Question

有关欲望的作文

Answer 1

欲望，是很多人不愿碰触而又碰触了的东西。今天，我想说的是：请正确地、公平地，对待你的欲望。

　　欲望这个词，让许多人望而生畏，有许多人，把它看作是道德的败坏，行为的不齿。连一款小游戏《霜炎传说》都把欲望贬得一无是处，一钱不值，实际上，这种评论歪曲了欲望的本身，给本来纯洁的欲望披上了罪恶的面纱。

　　欲望有好有坏，没有人有权力去说欲望怎样，因为它本身就是一体两面的。有些人，看到了欲望的正面，却无暇顾及欲望的阴暗面，使得他们沦落入罪恶的深渊。欲望变换莫测，但它始终是人的思想的开端以及人的思想的终结。有些人摒弃欲望，实际上这些人都是一个个错误的理想主义者。

　　如果我没说错的话，求知欲，应算入欲望的行列，这是大科学家，大哲学家都必备的东西。求知欲能把我们引向知识的大门，帮我们打开知识的殿堂。实际上，只要你问的“为什么？”足够多，又能记住这些“为什么？”的理想答案，那么，恭喜你，你如果将来走向社会，你绝对是栋梁之材。那么，欲望的批判者，你们认为你们没有求知欲吗？如果是这样，你们又有什么智慧驱使你们批判欲望呢？我把欲望看成我恩人的一个，它一样也是默默地、无私的奉献者。

　　欲望喜怒无常。它有时会把你引入罪恶的歧途。犯罪的目的是什么？就是错误的欲望，他们的脑海里萌生了一个邪恶的念头，使得本来帮助他们的欲望给了他们一个大考验。考验中的失败者，可能走向一条不归路，后悔终生。而欲望与理智共同战胜邪念的成功者，他们的欲望将一同与理智铺好人生大道。

　　秦始皇有囊括天下的欲望；孟尝君有脱离危险的欲望；爱因斯坦有求知欲；达尔文有发现欲……你，也有一份属于你的欲望，如果你要脱离它，就像身体想脱离影子一样，是不可能的。我维护欲望，是因为我要证明：没有人有资格去谈论它！

　　欲望不是迷障，而是迷宫。迷宫的终点藏有命运给你留下的珍宝。但是，这份珍宝，是不易获取的，因为迷宫中有无数的岔路，每条死路，都是一片悬崖，而这这些悬崖的入口，都有宝物的诱惑。欲望的批判者因为没有勇气碰触欲望，所以他们始终不能名扬天下。然而，欲望的吹捧者同样也是错的，因为他们其实还没有到达欲望迷宫的终点，就下了结论——他们是盲目的，因为通常来到终点的成功者，都不会去吹捧欲望，他们知道，这个迷宫的复杂。

　　命运的考验正在于此，正视自己的欲望吧！不过别忘了，欲望是迷宫，还不知道有多少岔路诱惑着你。

Answer 2

欲望，是很多人不愿碰触而又碰触了的东西。今天，我想说的是：请正确地、公平地，对待你的欲望。

　　欲望这个词，让许多人望而生畏，有许多人，把它看作是道德的败坏，行为的不齿。连一款小游戏《霜炎传说》都把欲望贬得一无是处，一钱不值，实际上，这种评论歪曲了欲望的本身，给本来纯洁的欲望披上了罪恶的面纱。

　　欲望有好有坏，没有人有权力去说欲望怎样，因为它本身就是一体两面的。有些人，看到了欲望的正面，却无暇顾及欲望的阴暗面，使得他们沦落入罪恶的深渊。欲望变换莫测，但它始终是人的思想的开端以及人的思想的终结。有些人摒弃欲望，实际上这些人都是一个个错误的理想主义者。

　　如果我没说错的话，求知欲，应算入欲望的行列，这是大科学家，大哲学家都必备的东西。求知欲能把我们引向知识的大门，帮我们打开知识的殿堂。实际上，只要你问的“为什么？”足够多，又能记住这些“为什么？”的理想答案，那么，恭喜你，你如果将来走向社会，你绝对是栋梁之材。那么，欲望的批判者，你们认为你们没有求知欲吗？如果是这样，你们又有什么智慧驱使你们批判欲望呢？我把欲望看成我恩人的一个，它一样也是默默地、无私的奉献者。

　　欲望喜怒无常。它有时会把你引入罪恶的歧途。犯罪的目的是什么？就是错误的欲望，他们的脑海里萌生了一个邪恶的念头，使得本来帮助他们的欲望给了他们一个大考验。考验中的失败者，可能走向一条不归路，后悔终生。而欲望与理智共同战胜邪念的成功者，他们的欲望将一同与理智铺好人生大道。

