样对待自己,就应该以同样的方式对待别人。
2.理解至上,善待他人
(1)换位思考、与人为善的实质
设身处地为他人着想,即想人所想、理解之上。
(2)换位思考
含义:换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。
实质:对交往对象的切身关注,深入对方的内心世界。既是一种理解,也是一种关爱。
(3)以欣赏的态度待人
我们对周围的事物应多持欣赏的态度,多一分欣赏,就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。
一.诚信是金
1.言而有信,一诺千金
(1)什么是诚信
我们为人处事,与人交往,要讲究诚信,即诚实守信。“诚”就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事,实事求是;“信”即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。
(2)“君子一言,驷马难追” 的涵义
“君子一言,驷马难追”,这一古训是说,人在理智状态下一旦许下诺言,就要忠实地履行承诺。
(3)“人而无信,不知其可也”的的涵义
“人而无信,不知其可也”意思是:做人不讲信用,不知他怎么可以立身处世。为人诚实,言而有信,能得到别人的信任,也是自身道德的升华。
2.对人守信,对事负责
(1)诚信的基本要求
对人守信,对事负责,是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上,即表现为一种积极负责的态度。
(2)“做老实人,办老实事”
“做老实人,办老实事”是人们崇尚的行为准则,实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。
(3)不要轻易许诺
承诺是一件严肃的事情。践约守信是我们诚实做人的核心。
(4)做人无大事、小事
我们所做的大事、小事,都要认真面对,在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是点点滴滴的小事构成的,诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们做大事的同时也要拘小节,把做事与做人有机地统一起来。
二.做诚信的人
1.诚信守则
(1)坚持诚实就会赢得信任
诚实是获得信任的前提,信任的基础永远是诚实。
(2)诚信守则的具体要求
诚信守则一:坚持实事求是,是诚信做人的守则之一。诚信的基础是尊重客观事实。实事求是地表达事物的本来面目,是诚实守信的出发点。
诚信守则二:在涉及利益冲突的问题时,诚信守则要求我们站在多数人利益一边。
诚信守则三:在眼前利益与长远利益冲突时,诚信守则要求我们站在长远利益一边。
诚信守则四:在情与法的冲突时,诚信守则要求我们站在法律一边。
2.诚信的智慧
(1)诚信要与具体的情景相结合
(2)诚实与隐私的关系
(3)诚信的核心是善
1.爱洒心间
(1)父母对我们的付出
父母不仅赋予我们生命,而且含辛茹苦地哺育我们成长,教我们做人,这种恩情永远铭记在我们的心中。
(2)我们应该以爱回报
父母为家庭作出了贡献,为我们付出很多,他们应当得到爱的回报,理应受到我们的孝敬。
(3)孝敬父母是中华民族传统美德,我们要弘扬这一优良传统。
2.孝亲敬长是我们的天职
(1)孝敬父母是道德和法律的要求
孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养,这是子女对父母养育之恩的回报,是子女对父母应尽的道德义务、法律义务。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务,不仅要受到舆论的谴责,还要受到法律的惩罚。
(2)孝敬父母的具体表现
孝敬父母要落实到具体行为之中,要从小事做起。
(3)孝敬父母收获的是甜蜜
爱父母,心里想着父母,理解、关心父母;行动上帮助父母,为父母分忧;努力学习、积极上进,让父母高兴。孝敬父母需要付出,但得到的是甜蜜。
(4)孝敬父母不是愚孝和盲从
对父母的孝敬有道德和法律上的是与非。当父母作出不道德的事时,要劝阻,这也是孝的表现;当其触犯法律时,做儿女的对其违法行为不能视而不见甚至包庇,而要进行劝阻、斗争。
(5)对爷爷奶奶、外公外婆尽孝心
