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求高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏 》里所有的文章？

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Answer 1

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Answer 2

　　中国古代诗歌散文欣赏
　　第一单元
　　《长恨歌》
　　1.回眸一笑百媚生， 。
　　2. ，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色， 。
　　3. ，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜， 。
　　4.梨园弟子白发新， 。夕殿萤飞思悄然， 。迟迟钟鼓初长夜， 。
　　5.上穷碧落下黄泉， 。
　　6. ，梨花一枝春带雨。
　　7.．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ， 。
　　《湘夫人》
　　1.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 ， 。
　　2.沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 ， 。
　　《拟行路难》
　　1. ，各自东西南北流。人生亦有命， 。
　　2.心非木石岂无感， 。
　　《蜀相》
　　1. ，隔叶黄鹂空好音。
　　2. ，两朝开济老臣心。
　　3.出师未捷身先死， 。
　　《书愤》
　　1.楼船夜雪瓜洲渡， 。
　　2. ，千载谁堪伯仲间。
　　《杂诗》
　　日月掷人去， 。
　　《越中览古》
　　宫女如花满春殿， 。
　　《一剪梅》
　　1. ，轻解罗裳，独上兰舟。
　　2.此情无计可消除， ， 。
　　第二单元
　　《春江花月夜》
　　1. ，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸， 。
　　2.江天一色无纤尘， 。江月何年初照月， 。
　　3.白云一片去悠悠， 。谁家今夜扁舟子， 。
　　4.玉户帘中卷不去， 。
　　4.此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 ， 。
　　5.斜月沉沉藏海雾， 。不知乘月几人归， 。
　　《夜归鹿门歌》
　　，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥， 。
　　《梦游天姥吟留别》
　　1.天姥连天向天横， 。天台四万八千丈， 。
　　2.谢公宿处今尚在， 。
　　3.半壁见海日，空中闻天鸡。 ， 。
　　4. ，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨， 。
　　5.且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 ， 。
　　《登岳阳楼》
　　1 夕闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。
　　2.亲朋无一字，老病有孤舟。 ， 。
　　《菩萨蛮》
　　人人尽说江南好，游人只合江南老。 ， 。
　　， 。未老莫还乡，还乡须断肠。
　　《旅夜抒怀》
　　细草微风岸，危樯独夜舟。 ， 。 名岂文章著，官应老病休。 ， 。
　　《扬州慢》
　　杜郎俊赏，算而今重到须惊。 ， ， 。
　　二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。 ， 。
　　《长相思》
　　山一程，水一程，身向榆关那畔行， 。
　　风一更，雪一更， ， 。
　　第三单元
　　诗歌之部
　　《将进酒》
　　1.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 ， 。生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ， 。
　　2.与君歌一曲，请君为我倾耳听。 ， 。
　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 ， 。
　　《阁夜》
　　岁暮阴阳催短影，天涯霜雪霁寒宵。 ， 。
　　野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 ， 。
　　《李凭箜篌引》
　　1.昆山玉碎凤凰叫， 。
　　2.女娲炼石补天处， 。梦入神山教神妪， 。
　　《虞美人》
　　1.春花秋月何时了，往事知多少。 ， 。
　　2.问君能有几多愁， 。
　　《苏幕遮》
　　叶上初阳干宿雨， ， 。
　　《燕歌行》
　　1.山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 ， 。
　　2.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。 ， 。
　　《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
　　城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 ， 。
　　， 。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
　　散文之部
　　《庖丁解牛》
　　1.手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所 ， ， ，莫不中音。 ， 。
　　2.彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间， ，是以十九年而刀刃若新发于硎。
　　《阿房宫赋》
　　1. ， ； ， 。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
　　2.秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。
　　《六国论》
　　1.或曰：六国互丧，率赂秦也？曰： 。 ，
　　。故曰： 。
　　2.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在， ，
　　， ， 。
　　3.苟以天下之大， ，是又在六国下矣。
　　《伶官传序》
　　1.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“ ， 。”
　　， ，自然之理也。
　　2. ， ，岂独伶人也哉？
　　《祭十二郎文》
　　1.！汝病吾不知时，汝殁吾不知日， ，
　　， ， 。
　　2.一在天之涯，一在地之角， ， ，
　　吾实为之，其又何尤！
　　《春夜宴从弟桃花园序》
　　1. ， 。而浮生若梦，为欢几何？
　　2.幽赏未已，高谈转清。 ， 。
　　《项脊轩志》
　　1.借书满架， ， ， ；而亭阶寂寂，

Answer 3

《水浒传》作为在话本基础上发展而来的小说，尤重人物形象的塑造和在刻画人物时细致入微的笔法，矛盾冲突也成为人物展现个性特征的重要环节。《智取生辰纲》中既有个体形象，又有英雄群像，仔细咀嚼，这些人物便如浮雕般凸现于纸上，使人感到亲切、自然。

