Question

余秋雨《文化苦旅》之《道士塔》300字评论

就是根据下面这段写300字评论：
有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一
惊，它的主人，竟然就是那个王圆□（上竹下录）！
历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。
我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见
的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由
他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱
财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次
屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。
完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄
也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，
连我们也会觉得无聊。
这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人
写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天
凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。

很急的！！！！

Answer 1

　　中国文化的另类诠释
　　——谈《道士塔》
　　文化，一个我几乎从来不曾思考过的名词，尽管每天都在学习着，但对我来说那也仅仅局限在语文课本，数学课本以及自认为经常涉猎的小说童话，“文化”——对我来说是一个几尽抽象的生词。
　　悲哀——对我这个年龄的女孩子来说，似乎是一块不可触摸的禁地，偶尔的故作深沉，也不过是停留在小女生的幼稚上，从未曾想过会与它结下如此深的渊源，甚至会为它疾笔而书。
　　结识《文化苦旅》是在一个旧书摊上，随手拾起，因为便宜，顺手买下。
　　晚上信手翻开，“莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人的圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色……”看似随意的语言，我感到似乎又进入了一个预言世界——“从前，山上有座庙，庙里有个和尚……”我甚至惊讶这样的文章怎会堂而皇之的出现在首页。
　　也许是因为嘲笑吧，我读完全文。一种从未有过的感觉笼上心头，说不清，道不明，却促使我再读之。
　　……
　　泪落，是悲哀，是愤懑，是心痛，是……

　　“中华民族拥有五千年的灿烂文明，中国是亚洲四大文明古国之一，中国人民的勤劳勇敢造就了一个个的历史奇迹……”诸如此类的语言，近七年的学习早已烂熟于心，竟忽略了那份文化后的沉重悲哀，不，是从来未曾想过。
　　再三读之，百感交集，有种冲动，是“我确实想用这种方法，拦住他们的车队。对视着，站立在沙漠里……”；却有种理智在制止“他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，换来一个漠然的表情，让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊……”；有种恨，是“1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大经卷，5箱织绢和绘画……”;有种欣慰，是“几天会罢，一位日本学者用沉重的声调作了一个说明：‘我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。’”……
　　一种历史责任感自此而生。

　　我们应该庆幸，处在这样一个纷乱嘈杂的社会，仍会有这样的一些作者，仍会有这样的一些文章，帮我们记起一些不该忘记的历史，帮我们涤去自大的骄躁，帮我们找回一些祖国未来的影子，而不是仅仅沉醉于千年的文明，迷恋于叛逆的小说却自以为个性十足。
　　《道士塔》——中国文化的另类诠释。

Answer 2

唉,悲矣痛矣!评论是由您自己对文章的感悟出发的,个人领悟或多或少总有不同,老师让你写,你一定要自己动手写,不能依赖别人.嚼别人嚼烂的食物,岂非味同嚼蜡邪,如此,焉能学好语文!你要学会先将自己的感悟交与他人分享,再体味别人的想法,通过互相比较与讨论,你的语文造诣一定能提高.

Answer 3

在苍茫的大漠上，有座莫高窟，他释放着光芒，足以把整个东方世界照亮，然而光芒一点点的散失，一点点的消逝，是个道士的杰作，当一车车的经书被运走，一点点的减少王道士的银元又多了一点点，似乎沉甸甸的，大漠的几道车辙是那么的深那么深在黄昏映照下分外悲凉，民族的文化精髓远离了故土偷远着及王道士的哭声的在大漠中回荡，读文章《道士塔》，读到了民族文化的遗失和毁灭，读到了民族不堪回首的耻辱！ 一个民族存在过的唯一证据是其诞生的为其所特有的文化，他是一个民族的魂，传说人失掉魂魄会如行尸走肉，而一个民族失掉了它的文化他的魂又该会怎样！我痛声呵问王道士，是一个漠然的表情，面对无知的他我更是无言，然心中的积淀强压的愤怒却无法按捺。一个文化宝库怎会由一个道士看管？我痛心质问！而我该质问谁呢，我不知道。洋人的几个银元便换的文化精髓，难道我们民族的文化那么廉价吗？孰不知王道士卖出的一车宝物 是民族的一股血，是我们的一把泪！是呀，他是什么都不懂的！他是什么都不懂的！ 读过作家冯骥才写的《古希腊的石头》，我对希腊人的行为惊讶，更是由衷的敬佩，石头上有着他们民族的文化，是民族的魂，他们视其如生命一般，因为他们懂得那是他们的魂。忽而我又想起些什么，当时满朝文官是为了节约运输才把经书留在石窟的，对呀，是这样的，中国古代当时节俭廉明的官风，好一个淋漓尽致的体现！ 一切都已随着大漠风沙飘荡而凋零，莫高窟前一座道士塔，畏畏缩缩的插了个空，竖在那里，我想去莫高窟参观，去观望昔日民族文化的栖身之所，却又害怕走不过那道士塔。迈不过心中的那道槛。 对以往的愤怒勾起了我今日的好奇，某一新闻报道“一遗迹被默默的折迂……”愤怒未平而今又如火上浇油，难道没有人看见吗？难道……，我无言，这就是耻辱！ 不知敦煌的明天会怎样，明天的敦煌是乌云密布还是惠风和畅。脑中又浮现出那个问题，传说人失去魂魄会如行尸走肉，而民族失去了魂，又该会怎样？

Answer 4

我喜欢吴大师的文章！顶！

Answer 5

看 不 懂 哎