抒情方式有两种，一是直接抒情，二是间接抒情。
1、直接抒情
以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。 如：李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
2、间接抒情
间接抒情根据作者抒情时所借用的对象，分为借景抒情、借物抒情、借事抒情三大类。
诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。 如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
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借景抒情或情景交融
诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的形象，极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。
如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
托物言志
是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来含蓄地表达自己的思想感情或某种品格志向。
如宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》采用托物言志的手法，借荷花这一形象表达了自己洁身自好、保持高尚节操的人生追求。
如清代龚自珍的《病梅馆记》，借梅议政，运用托物言志的写法，表达了作者对清朝封建统治者摧残人才的愤恨之情和迫切要求改良的愿望。
如骆宾王的《在狱咏蝉》就是通过刻画餐风饮露的秋蝉的形象来表明自己高洁的品性不为时人所了解。
借史抒情
如张可久的《[中吕] 卖花声》怀古“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹”这首曲慨叹秦汉时统治者之间的战争和各民族间的战争，给老百姓造成了深重的灾难，表现了作者同情人民的思想感情。
如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》，杜牧为项羽自刎而惋惜：“胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽失败是历史的必然：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”
另一种情况是把史实和现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。苏轼的《赤壁怀古》和辛弃疾的《京口北固亭怀古》就是如此。还有一种情况是只抓住历史的一些影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是如此。
一般在古诗中的抒情手法有两大类：直抒胸臆（直接抒情）和间接抒情。而间接抒情又包括因事缘情、借景抒情、托物言志、咏史抒怀。
直接抒情：直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。
因事缘情：通过描写事物让读者感受诗歌所表达的情感。
借景抒情：诗人对某种景物有所感触时，把自身所要抒发的感情 ，寄寓在景物中，通过描写景物予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情。
托物言志：诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化的色彩。
咏史抒怀：通过吟咏古代事物来抒发情怀或感慨。
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直接抒情： 《诗经》和后来的乐府民歌大都直抒胸臆。例如如思慕所爱的姑娘便直抒“窈窕淑女，君子好逑”（ 《周南·关雎》 ）
因事缘情:如唐代张籍的《秋思》"洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”这首秋思寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
借景抒情：：如唐代杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。”是描绘春雨夜景，表现喜悦心情的名作。
托物言志：如虞世南的《蝉》 ：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。
咏史抒怀：如张可久的《 [中吕]·卖花声》怀古 “美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹”这首曲慨叹秦汉时统治者之间的战争和各民族间的战争，给老百姓造成了深重的灾难，表现了作者同情人民的思想感情。
抒情手法可分为两大类，即直接抒情和间接抒情。
1、、直接抒情，又称直抒胸臆。直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏快、紧张，情感直露，容易把握。
直接抒情常以真诚、浓烈而动人心弦。但运用得不好，或运用得太多，容易产生空泛、浅露的弊病。汉代民歌《上邪》，以一位女子的口气，直抒了对爱情的渴求及执着的感情：“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”
2、间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情；
也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行；还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。采用间接抒情的方法，要做到语言美丽而又富有感情色彩。
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间接抒情的分类：
1、借景抒情
即作者把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中，通过描写景物予以抒发。
2、借物抒情（托物言志）
作者借日常生活或自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种情感或志向。
3、借古抒情
借历史上的事件来讽喻当朝。
4、情景交融（寓情于景）
即将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对景物或场景的描摹刻画来抒发感情。
参考资料：百度百科：抒情手法
抒情手法可分为两大类，即直接抒情和间接抒情。
直接抒情，又称直抒胸臆。直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏快、紧张，情感直露，容易把握。
间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情；也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行；还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。采用间接抒情的方法，要做到语言美丽而又富有感情色彩。
拓展资料
抒情手法是诗歌鉴赏中常见的表现手法，包括直接抒情和间接抒情两种。直接抒情也叫直抒胸臆，由作者直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。间接抒情又分为借景抒情、借物抒情(托物言志)、借古抒情、情景交融(寓情于景)四种。
1、借景抒情
借景抒情又称寓情于景,是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,通过景物来抒情.它的特点是“景生情,情生景”,情景交融,浑然一体.在文章中只写景,不直接抒情,以景物描写代替感情抒发,也就是王国维说的“一切景语皆情语”.如杜甫的《春望》：“国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心.
2、触景生情
触景生情,是指触及外界景物而引起情思,发为感叹述怀的方法.这种方法可以先写景,再抒情；也可以先抒发对景物的感受,然后再描写景物；还可以把二者交织起来,一边写景,一边抒情.写景是为了抒情,笔在写景,却应当“字字关情”.
3、直抒胸臆
直抒胸臆,就是作者或作品中的人物,不借助于任何别的手段,直接地表白和倾吐自己的思想感情,以感染读者,引起共鸣.直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”,而是思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉,而是思想感情毫无遮掩地袒露.
4、咏物言志
咏物言志,是指有感于外物而述志抒怀的方法.它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物,不直接抒情；以状物代替抒情；咏物言志既状写事物,也直接抒怀,因物生情,有感而发.
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抒情手法是诗歌鉴赏中常见的表现手法，包括直接抒情和间接抒情两种。直接抒情也叫直抒胸臆，由作者直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。
间接抒情又分为借景抒情、借物抒情（托物言志）、借古抒情、情景交融（寓情于景）四种。
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