教学中可引导学生从文题或有关情节寻找突破口，深入体味人物的特征和命运，从而理解作品的思想内涵。

[资料显示屏]

《水浒传》是我国最优秀的英雄传奇小说。英雄传奇与历史演义都属于历史题材的小说，只是历史演义以描写历史事件的演变为主，重在叙事，以事件为中心，因事以写人；而英雄传奇则是以描写历史人物为重点，以人物为中心，因人而运事，它比历史演义小说有更多虚构，富有传奇色彩，可以写某一历史时期的一个人，也可以写几个人或一群人。由于《水浒传》的卓越成就，文人竞相学习、仿效，形成了明中叶以后英雄传奇小说的创作繁荣，出现了说唐系统、杨家将系统、说岳系统等不同系列的作品；除此之外，对其他题材的白话小说如《金瓶梅》，也都产生了不小的影响。同《三国演义》一样，《水浒传》也是群众创作与作家创作相结合的产物。

(摘自《水浒传》前言)

设计A

1．思路：抓住题目《智取生辰纲》中的"智"字，由此做深入挖掘。取者无疑用了"智"，而失陷生辰纲者就愚钝到极点了吗?引导学生从问题的两个不同方面(或矛盾的双方)进行深入、细致的思考。

2．导语设计：我们周围许多同党都比较喜欢收集印有《水浒》中梁山一百单八好汉图像的精美画片，收集较全者往往引以为豪。我想，大家欣赏的不仅是画片，更主要的是佩服这些好汉的英雄豪气。梁山好汉们殊途同归，但他们各自的出身、地位、命运、投奔梁山的动机却不尽相同。他们当中不乏武艺高强、具有一定教养的军官，青面兽杨志是其中的一个代表。今天我们就来阅读、学习杨志命运转折的关键一节。

3．教学过程：

第一步：导人新课(见导语设计)。

第二步：介绍与(水浒传》有关的文学常识及与杨志故事相关的十二、十三回故事梗概，为学生将课文(第十六回)的内容与前面的故事内容很快衔接扫清障碍。

第三步：解释课文中较生僻词语的意义(解释略)。纲、权且、趱行、端的、舒头探脑、尴尬、去处、兀自、口浅、却才、计较

第四步：在学生通读全文、细读全文之后，设计三个关键问题，让学生充分思考，展开讨论。

思考题1：晁盖、吴用等人劫取生辰纲用"智"主要体现在哪些方面?

思考题2：杨志最终失陷生辰纲从而"贻误"终身，是否在他身上确实无“智”可言呢?

思考题3：如杨志并非无智，那么试分析他失败的关键症结在哪里?

以上三题实际上涉及了主要矛盾的双方(晁盖等人与杨志)，次要矛盾的双方(杨志与军健、老都管、虞侯)，故事的主要情节，环境描写的作用等诸多方面。学生如能做出较为贴切的回答，将会有助于对小说内涵的理解。

讨论后明确：

1．晁盖；吴用等人劫取生辰纲毋庸置疑是用了"智"，他们使用的"智"体现在以下几方面：

一智用天时。杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，"此时正是五月半天气"，过了十四五日后(六月初四)"天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热""众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当"。在短短几行文字中便出现两次"热"，天气的特征已得到极其鲜明的表现。所以军汉们一见到迎面的土冈子，便"都去松树下睡倒了"。暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎没有还击之力。

而晁盖、吴用等人却早已等候在此，以逸代劳，可以说已掌握了智取的首要有利因素。

二智用地利。晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，自然有其中原因。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况。小说中"只见松林里影着一个人"一句中的"影着"足以说明问题。这前两"智"充分说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调查研究了杨志一行人的行进时间、速度和路线。他们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进人松林避暑歇息。晁盖、吴用等人为杨志一行人画好了他们情愿也好，不情愿也好都将进入的"伏击圈"。

三智用矛盾。同样通过仔细的观察和分析，晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一矛盾。杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外，军汉们早已怒忿在胸。虞侯、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已达激化。这就注定在松林中休息，无人再去理会杨志的打骂。矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机。此智更能说明晁盖等入运用一二两智的高明、得当，此智亦与前两智密切相关。

四智用计谋。前面所有"智"的最终实现靠的就是"半瓢酒"。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人得的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说是吴用的计谋用到了家。杨志等人在"倒也"声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得。

2．杨志并非无"智"。从以下几方面可以看出杨志是个十分精细、警觉且有智谋的"押解官"。

(1)杨志在"人家渐少"之后，推迟每天动身时间且提前休息(由原来的"五更起身日中歇息"改为"辰牌起身申时便歇")。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道，也要保全生辰纲，无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午，恐怕歹人也不愿活动。

(2)即使在光天化日下，杨志也尽量减少中途休息，唯恐军汉们心生懒怠，一旦有情况难以应敌。

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