爷爷奶奶、外公外婆对家庭和社会都做出过贡献,在他们年老多病、行动不便之际,做孙子女的更要献上一片孝心。这既是理所当然,也是弘扬中华民族“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的传统美德。
一.严也是一种爱
1.成长也会有烦恼
(1)产生烦恼的原因
进入青春期后,我们的自我意识增强,开始独立行事,渴望父母像对待大人那样对待我们,甚至挑战父母的权威。从而产生了亲子矛盾,这些矛盾困扰着我们,带来烦恼。
(2)产生代沟的原因
我们与父母的年龄差距是产生代沟的直接原因,代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。
(3)父母的高期待、严要求是一种爱
我们与父母的冲突,往往基于父母对我们的高期待、严要求。这种在我们看来有些苛刻的“严”,反映出父母对于我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。
2.逆反心理有危害
(1)逆反心理的表现
要我这样,我偏那样;你说这好,我偏说那好;让我信这,我偏信那。
(2)对逆反心理的辨证分析
对于逆反心理和逆反行为,要具体分析,不能一概说是错的,有的反抗不无道理。在家庭教育父母也难免有误区。与父母平等交往,有助于帮助父母更新观念、走出家教的误区,也有助于我们做出正确的行为选择。
(3)逆反心理导致的危害
从结果上看,逆反心理导致的对父母的反抗,其结果都是惩罚了自己——不是拿自己的错误惩罚自己,就是拿父母的错误惩罚自己,这种结果也是对父母的一种伤害——不是拿自己的错误伤害父母,就是拿父母的错误伤害自己。
为了不伤害自己和自己最亲近的人,就要努力克服消极的逆反心理,在情绪冲动时要努力克制自己。
二.两代人的对话
1.架起理解的桥梁
(1)要亲近父母,跨越代沟
沟通是双方的事,我们做子女的要走近父母,亲近父母,努力跨越代沟,与父母携手同行。
(2)学会遇事与父母商量
商量就是沟通的过程。通过商量,弄清分歧所在,找到双方都能接受的办法,这样看似冲突的事情就有了回旋的余地。
“处理家庭冲突六步法”:
第一步,明确冲突是什么;第二步,进一步分析产生分歧的原因;第三步,找出解决这一问题可能涉及的各种方式;第四步,判断哪些解决方式是冲突一方不能接受的;第五步,确定一种双方都能接受的最佳方式;第六步,检验最终选择的解决问题的方式是否有效。
(3)与父母沟通的基本要领
彼此了解是前提,尊重理解最关键。理解父母的有效方法是换位思考,沟通的结果要求同存异。
了解父母,沟通就有主动权;敞开心扉,沟通起来无顾忌;笑口常开,沟通起来无障碍;耐心解释,沟通之中得理解;换位思考,有效沟通不可少;尊重理解,正常沟通最关键;求同存异,沟通不要走极端。
2.交往的艺术
(1)赞赏父母,交往起来无烦恼。
(2)认真聆听,交往起来免误会。
(3)帮助父母,交往起来无障碍。
(4)在家庭交往中,与父母不必太计较,要宽容。
一.竞争?合作?
1.平等竞争
(1)竞争无处不在
(2)竞争的积极作用
竞争对人的发展和社会的进步又促进作用。提高学习和工作的效率;提高自己的水平;增添学习和生活的乐趣。
(3)竞争的消极作用
产生自卑感;引起过分紧张和焦虑;出现怨恨别人超过自己的忌妒心理。
忌妒心理是竞争的副产品。做一个合格的竞争者,就要消除忌妒心理,培养健康的竞争意识。
(4)良好的竞争意识与不良的竞争意识
(5)竞争的规则是公平
道德和法律是我们在竞争中必须遵守的基本准则。
(6)竞争的目的
超越自我,开发潜能,激发学习热情,提高工作效率,取长补短,共同进步。
2.合作共享
(1)合作是共享的基础
合作的成果属于大家,由大家共享。合作是共享的基础,共享是合作的必然结果。
(2)合作的力量是无穷的
合作有分工,要求各方承担责任、完成各自的任务,合作的核心是发扬集体主义精神。
(3)合作是事业成功的前提
合作能集聚力量、启发思维、开阔视野、激发创作性,并能培养同情心、利他心和奉献精神。精诚合作会使我们分享到成功的愉悦,互助互惠能让我们取得更大的胜利。
二.合作!竞争!
1.在合作中竞争
(1)竞争与合作相互依存
(2)在合作中竞争的内涵
一方面,团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争;另一方面,成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。
(3)如何处理同学间的竞争关系?
