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咏春拳是李小龙学习最有系统，研究最深，而且影响他一生的拳术，加上有讲手王之称的师兄黄淳棵的提点、提拨和教导，又是获益最多的武术。可以说实用的咏春拳，是李小龙武术的根基。李小龙虽然学习咏春拳的时间不算很长，仅有两，三年的光景，比起研究了咏春拳数十年的师兄弟和同门，可说是微不足道的，但以李小龙的悟性，刻苦程度，所花的时间及对咏春拳的痴迷程度，他所达到的境界，却是别人用了十年、二十年，甚至更长时间所难以比拟的。
1959年5月，李小龙移居美国，远离师父、众师兄弟。为了谋生和不断充实及提高自己的武术，他设馆授徒，四出表演、示范，以推广中国武术。他更广泛结交武术界朋友，并从他们身上学习空手道、跆拳道、泰拳、西洋拳、西洋剑、柔术、菲律宾棍术等多种武术，以及运用先进而科学的体能训练方法。兼收并蓄，博取众长，融世界各派武术之精华于一炉，终于创出直接、快捷、实用、有效的截拳道(JKD)。提出了“以无法为有法，以无限为有限”的至理名言，达到了由武人禅的化境而成为一代宗师。
李小龙创立的“截拳道”是以“以无法为有法，以无限为有限”作为拳理，这两句话可视为李小龙武学思想的核心，也是截拳道的中心思想。李小龙的授业师兄黄淳棵认为此两句话是咏春拳理中 “以无招胜有招”的另一种演绎。他说，李小龙的截拳道内有些基本功是没有离开咏春的范畴，它只是一种演绎而已。譬如说咏春拳里面的甩手直冲，假如敌我双方两手接触，当对方的手一离开，咏春拳手第一个反应就是：不理会对方的意图怎样都会第一时间走直线攻击对方，这点是不容易做到的，所以咏春拳手要勤练黏手。
李小龙这一观点是要以追求突破招式的限制为最终目标，甚至从广义上包括所有技法、形式及门派的限制，他反对任何形式的套路练习，认为这只会局限个人武术的发挥。
李小龙在西雅图爱迪生职业技术学校学习期间，并未放松对武术的训练与提高，他在1961年升读大学的同时，仍利用业余时间自学北派少林拳、南派少林拳、螳螂拳及形意拳等中国传统武术。他还经常与精于其他武技的弟子进行实际对抗练习来学习和掌握新的功夫，用于丰富自己的格斗技术。他还到中文书店搜索来自内地和港、台的各种新旧或有关古典哲学的书籍。其中，蔡龙云先生的《武术基础训练》及万籁声先生的《武术汇宗》对他影响很大。尤其被誉为“武林泰斗”的万籁声在武学思想上对李小龙影响最大。万籁声先生所练习的自然门武功没有固定的招式，对敌搏击全靠临场反应，也是一种集众家之长而独具风格的武道，这对李小龙创立与发展截拳道影响甚深。这一时期，李小龙收集的中文版图书还有《国术概论》、《形意拳秘诀》、《武当拳秘诀》、《空手道》、《空手道入门》、《道》、《武德论》、《太极拳》等各流派的功夫修炼指导书籍以及英文版的《拳击》、《击拳原理与练习》、《生物力学原理》等海外武术、体育的权威专著。自然风雅。截拳道也是招式简捷，劲力雄浑，意念充沛，故搏斗之时，拳路无影迹可辨，令对手猝不及防而于瞬间中招倒地。
功夫是一种特殊的技巧，是一种精巧的艺术，而不是一种体力活动。这是一种必须使心智与技巧配合的精妙艺术，功夫的原理不是可以学得到的，就像一种科学，需要寻求实证而由实证中取得。必须顺其自然，像花朵一样，由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。功夫原理的核心就是道——也就是宇宙的自然性。
李小龙反思，必须放弃传统武术套路的形式。虽然他自己学的传统武术套路也不少，但一旦遇到自己不会的套路拳法，就会再一次陷人迷惘。他要寻找共性的，最简单的和最有力的技术，而这些技术能适用于与任何拳法相斗并能速战速胜。在新的时间观念影响下，他开始形成了新的武术搏击观念，这就是截拳道的宗旨：从实战出发、讲求效率、简单实用。于是，他坚定果断地迈出改革创新的步伐。“截拳道是没有形式的拳道，也没有门派之分，但是顺应任何门派。因此，它蕴涵其他门派的精技、适用任何技法，为了达到目的，可不惜使用一切手段全力以赴。”