　　秦始皇有囊括天下的欲望；孟尝君有脱离危险的欲望；爱因斯坦有求知欲；达尔文有发现欲……你，也有一份属于你的欲望，如果你要脱离它，就像身体想脱离影子一样，是不可能的。我维护欲望，是因为我要证明：没有人有资格去谈论它！

　　欲望不是迷障，而是迷宫。迷宫的终点藏有命运给你留下的珍宝。但是，这份珍宝，是不易获取的，因为迷宫中有无数的岔路，每条死路，都是一片悬崖，而这这些悬崖的入口，都有宝物的诱惑。欲望的批判者因为没有勇气碰触欲望，所以他们始终不能名扬天下。然而，欲望的吹捧者同样也是错的，因为他们其实还没有到达欲望迷宫的终点，就下了结论——他们是盲目的，因为通常来到终点的成功者，都不会去吹捧欲望，他们知道，这个迷宫的复杂。

　　命运的考验正在于此，正视自己的欲望吧！不过别忘了，欲望是迷宫，还不知道有多少岔路诱惑着你。

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Answer 3

欲望是牵牛花向上盘绕的动力，每朵花是他成功后的欣然的表现。
欲望是我们努力时落下的汗水，每一滴都包含着心底真挚的感触。
可是我有点迷惑，于是问：“何为欲望？”
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。聚得美妻生下子，恨屋田地少根基，若要世人心里足，除是南柯一梦西。”路人答曰。
我不甚满意，于是漫游于薄雾萦绕的山中，偶遇一素服禅师，于是上前讨教：“何为欲望？”难道仅仅是《解人颐》中的南柯一梦？”
大师微笑道：“你看那树枝上的蛹，他在茧中就有对外面的渴望，只是它在静静等待，总有一天它会破茧成蝶，留下美丽的身影。这个过程中的等待对蛹来说就是欲望。”
“难道有了欲望梦想就能成真？”
“蛹可能出不来，但它仍在努力，若连这欲望也放弃了，那蛹就真的出不来了。是也，成功不常有，但若至心向往之，不亦乐乎！”
夕阳西下，禅师远去。
我明白了。虽然我生来平凡，毫不出众。经历的人生也越来越苦楚，坎坷。但面对这些挫折和不幸，我不再说失望，不再说放弃。因为憧憬就在我们的心中，静下你浮躁的心，举起你的手掌对准太阳，学和阳光混合的嫣红在心中沸腾，在双眸中涌动，那种感觉就是欲望。
云山有它的欲望……在风吹雨打中成长为参天大树，永远站立在天地间。
鹰有它的欲望……展翅翱翔在天空中，永远无畏的俯瞰大地。
麻雀也有它的欲望……穿梭于静谧的森林间，永远快乐的歌唱美好。
不会在一次失败后就放起，因为憧憬在我们心中，欲望就握在手中，有了欲望就有了成功的路径。
坚信你的欲望可以带你走向成功。抛开纸醉金迷的烦乱生活，擦掉眼泪，弹走疲惫，紧握手中的欲望向前。