在合作中竞争,要尊重竞争对手,向竞争对手学习。合作的过程是互帮互学、互相提高的过程。取长补短、携手共进是我们在合作中竞争的目标。
(4)在合作中竞争的理念
竞争并不意味着“你死我活”,竞争的目的在于超越自我,共同进步,不以成败论英雄。
2.在竞争中合作
(1)“在合作中竞争,在竞争中合作”是相互依存的两个方面。
(2)“双赢”原则
竞争对手不能相互排斥,造成两败俱伤,而要相互促进、共同提高,这才是竞争中合作的真谛。
(3)如何处理好与他人的关系?
学会欣赏他人;要学会理解和谅解别人;换位思考。
(4)团队精神
含义:团队精神是团队内部形成的上下一致、相互支持、密切合作、无私奉献的群体精神。
核心:团队精神的核心是集体主义,是合作共享、乐于奉献,是个人的利益服从团对的利益。
第九课 心有他人天地宽
一.海纳百川,有容乃大
1.金无足赤,人各有别
(1)宽容的内涵
宽容指的是宽厚和容忍,原谅和不计较他人。
(2)“和而不同”,求同存异是宽容合作的基础
(3)人与人之间需要相互宽容
2.宽容他人,悦纳自己
(1)宽容是一种美德
(2)宽容是一种境界
(3)宽容带来心灵的安宁和满足
(4)宽容是有原则的,要讲究策略。
(5)悦纳自己
宽容自己就是接纳自己,即实事求是地面对真实的自我,既不要挑剔和苛求自己,也不自惭形秽;既不要妄自菲薄、全盘否定自己,也不要妄自尊大。
二.换位思考,与人为善
1.己所不欲,勿施于人
(1)“己所不欲,勿施于人”的内涵
“己所不欲,勿施于人”的意思是:自己不喜欢的事,就不要强加在别人身上。在人际交往中,要善解人意,对人持平等、尊重和友善的态度。
实质:关心他人、尊重他人、理解他人。
(2)“己欲立而立人,己欲达而达人” 的内涵
“己欲立而立人,己欲达而达人” 的意思是:在谋求自己生存与发展的同时,也要帮助别人生存与发展。我们希望别人怎样对待自己,就应该以同样的方式对待别人。
2.理解至上,善待他人
(1)换位思考、与人为善的实质
设身处地为他人着想,即想人所想、理解之上。
(2)换位思考
含义:换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。
实质:对交往对象的切身关注,深入对方的内心世界。既是一种理解,也是一种关爱。
(3)以欣赏的态度待人
我们对周围的事物应多持欣赏的态度,多一分欣赏,就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。
一.诚信是金
1.言而有信,一诺千金
(1)什么是诚信
我们为人处事,与人交往,要讲究诚信,即诚实守信。“诚”就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事,实事求是;“信”即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。
(2)“君子一言,驷马难追” 的涵义
“君子一言,驷马难追”,这一古训是说,人在理智状态下一旦许下诺言,就要忠实地履行承诺。
(3)“人而无信,不知其可也”的的涵义
“人而无信,不知其可也”意思是:做人不讲信用,不知他怎么可以立身处世。为人诚实,言而有信,能得到别人的信任,也是自身道德的升华。
2.对人守信,对事负责
(1)诚信的基本要求
对人守信,对事负责,是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上,即表现为一种积极负责的态度。
(2)“做老实人,办老实事”
“做老实人,办老实事”是人们崇尚的行为准则,实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。
(3)不要轻易许诺
承诺是一件严肃的事情。践约守信是我们诚实做人的核心。
(4)做人无大事、小事
我们所做的大事、小事,都要认真面对,在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是点点滴滴的小事构成的,诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们做大事的同时也要拘小节,把做事与做人有机地统一起来。
二.做诚信的人
1.诚信守则
(1)坚持诚实就会赢得信任
诚实是获得信任的前提,信任的基础永远是诚实。
(2)诚信守则的具体要求
诚信守则一:坚持实事求是,是诚信做人的守则之一。诚信的基础是尊重客观事实。实事求是地表达事物的本来面目,是诚实守信的出发点。
诚信守则二:在涉及利益冲突的问题时,诚信守则要求我们站在多数人利益一边。
诚信守则三:在眼前利益与长远利益冲突时,诚信守则要求我们站在长远利益一边。
诚信守则四:在情与法的冲突时,诚信守则要求我们站在法律一边。
2.诚信的智慧
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(2)诚实与隐私的关系
(3)诚信的核心是善
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