李小龙创立截拳道的原则是，吸收有用的技巧和理论，加上自己的专长，从而增强实战的能力，提高实际搏击的水平，向学以致用的路线发展。所以，他辩证的接受了其它功夫流派的优点与长处，并首先解除了一般拳道的束缚。例如，空手道在练习其所谓的“自由搏击”的时候，一旦贴身而打，讲求点到为止，这样时间一长，便会形成在实际格斗时有“留手”的不良习惯。李小龙所创造的技击术则不然，它是贴了身才开始打的。再者，柔道与合气道都是不用腿击术的，李小龙技击术(截拳道)则手脚并重，甚至可以用口咬。说到用脚，空手道与韩围的跆拳道都提倡和鼓励用高腿进行搏击，截拳道则长于上、中、下均能有效踢击，特别是对其胫、膝、大腿的攻击，命中率更高与杀伤力更强。此外，截拳道还讲究简单、直接，绝不花俏，它只承认是一种在徒手搏击中力求花最少的力气击败强敌的打斗艺术。
截拳道没有特定的马步和架式，只是通常把较有力量和灵活的一边手脚放在前边，这样由于攻击的手脚离对手较近，所以攻击的命中率就高。李小龙不讲马步，而且没有固定的拳型和踢型，所以也没象传统武术那样的招式名称。由此，截拳道自称是“无型之形，无式之式”，只看对方来势如何，再怎样适时回击。所以截拳道的宗旨是：“以无法为有法，以无限为有限”，或者是“以无法对有法，以无限对有限”。
截拳道并不提倡恃勇斗狠，它把搏击看作是一门艺术，由于李小龙曾读过不少哲学专著，并受西方人道主义的影响颇深，因此截拳道很重视人的价值，提倡精练武技，在实践中领悟其中的奥妙，充分发挥和提高人的潜在能力。另外，它还把比武交手看作是人的武功和能力的价值的展现，而不过份地看重输赢。同时，截拳道还认为“突击(即突发的进攻)和踢腿是自我防卫的有力武器”。从中我们不难看出，截拳道与任何花架子功夫均截然不同，它具有朴实无华、遵循搏击的共同规律的特色。它的搏击基础是简单的、明确的，然而又是有效的。
1959年5月，李小龙移居美国，远离师父、众师兄弟。为了谋生和不断充实及提高自己的武术，他设馆授徒，四出表演、示范，以推广中国武术。他更广泛结交武术界朋友，并从他们身上学习空手道、跆拳道、泰拳、西洋拳、西洋剑、柔术、菲律宾棍术等多种武术，以及运用先进而科学的体能训练方法。兼收并蓄，博取众长，融世界各派武术之精华于一炉，终于创出直接、快捷、实用、有效的截拳道(JKD)。提出了“以无法为有法，以无限为有限”的至理名言，达到了由武人禅的化境而成为一代宗师。
李小龙创立的“截拳道”是以“以无法为有法，以无限为有限”作为拳理，这两句话可视为李小龙武学思想的核心，也是截拳道的中心思想。李小龙的授业师兄黄淳棵认为此两句话是咏春拳理中 “以无招胜有招”的另一种演绎。他说，李小龙的截拳道内有些基本功是没有离开咏春的范畴，它只是一种演绎而已。譬如说咏春拳里面的甩手直冲，假如敌我双方两手接触，当对方的手一离开，咏春拳手第一个反应就是：不理会对方的意图怎样都会第一时间走直线攻击对方，这点是不容易做到的，所以咏春拳手要勤练黏手。
李小龙这一观点是要以追求突破招式的限制为最终目标，甚至从广义上包括所有技法、形式及门派的限制，他反对任何形式的套路练习，认为这只会局限个人武术的发挥。