Answer 4

不当欲望的奴隶
　　活得快乐平安是许多人的愿望，那么，怎样才能达到快乐和平安呢？　　我的体会是这样三个字：“去妄想”。　　我对许多朋友说过，所谓“去妄想”，不是多么高深的大道理，恰恰是自我调整的最本质的东西。　　在生活中，“去妄想”是三个层面的事情。　　第一个层面：是把“不正”的欲望、念头、想法去掉。　　所谓“不正”就是歪的东西，邪的东西了，违法乱纪、贪污腐败、偷盗，都属于此列；想不劳而获，属于此列；想占有别人成果，属于此列；损人利己，属于此列；做不道德的事，属于此列。总之，于理于法不容的东西，是我们要去掉妄想的第一大类；说得再世俗一点，凡是不合道德的事情都不要做。道理很简单，做了不道德的事情，必然会心不安，如果一个人偷了、盗了，还想使自己快乐平安，是不可能的！所以，想要快乐平安，第一是去不正之妄想。　　“去妄想”的第二个层面：是指去掉“不该”的事情、“不该”的想法。　　什么叫不该？比如你为自己制订的目标太高了，你的力量又达不到，那么，这个目标就是“贪心”了。这种贪心既会伤了自己，也会伤了家人。这就属于不该。你虽然不偷不盗，不去害人，但是你的野心太大了，超过了实际的可能，超过了自己能力所限，结果必然是自我折磨。仅仅这一条，再想做到心安，肯定是没用的。认识不到这一点，不对“贪心”做减法，却想求得平安快乐，是本末倒置。　　每个人都可能犯这样的错误。　　“不正”的事情，大多数人会比较容易划清界限，去掉妄想；而“不该”的事情，要做到去掉妄想就比较难了。要明白，这种不该的妄想对心灵的折磨和伤害是特别大的。无论在事业上、挣钱上、情感上、人际关系上，人们追求的目标都可能离开了实际，这点要清醒。　　第三个层面：要去掉“不对”的事情，“不对”的妄想。　　什么意思呢？你做的事情可能在道德上没有错误，不属“不正”；在目标的高低大小上似乎也和自己比较符合，没有过贪，不属“不该”；但是你达到目的的方法不对、不妥当，本来有妥当的方法可以解决问题，但你的方法不当，还自以为很高明，这也属于妄想。　　如果能够从这三个层面去掉妄想，人就会越来越智慧。　　我曾经写过一句话：“天花乱坠无多用，一戒落实金泉涌。”有的时候，我们从心头戒掉一个贪，去掉一个妄见，立刻会感觉到自己的解放。很多人会有这样的体验，本来状态不错，突然生出一个念头，这念头可能是有关自己在事业、职场的某些设想，立刻就感到心头不轻松，立刻就增加了焦虑。哪怕你只是刚刚说了句大话，不过是吹吹牛而已，吹完以后，会发现自己反倒有点焦虑了，这就是“贪念”对自己的迫害。　　所以，要能够从“去妄想”出发调整自己的心灵状态，只做自己可以做的事情，该做的事情，做得对的事情，这样才会从容自然，也只有这样做事才会事半功倍。　　很多人陷于苦恼和焦虑，比如家庭的矛盾，职场的冲突，常常不是说这个人智商有多低，恰恰相反，他可能学历很高，甚至很聪明，但是，他在一个点上“轴”了，抓住一个“欲望”不放了，就陷到一个什么都看不清楚的境地。我们每个人都可能犯这样的错误，所以，人生可以积极，可以进取，但一定不要过分地紧抓住自己的欲望，要松弛一些，对自己的欲望要时时有所审视，不当欲望的奴隶。
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Answer 5

欲望，是很多人不愿碰触而又碰触了的东西。今天，我想说的是：请正确地、公平地，对待你的欲望。

　　欲望这个词，让许多人望而生畏，有许多人，把它看作是道德的败坏，行为的不齿。连一款小游戏《霜炎传说》都把欲望贬得一无是处，一钱不值，实际上，这种评论歪曲了欲望的本身，给本来纯洁的欲望披上了罪恶的面纱。

　　欲望有好有坏，没有人有权力去说欲望怎样，因为它本身就是一体两面的。有些人，看到了欲望的正面，却无暇顾及欲望的阴暗面，使得他们沦落入罪恶的深渊。欲望变换莫测，但它始终是人的思想的开端以及人的思想的终结。有些人摒弃欲望，实际上这些人都是一个个错误的理想主义者。

　　如果我没说错的话，求知欲，应算入欲望的行列，这是大科学家，大哲学家都必备的东西。求知欲能把我们引向知识的大门，帮我们打开知识的殿堂。实际上，只要你问的“为什么？”足够多，又能记住这些“为什么？”的理想答案，那么，恭喜你，你如果将来走向社会，你绝对是栋梁之材。那么，欲望的批判者，你们认为你们没有求知欲吗？如果是这样，你们又有什么智慧驱使你们批判欲望呢？我把欲望看成我恩人的一个，它一样也是默默地、无私的奉献者。

　　欲望喜怒无常。它有时会把你引入罪恶的歧途。犯罪的目的是什么？就是错误的欲望，他们的脑海里萌生了一个邪恶的念头，使得本来帮助他们的欲望给了他们一个大考验。考验中的失败者，可能走向一条不归路，后悔终生。而欲望与理智共同战胜邪念的成功者，他们的欲望将一同与理智铺好人生大道。

　　秦始皇有囊括天下的欲望；孟尝君有脱离危险的欲望；爱因斯坦有求知欲；达尔文有发现欲……你，也有一份属于你的欲望，如果你要脱离它，就像身体想脱离影子一样，是不可能的。我维护欲望，是因为我要证明：没有人有资格去谈论它！

　　欲望不是迷障，而是迷宫。迷宫的终点藏有命运给你留下的珍宝。但是，这份珍宝，是不易获取的，因为迷宫中有无数的岔路，每条死路，都是一片悬崖，而这这些悬崖的入口，都有宝物的诱惑。欲望的批判者因为没有勇气碰触欲望，所以他们始终不能名扬天下。然而，欲望的吹捧者同样也是错的，因为他们其实还没有到达欲望迷宫的终点，就下了结论——他们是盲目的，因为通常来到终点的成功者，都不会去吹捧欲望，他们知道，这个迷宫的复杂。

　　命运的考验正在于此，正视自己的欲望吧！不过别忘了，欲望是迷宫，还不知道有多少岔路诱惑着你。
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