李小龙在西雅图爱迪生职业技术学校学习期间，并未放松对武术的训练与提高，他在1961年升读大学的同时，仍利用业余时间自学北派少林拳、南派少林拳、螳螂拳及形意拳等中国传统武术。他还经常与精于其他武技的弟子进行实际对抗练习来学习和掌握新的功夫，用于丰富自己的格斗技术。他还到中文书店搜索来自内地和港、台的各种新旧或有关古典哲学的书籍。其中，蔡龙云先生的《武术基础训练》及万籁声先生的《武术汇宗》对他影响很大。尤其被誉为“武林泰斗”的万籁声在武学思想上对李小龙影响最大。万籁声先生所练习的自然门武功没有固定的招式，对敌搏击全靠临场反应，也是一种集众家之长而独具风格的武道，这对李小龙创立与发展截拳道影响甚深。这一时期，李小龙收集的中文版图书还有《国术概论》、《形意拳秘诀》、《武当拳秘诀》、《空手道》、《空手道入门》、《道》、《武德论》、《太极拳》等各流派的功夫修炼指导书籍以及英文版的《拳击》、《击拳原理与练习》、《生物力学原理》等海外武术、体育的权威专著。自然风雅。截拳道也是招式简捷，劲力雄浑，意念充沛，故搏斗之时，拳路无影迹可辨，令对手猝不及防而于瞬间中招倒地。
功夫是一种特殊的技巧，是一种精巧的艺术，而不是一种体力活动。这是一种必须使心智与技巧配合的精妙艺术，功夫的原理不是可以学得到的，就像一种科学，需要寻求实证而由实证中取得。必须顺其自然，像花朵一样，由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。功夫原理的核心就是道——也就是宇宙的自然性。
李小龙反思，必须放弃传统武术套路的形式。虽然他自己学的传统武术套路也不少，但一旦遇到自己不会的套路拳法，就会再一次陷人迷惘。他要寻找共性的，最简单的和最有力的技术，而这些技术能适用于与任何拳法相斗并能速战速胜。在新的时间观念影响下，他开始形成了新的武术搏击观念，这就是截拳道的宗旨：从实战出发、讲求效率、简单实用。于是，他坚定果断地迈出改革创新的步伐。“截拳道是没有形式的拳道，也没有门派之分，但是顺应任何门派。因此，它蕴涵其他门派的精技、适用任何技法，为了达到目的，可不惜使用一切手段全力以赴。”
李小龙创立截拳道的原则是，吸收有用的技巧和理论，加上自己的专长，从而增强实战的能力，提高实际搏击的水平，向学以致用的路线发展。所以，他辩证的接受了其它功夫流派的优点与长处，并首先解除了一般拳道的束缚。例如，空手道在练习其所谓的“自由搏击”的时候，一旦贴身而打，讲求点到为止，这样时间一长，便会形成在实际格斗时有“留手”的不良习惯。李小龙所创造的技击术则不然，它是贴了身才开始打的。再者，柔道与合气道都是不用腿击术的，李小龙技击术(截拳道)则手脚并重，甚至可以用口咬。说到用脚，空手道与韩围的跆拳道都提倡和鼓励用高腿进行搏击，截拳道则长于上、中、下均能有效踢击，特别是对其胫、膝、大腿的攻击，命中率更高与杀伤力更强。此外，截拳道还讲究简单、直接，绝不花俏，它只承认是一种在徒手搏击中力求花最少的力气击败强敌的打斗艺术。
截拳道没有特定的马步和架式，只是通常把较有力量和灵活的一边手脚放在前边，这样由于攻击的手脚离对手较近，所以攻击的命中率就高。李小龙不讲马步，而且没有固定的拳型和踢型，所以也没象传统武术那样的招式名称。由此，截拳道自称是“无型之形，无式之式”，只看对方来势如何，再怎样适时回击。所以截拳道的宗旨是：“以无法为有法，以无限为有限”，或者是“以无法对有法，以无限对有限”。
截拳道并不提倡恃勇斗狠，它把搏击看作是一门艺术，由于李小龙曾读过不少哲学专著，并受西方人道主义的影响颇深，因此截拳道很重视人的价值，提倡精练武技，在实践中领悟其中的奥妙，充分发挥和提高人的潜在能力。另外，它还把比武交手看作是人的武功和能力的价值的展现，而不过份地看重输赢。同时，截拳道还认为“突击(即突发的进攻)和踢腿是自我防卫的有力武器”。从中我们不难看出，截拳道与任何花架子功夫均截然不同，它具有朴实无华、遵循搏击的共同规律的特色。它的搏击基础是简单的、明确的，然而又是有效的。
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